黃金世紀(jì)（El Siglo de Oro）無疑是歐洲歷史中精彩絕倫的一章，此時(shí)西班牙各地卓越的藝術(shù)家層出不窮：畫家例如巴托洛梅?埃斯特萬?牟利羅（Bartolomé Esteban Murillo），迭戈?委拉斯開茲（Diego Velázquez）以及弗朗西斯柯?德?蘇巴朗（Francisco de Zurbarán）技藝高超，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；以格雷戈里奧?費(fèi)爾南德斯（Gregorio Fernández），佩德羅?德莫納（Pedro de Mena）以及胡安?馬丁內(nèi)斯?蒙塔涅斯（Juan Martínez Monta?és）為代表的一批雕塑家同樣屬于最杰出的大師之列。17世紀(jì)的歐洲正經(jīng)歷瘟疫、饑荒和武裝沖突，也正是這樣一個(gè)劇變的歐洲孕育了奇妙的黃金世紀(jì)。

“黃金世紀(jì)：委拉斯開茲的時(shí)代”（El Siglo de Oro：The Age of Velázquez）展示了1550到1680年間西班牙豐富的藝術(shù)成就和當(dāng)時(shí)的政治狀況以及城市形態(tài)。此次展覽按照時(shí)間順序，以西班牙最重要的幾處藝術(shù)中心為例，分別介紹了腓力三世（Philip III）、腓力四世（Philip IV）和查理二世（Charles II）統(tǒng)治時(shí)期的西班牙藝術(shù)，講述了巴洛克（Baroque）繪畫與雕塑的大致發(fā)展過程。觀眾們將走過各個(gè)地區(qū)的藝術(shù)中心，包括馬德里，巴利亞多利德，托萊多（Toledo），巴倫西亞（Valencia）和塞維利亞（Seville）等城市。其中專門為西班牙巴洛克繪畫設(shè)立的展廳十分引人注目，這批來自柏林國家博物館銅版畫陳列館（Kupferstichkabinett）的作品此前從未有過公開展出。除此之外，繪畫和雕塑之間緊密而復(fù)雜的關(guān)系也尤其值得探索，展覽以彩色木雕形式的作品為例，十分具體地向觀眾傳達(dá)了自己的思考。

此次展出的130多件作品來自全球64家機(jī)構(gòu)，包括西班牙首都馬德里的普拉多博物館（Museo del Prado），紐約的大都會藝術(shù)博物館（Metropolitan Museum of Art），巴黎盧浮宮（Louvre）和巴利亞多利德（Valladolid）的國立雕塑博物館（Museo Nacional de Escultura）等。該展覽由柏林國家博物館（Staatliche Museen zu Berlin）下屬繪畫館（Gem?ldegalerie）與慕尼黑藝術(shù)館（Kunsthalle München）聯(lián)合舉辦，由西班牙國王費(fèi)利佩六世（ Felipe VI）和德國聯(lián)邦總統(tǒng)約阿希姆?高克（Joachim Gauck）共同贊助。

腓力三世（1578-1621，1598年繼承王位）統(tǒng)治期間，受到外來力量影響的西班牙藝術(shù)表現(xiàn)出驚人的多樣性。居住在托萊多城的畫家多米尼克?提托克波洛斯（Domenikos Theotokópoulos）別名“El Greco”（埃爾?格列柯），意為“希臘人”。他在作品中將意大利、西班牙以及自己故鄉(xiāng)的繪畫傳統(tǒng)結(jié)合起來，發(fā)展出別具一格的藝術(shù)風(fēng)格，其獨(dú)特的魅力極具影響力。另一位藝術(shù)家胡安?桑切斯?科坦（Juan Sánchez Cotán）同樣曾在托萊多生活，他與胡安?凡?德?阿門－萊昂（Juan van der Hamen y León）在酒館畫（bodegón）的發(fā)展中扮演了重要角色，如今它被認(rèn)為是典型的西班牙靜物畫類型之一。富饒發(fā)達(dá)的塞維利亞同樣是一座國際化的小城，它是安達(dá)盧西亞（Andalusia）藝術(shù)的心臟所在。胡安?馬丁內(nèi)斯?蒙塔涅斯是塞維利亞雕塑家中最有代表性的一位，他的作品具有寫實(shí)的特點(diǎn)和栩栩如生的神態(tài)。

展覽第二部分將目光轉(zhuǎn)向一群巴洛克時(shí)期的大師：被政客精英和宗教人士包圍的腓力四世（1605-1665，1621年繼承王位）十分熱愛藝術(shù)，而此時(shí)西班牙社會正深陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)的泥淖。在社會現(xiàn)實(shí)的陰暗背景下，藝術(shù)成為偽裝繁榮景象的重要媒介之一。腓力四世與寵臣奧利瓦雷斯伯爵（Count-Duke of Olivares）力圖將藝術(shù)塑造為一種政治手段，為此他贊助了數(shù)量可觀的一批藝術(shù)家。最終，他們將朝廷所在的馬德里發(fā)展成為西班牙最重要的藝術(shù)中心之一。首都吸引了眾多藝術(shù)家前往，包括塞維利亞的迭戈?委拉斯開茲。年輕的委拉斯開茲24歲就在這里占得一席之地，被任命為宮廷畫師——一名藝術(shù)家所能謀得的最高職位。他在肖像畫方面做得尤其出色，這個(gè)職位意味著委拉斯開茲負(fù)責(zé)為皇室家族創(chuàng)作他們的官方畫像。這些作品十分明顯地表現(xiàn)出藝術(shù)家在感同身受地體會描繪對象的心理，這種共情的狀態(tài)也在委拉斯開茲描繪其他宮廷人物和環(huán)境的眾多畫作中有所體現(xiàn)。

