12月7日在湖南省博物館開(kāi)幕，展覽采用十個(gè)個(gè)展的形式，全面呈現(xiàn)和深度梳理了包括羅中立、段建偉、楊茂源、何岸、梁遠(yuǎn)葦、李津、劉慶和、武藝、王邁、傅瑤在內(nèi)的十位藝術(shù)家的精彩作品，三個(gè)展區(qū)形成由南向北“藝術(shù)之旅”的新形式, 力圖開(kāi)展歷史與當(dāng)代藝術(shù)的深刻對(duì)話。同期開(kāi)幕的還有由中南傳媒、湖南美術(shù)出版社主辦，美侖美術(shù)館承辦的“藝術(shù)長(zhǎng)沙”平行展——“邊?際：陳淑霞&廢園：尹秀珍”雙個(gè)展。

展覽由湖南省博物館館長(zhǎng)段曉明擔(dān)任總策劃，湖南省博物館副館長(zhǎng)陳敘良擔(dān)任總策展人；湖南省博物館、長(zhǎng)沙博物館和湖南省譚國(guó)斌當(dāng)代藝術(shù)博物館三個(gè)分展區(qū)各有一名執(zhí)行策展人，分別是《三聯(lián)生活周刊》原副主編舒可文、北京畫(huà)院副院長(zhǎng)吳洪亮、武漢合美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)魯虹。

湖南省博物館主展區(qū)主題為“經(jīng)驗(yàn)的位置”，聚焦油畫(huà)和綜合作品。羅中立個(gè)展“歸去來(lái)”和段建偉個(gè)展“中原”根植于鄉(xiāng)土民族題材研究，通過(guò)不同系列的油畫(huà)作品反映中國(guó)農(nóng)村生活的時(shí)代變遷。楊茂源個(gè)展“日夕里亞”用油畫(huà)、雕塑、紙本文獻(xiàn)等，探秘個(gè)體化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，揭示人類社會(huì)中存在的某種歷史的聯(lián)系。在何岸個(gè)展“一萬(wàn)光年”中，LED燈箱作品《玉枝》借用金屬材料、燈光、聲音等元素，紀(jì)念藝術(shù)家的母親。梁遠(yuǎn)葦個(gè)展“一物”展現(xiàn)了其在中國(guó)古代繪畫(huà)、造像及歐洲文藝復(fù)興早期的繪畫(huà)基礎(chǔ)上，進(jìn)行理性分解、變化、重組后，創(chuàng)作的新的藝術(shù)生命體。

長(zhǎng)沙博物館分展區(qū)主題為“鄉(xiāng)關(guān)何處”。王邁個(gè)展“畫(huà)棟”是對(duì)歷史圖畫(huà)的再解讀和再創(chuàng)作。傅瑤個(gè)展“出逃記”不僅從側(cè)面反映了女性視角的真實(shí)生活感悟，更是暢游于中西方文化間的“精神出逃”。 

湖南省譚國(guó)斌當(dāng)代藝術(shù)博物館分展區(qū)聚焦水墨人物畫(huà)題材，以“三少”為題，邀請(qǐng)劉慶和、武藝、李津三位中國(guó)當(dāng)下頗受關(guān)注的藝術(shù)家。策展人吳洪亮介紹，“三少”即三位少年，因三位藝術(shù)家在‘藝術(shù)長(zhǎng)沙’的展覽‘延續(xù)青春期的那種精神’， 是真風(fēng)流”。‘三少’兩個(gè)字合寫(xiě)，是長(zhǎng)沙的‘沙’，而此次展覽把‘三少’的英文對(duì)應(yīng)為‘Triptych’, 可譯為三聯(lián)畫(huà)，尤指歐洲的那種圣像畫(huà)，對(duì)應(yīng)楚地，別有意味。”

