以18世紀(jì)以來的中國文人畫為焦點的展覽“收藏往昔：中國藝術(shù)的士人品味”（Collecting?the?Past:?Scholars’?Taste?in?Chinese?Art），正在牛津大學(xué)阿什莫林藝術(shù)與考古博物館（The?Ashmolean?Museum?of?Art?&?Archaeology，以下簡稱“阿什莫林博物館”）展出。該展覽于3月21日開展，計劃展出至10月22日。
展覽“收藏往昔”集中呈現(xiàn)了中國古代士人階層的鑒藏傳統(tǒng)、審美品味和價值觀念。在十幾個世紀(jì)里，該階層始終處在中國社會的統(tǒng)治地位，他們是國家政治的參與者，更是文化藝術(shù)的創(chuàng)造者。此次展出的大量文人畫作品也使觀眾得以領(lǐng)略中國古代讀書人的精神氣質(zhì)。畫作中的知識分子在書齋中讀書治學(xué)、吟詩作畫，其間翹楚更能“上繼往圣，下開來學(xué)”，傅抱石筆下的吳梅村偉業(yè)（傅抱石《書齋中的文人畫家吳梅村》，F(xiàn)u?Baoshi,?The?scholar?artist?in?his?studio?after?Meicun?Wu）便可謂是其中之一。此外，展品中畫家對筆筒、硯臺、水滴、供石等文玩的描繪，或能令歐洲觀眾眼前一亮，也未可知。
阿什莫林博物館東方藝術(shù)部（Department?of?Eastern?Art）成立于1949年。它最初的館藏來自于一筆慷慨的捐贈，廣納了來自伊斯蘭世界、印度次大陸、東南亞、中國、日本和韓國等各個國家和地區(qū)的藝術(shù)作品，包羅了陶瓷、雕塑、金屬器物、繪畫、版畫等各個藝術(shù)門類。其藏品之豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它任何一所大學(xué)的博物館，放眼英國全境也僅僅位列倫敦大英博物館與維多利亞和阿爾伯特博物館之下。
值得一提的，承蒙各界捐贈，該館的東方藝術(shù)部藏有大量中國古代的陶器；阿什莫林博物館同時是歐洲鮮有的收藏、展示中國當(dāng)代繪畫作品的博物館之一。著有《20世紀(jì)中國藝術(shù)與藝術(shù)家》（Art?and?Artists?of?Twentieth?Century?China）的邁克爾·蘇利文教授(Michael?Sullivan)逝世后，據(jù)其遺愿，他和妻子科安·蘇利文(Khoan?Sullivan)從上世紀(jì)40年代開始積累的450件藝術(shù)品被捐贈給阿什莫林博物館，它們被看作是歐洲最豐富的二十世紀(jì)中國藝術(shù)品收藏。無怪乎前任館長克里斯多夫?布朗教授（Professor?Christopher?Brown）曾不無自豪地說道：“在研究中國藝術(shù)方面，阿什莫爾博物館無疑是處在世界前列及中心的。”
既然名為“收藏往昔”，展覽對18世紀(jì)以降士人階層內(nèi)部頗為流行的尚古之風(fēng)自然會有所涉及。眾所周知，明末清初以來的文人畫家們對傳統(tǒng)繪畫的研究有著濃厚的興趣，他們甚至常常在自己的作品上題寫“仿”黃公望、倪瓚、王蒙云云，即便其作品與這些古代畫家的作品間絕無前者“摹仿”后者那樣簡單的關(guān)系。學(xué)者安·巴洛特·威克斯在其研究中指出，這種對“仿效”前代繪畫的推崇，一方面是對傳統(tǒng)的維護(hù)，寄寓了畫家對前輩大師的敬仰之情，一方面也是為了顯示畫家本人對于古代文化的學(xué)識修養(yǎng)。至于真正意義上的對名作的精確臨摹，在保存原作的目的之外（流傳至今的部分名畫就是后世創(chuàng)作的摹本而非真跡），還承載著文人畫家更為崇高的目標(biāo)，亦即將古代大師的精神遺產(chǎn)繼承下去。清初“四王”之一的王原祁就曾有言：“師之者，不泥其跡，務(wù)得其神?！?/P>
?經(jīng)歷了宋、元、明三代，發(fā)展到清代的文人畫迎來了一個輝煌的高峰期，以清初“四王”為代表的“正統(tǒng)派”長期占據(jù)著畫壇的主流地位，今天同樣為人們所熟悉和喜愛的“揚州八怪”等“非正統(tǒng)派”在當(dāng)時的地位則未必很高。發(fā)端于唐代的文人畫歷來受到中國古典美學(xué)思想的深刻影響，它標(biāo)舉“士氣”、“逸品”，講究筆墨情趣的同時又強調(diào)神韻而非形似。正如孔曉峰教授所強調(diào)的那樣，“這種風(fēng)致格調(diào)是中國古代文化的結(jié)晶，因而是為中國文人畫藝術(shù)所獨有的（東方審美特質(zhì)）?！?/P>
文人畫傳統(tǒng)發(fā)展到清代，愈發(fā)強調(diào)詩、書、畫、印一體的豐富的審美層次。也許正是出于相關(guān)的考慮，展覽期間博物館方面還安排有一次題為“中國文字：起源、特性和歷史”（Chinese?writing:?origins,?nature,?and?history）的講座。該講座將于4月27日下午2時在阿什莫林博物館的報告廳（Lecture?Theatre）進(jìn)行。主講人寶拉·德瑪戴博士（Dr?Paola?Demattè）任教于美國羅德島設(shè)計學(xué)院（Rhode?Island?School?of?Design,?USA），負(fù)責(zé)中國藝術(shù)史與考古學(xué)的相關(guān)課程，主要從事古代中國新石器時期至青銅時代的考古學(xué)、史前藝術(shù)和東亞交流領(lǐng)域的研究；去年5月還曾遠(yuǎn)赴上海參加復(fù)旦大學(xué)的史學(xué)論壇，并發(fā)表了題為《何謂書寫？——全球視野下的中國文字起源》（What?is?writing?:?The?origins?of?Chinese?writing?in?a?global?context）的報告。
講座“中國文字”將以展覽“收藏往昔”中的一件頗有“金石味”的展品，吳云蒸作于扇面上的書法作品為引子，發(fā)掘中國文字的特性，追溯漢字的起源，探究書寫對中國的歷史身份的影響。特別地，德瑪戴博士還將從漢字字源的角度考察古代中國的不同文字類型，包括新石器時期出現(xiàn)在陶器上的陶文、象形符號和青銅時代刻在獸骨上的甲骨文與銘于禮器上的金文等等。
編譯/李湘寧
展覽信息
展覽名字：收藏往昔：中國藝術(shù)的士人品味（Collecting?the?Past:?Scholars’?Taste?in?Chinese?Art）?
展出地點：牛津大學(xué)阿什莫林藝術(shù)與考古博物館?11展廳?
展覽時間：2017年3月21日-10月22日
參考資料
[1]孔曉峰.?文人畫中的東方審美特質(zhì)[J].?美術(shù)大觀,2009,(11):197.
[2]安·巴洛特·威克斯,杜娟.?從王蒙藝術(shù)風(fēng)格在清代之傳承方式看17和18世紀(jì)中國文人畫的摹古風(fēng)[J].?國畫家,1996,(01):32-38.
[3]阿什莫林博物館官網(wǎng)展覽詳情頁面、東方藝術(shù)部介紹頁面