教會在反宗教改革運(yùn)動（Counter-Reformation）中占據(jù)了主導(dǎo)藝術(shù)發(fā)展的位置，在巴利亞多利德出現(xiàn)了一間只創(chuàng)作宗教題材雕塑的私立學(xué)校。格雷戈里奧?費(fèi)爾南德斯是這里的代表人物，他曾是當(dāng)世紀(jì)最成功的西班牙雕塑家之一。他于1627年創(chuàng)作的彩繪木雕《帕爾多的基督遺體》（Cristo Yacente of El Pardo）無疑是一件極為出色的、具有代表性的西班牙巴洛克雕塑作品。其中精美的彩繪由畫家迭戈?德?拉?佩納（Diego de la Pe?a）和赫羅尼莫?德?卡拉布里亞（Jerónimo de Calabria）完成。費(fèi)爾南德斯為這件真人大小的木雕添加了許多其他部件，例如象牙制的牙齒和牛角制的指甲，這些錦上添花的裝飾使它看起來栩栩如生。另一組彩繪雕塑同樣為真人大?。▌?chuàng)作于1610年之后），描繪了背負(fù)十字架的基督和隨從，此次展覽是這組雕塑在德國的首次展出。這類作品總是格外引人注目，它們反映出一種當(dāng)時(shí)新興的對宗教的虔誠，可以將其看作是對反宗教改革運(yùn)動的一種抵觸行為。這類作品意在強(qiáng)調(diào)觀者的宗教信仰，給人留下難以磨滅的印象。

胡塞佩?德?里貝拉（Jusepe de Riberas）的故鄉(xiāng)巴倫西亞距離馬德里較遠(yuǎn)，某種程度上得益于此，這座城市相對獨(dú)立地發(fā)展出了自己的風(fēng)格。這里的藝術(shù)同樣也大量牽涉到宗教領(lǐng)域和精神世界，在里貝拉的《圣母子與圣布魯諾》（Madonna with the Christ Child and Saint Bruno）中我們可以看到現(xiàn)實(shí)與幻像被巧妙地交錯(cuò)重疊。另一件激動人心的作品是蘇巴朗的《阿西西的圣方濟(jì)各在墓中》（St. Francis of Assisi in His Tomb）：與真人等高的圣方濟(jì)各在畫布上面對觀眾，人們身在一個(gè)不可思議的場景之中，自然與超自然的界限似乎被模糊了。

腓力四世的繼任者是查理二世（1661-1700，1665年繼承王位），宮廷所在的馬德里在17世紀(jì)末也是歐洲最大的城市之一，而此時(shí)西班牙其他城市的人口正在不斷減少。馬德里成為中心城市后，定居于此的藝術(shù)家們交流日趨頻繁，藝術(shù)活動開始圍繞首都興盛起來。

藝術(shù)家們的創(chuàng)作多多少少顯示出社會環(huán)境的影響，無一不對時(shí)代的劇變有所反映。西班牙巴洛克畫家巴托洛梅?埃斯特萬?牟利羅與委拉斯開茲齊名，他建立起繪畫的一個(gè)新類型，畫面取自日常生活中的街道。例如在《吃餡餅的小孩》（Children Eating a Pie）中，兩個(gè)赤腳小孩臉上流露出這個(gè)年齡特有的天真自然，快樂的神態(tài)甚至讓人注意不到他們衣服破舊，明顯生活十分拮據(jù)。

黃金時(shí)光隨著這個(gè)世紀(jì)走向終點(diǎn)逐漸遠(yuǎn)去。然而它留下了濃墨重彩的一筆，在之后世世代代的藝術(shù)作品中都能看到黃金世紀(jì)的痕跡。與舊世紀(jì)一同離去的還有查理二世，這位國王膝下無子，他的去世意味著哈普斯堡王朝（Habsburg dynasty）結(jié)束。就此，西班牙歷史翻開下一篇章。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)到2016年10月31日?！鞍亓值狞S金夏日”（Golden Summer in Berlin）系列文化項(xiàng)目將與展覽同期進(jìn)行，當(dāng)?shù)貢?、餐廳、語言學(xué)校、弗拉明戈舞蹈工作室等機(jī)構(gòu)將與柏林繪畫館合作舉辦講座、音樂會、電影放映等活動。

圖文整合自柏林繪畫館官網(wǎng)。

編譯/汪嘉希