劉慶和的人物畫(huà)如一部鮮活的圖典，是對(duì)時(shí)代進(jìn)行個(gè)人化感知后的撩撥；武藝則是一個(gè)冷靜的旁觀者，帶著“我”的基調(diào)重新鏈接不同的外部世界；李津以水墨實(shí)驗(yàn)為載體，取材于幾乎每個(gè)人都有所體會(huì)的日常生活場(chǎng)景，不厭其煩地勾勒出當(dāng)下真實(shí)生動(dòng)的自我。誠(chéng)然，三人為眾，三位藝術(shù)家也是一個(gè)小世界，展覽借由三位藝術(shù)家的作品觀照自己，映照社會(huì)，也同時(shí)呈現(xiàn)他們藝術(shù)日臻成熟中的新實(shí)驗(yàn)、新探求。 

劉慶和個(gè)展“回見(jiàn)”是繼2014年，在北京畫(huà)院美術(shù)館舉辦個(gè)展“白話”之后的對(duì)自己人生的一次再檢閱，除了展出他的水墨作品以外，與他的繪畫(huà)作品密切相關(guān)的八件雕塑作品將會(huì)首次公開(kāi)展出。“回見(jiàn)”與 “白話” 一樣，源自天津的方言，而“回見(jiàn)”不僅僅意味著期待再次見(jiàn)面，而可以延伸為對(duì)自我生命與社會(huì)歷史的再審視。每一幅繪畫(huà)、每一件雕塑所要串起的是時(shí)間脈絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)，將近百年的跨度里所呈現(xiàn)的大背景和大背景之下的自我、家人以及所處的社會(huì)關(guān)系都成為回頭即見(jiàn)的生動(dòng)畫(huà)面。

對(duì)于劉慶和來(lái)說(shuō)，時(shí)代的紋身早已滲入他的肌膚，甚至刻在了他的骨頭上，留下了不可磨滅的痕跡，紅燈記、紅寶書(shū)、紅領(lǐng)巾、紅色娘子軍，或者身邊的父母親、兄弟姐妹、他曾暗戀過(guò)的美女班長(zhǎng)，當(dāng)然也有他的妻子和女兒，以及那些熟悉而又陌生的城市和人……劉慶和捻動(dòng)著筆管策動(dòng)著他的線條及話語(yǔ)，使之成為注解自己生命軌跡的圖示與旁白，也是對(duì)時(shí)代的再描述與再探求。他筆下的“人物”雖“小”，但很在點(diǎn)兒上，他試圖借此來(lái)戳向那些共有的時(shí)代記憶，點(diǎn)疼你神經(jīng)中最麻木或最希望麻木的那一根！近年，劉慶和的創(chuàng)作也開(kāi)始更具對(duì)當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的反諷邏輯，也更試圖揭示我們本想躲閃，而無(wú)法繞過(guò)的那些問(wèn)題。他在用畫(huà)筆記錄歷史的進(jìn)行狀態(tài)以及預(yù)設(shè)留在未來(lái)的痕跡價(jià)值。

武藝個(gè)展以“相處”為題，分法國(guó)巴黎（2002）、中國(guó)人民革命軍事博物館（2005）、德國(guó)愛(ài)莎芬堡（2007）、日本大船（2009），日本京都（2012），從2010年至2019年創(chuàng)作的敦煌系列，還有就是《九歌》（2018）七個(gè)單元展出他十幾年來(lái)的“游歷”過(guò)程的百余件作品。武藝喜歡畫(huà)不同地方的游歷經(jīng)歷，這些畫(huà)可以看作是他的“游記”。

“相處”是共同生活，與所處環(huán)境相融入才談得上相處，武藝的作品正是這樣，武藝說(shuō)：“我不會(huì)用一種方式去表現(xiàn)不同的內(nèi)容，面對(duì)全新的環(huán)境、文本與圖像，我會(huì)尋找與其相適應(yīng)的語(yǔ)言去表達(dá)，這個(gè)過(guò)程挺費(fèi)神思，但也充滿未知與樂(lè)趣。” 這就導(dǎo)致“此次展覽的七個(gè)單元，就像是七個(gè)人的群展。”

博物館的作品和呈現(xiàn)方式是立體與平面交錯(cuò)的，武藝按照自己的方式進(jìn)行創(chuàng)作，圖像就和自然拉開(kāi)了距離。他認(rèn)為：“我們現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)個(gè)人表達(dá)，但我會(huì)把個(gè)人放在從屬地位，創(chuàng)作超出個(gè)體范疇的東西。當(dāng)然，作品中會(huì)有個(gè)人感受，但這種個(gè)人感受應(yīng)服從更大的格局?！币虼耍渌噷ⅰ拔摇弊冃?，用這種態(tài)度記錄旅行，也用這種方式觀察歷史?！安恢挂晃凰囆g(shù)界的高人說(shuō)，武藝是藝術(shù)家中的藝術(shù)家。”在策展人吳洪亮看來(lái)，“這是句蠻拉仇恨的話，但放在武藝?yán)蠋熯@里是安全的。因?yàn)閻?ài)他的人是真愛(ài)，安全！不理解的是真不理解，無(wú)關(guān)，安全！總之，看得懂武藝作品與看不懂武藝作品的人可以分出一條界限，涇渭分明，互不相干?！?/p>

李津以水墨實(shí)驗(yàn)為載體，取材于幾乎每個(gè)人都有所體會(huì)的日常生活場(chǎng)景，不厭其煩地勾勒出當(dāng)下真實(shí)生動(dòng)的自我；劉慶和的人物畫(huà)如一部鮮活的圖典，是對(duì)時(shí)代進(jìn)行個(gè)人化感知后的撩撥；武藝則是一個(gè)冷靜的旁觀者，帶著“我”的基調(diào)重新鏈接不同的外部世界。誠(chéng)然，三人為眾，三位藝術(shù)家也是一個(gè)小世界，展覽借由三位藝術(shù)家的作品觀照自己，映照社會(huì)，也同時(shí)呈現(xiàn)他們藝術(shù)日臻成熟中的新實(shí)驗(yàn)、新探求。

李津的作品常常在盡情地表達(dá)所謂的“食色性也”，以“食”戀“色”，借助那些仿佛快要溢出畫(huà)面的肥美肉食菜蔬，讓人感受到他對(duì)原始欲望和世俗生活的熱切擁抱，一個(gè)真實(shí)的具有生理屬性的“我”躍然而出。此次展出了李津最新的巨幅筆墨的實(shí)驗(yàn)《從生?叢生》與他每日無(wú)論在世界上的任何角落都在自我修煉的晨課，以及2010年為波士頓美術(shù)館“與古為徒”展覽專門創(chuàng)作的長(zhǎng)卷《新北齊校書(shū)圖》。

“2019?藝術(shù)長(zhǎng)沙”開(kāi)幕當(dāng)天，其平行展“邊?際：陳淑霞&廢園：尹秀珍”雙個(gè)展同期啟幕。陳淑霞個(gè)展特邀著名策展人、評(píng)論家冀少峰擔(dān)綱策展人，以“邊?際”為題，通過(guò)文獻(xiàn)及作品的形式呈現(xiàn)，期冀以多元、立體的方式詮釋陳淑霞的藝術(shù)理念。尹秀珍個(gè)展以“廢園”為題邀請(qǐng)藝術(shù)家宋冬擔(dān)綱策展人，試圖從一個(gè)最親近的角度去解讀藝術(shù)家尹秀珍。

陳淑霞的藝術(shù)，自上世紀(jì)90年代以來(lái)，從“原色”“虛實(shí)兩境”“山水間”到“忘形——超然物外”這幾個(gè)段落，以其敏感的表達(dá)和獨(dú)特的視角，把個(gè)人情懷映襯在大的時(shí)代背景之中。尤為引人關(guān)注的是近期的新作，通過(guò)一系列看上去“空洞無(wú)物”的畫(huà)面，陳淑霞似是有意告別昨日，試圖走出一直以來(lái)形、色表達(dá)的規(guī)范，轉(zhuǎn)而沉浸在沒(méi)有期許的懸念之中，做著無(wú)“意義”的證明。

展覽“邊際”的主題更是將她一貫以來(lái)的思考，匯聚在從“物我”到“無(wú)我”的狀態(tài)之中。陳淑霞似乎是在完成著一幅幅佚名的“中國(guó)畫(huà)”，用無(wú)言的方式慢待重點(diǎn)，而將所思所想堆積在幾近畫(huà)外的邊緣中。與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)落和意念的神往，構(gòu)成了近期陳淑霞的創(chuàng)作思考。隨著創(chuàng)作的逐漸展開(kāi)，最能讓觀者感受到的是她所呈現(xiàn)出的欲念之狀，這些神秘又充滿遐思的系列作品，在一步步地將人們帶入到她所營(yíng)造的不存在的虛幻世界之中。正如策展人冀少峰在展覽前言中所言：“看不見(jiàn)的思索，觸摸不到的激情感懷，在一種靜謐孤獨(dú)與永恒中靜悄悄的向閱讀者襲來(lái)，在不知不覺(jué)中，閱讀者伴隨著陳淑霞這種漫無(wú)邊際的遐想而走向空無(wú)，走向澄明，走向純粹。由此閱讀者充分體察感知到陳淑霞視覺(jué)圖景中那種無(wú)言、無(wú)聲、無(wú)人之地之景所散發(fā)出的那種無(wú)盡魅力和無(wú)邊的力量?！?/p>

尹秀珍的作品基本分為兩種類型："一種是圍繞著個(gè)人經(jīng)歷和生活的作品;另一種是結(jié)合具體的展示地點(diǎn)來(lái)喚起對(duì)某種公共性主題的注意。此次展覽則是藝術(shù)家根據(jù)美侖美術(shù)館的場(chǎng)地特色，獨(dú)家創(chuàng)作的作品，整個(gè)展場(chǎng)將以一件大型裝置作品貫穿，作品涉及到的內(nèi)容主要為中國(guó)傳統(tǒng)園林元素，通過(guò)多元并置的方式統(tǒng)一于一個(gè)獨(dú)立的空間中，呈現(xiàn)出一個(gè)震撼、強(qiáng)烈的視覺(jué)表達(dá)。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至2020年2月6日。

編丨朱莉 
圖丨楊延遠(yuǎn)&主辦方

三大展區(qū)展覽名稱及藝術(shù)家：

湖南省博物館：《經(jīng)驗(yàn)的位置》——羅中立、段建偉、楊茂源、何岸、梁遠(yuǎn)葦五個(gè)展
《歸去來(lái)》——羅中立
《中原》——段建偉
《日夕里亞》—— 楊茂源
《一物》——梁遠(yuǎn)葦
《玉枝》—— 何岸
長(zhǎng)沙博物館：《鄉(xiāng)關(guān)何處》——王邁、傅瑤雙個(gè)展
《畫(huà)棟：王邁的空間繪畫(huà)》
《傅瑤 ?出逃記》
湖南省譚國(guó)斌當(dāng)代藝術(shù)博物館：《三少》——李津、武藝、劉慶和三個(gè)展
《不厭》——李津
《相處》——武藝
《回見(jiàn)》——?jiǎng)c和

三大展區(qū)策展人：
魯虹：四川美術(shù)學(xué)院教授，武漢合美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)，湖北美術(shù)館研究員 （長(zhǎng)沙博物館展區(qū)）
舒可文：策展人、批評(píng)家、三聯(lián)生活周刊撰稿人  （湖南省博物館展區(qū)）
吳洪亮：北京畫(huà)院副院長(zhǎng)、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席 （湖南省譚國(guó)斌當(dāng)代藝術(shù)博物館展區(qū)）

組織機(jī)構(gòu)：
1.主辦單位：長(zhǎng)沙市人民政府、湖南廣播電視臺(tái)、湖南省博物館
2.承辦單位：中共長(zhǎng)沙市委宣傳部、長(zhǎng)沙市文化旅游廣電局
3.執(zhí)行單位：長(zhǎng)沙博物館、長(zhǎng)沙美術(shù)館、 湖南省譚國(guó)斌當(dāng)代藝術(shù)博物館
4.協(xié)辦單位：長(zhǎng)沙市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、湖南廣播電視臺(tái)都市頻道、湖南美術(shù)出版社、嘉樂(lè)軒