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瘋狂的天才:“精神錯(cuò)亂的邊緣:梵·高和他的疾病”于梵·高博物館開幕

時(shí)間: 2016.7.16

近日,“精神錯(cuò)亂的邊緣:梵·高和他的疾病”(On the Verge of Insanity: Van Gogh and his Illness)于荷蘭阿姆斯特丹的梵·高博物館(Van Gogh Museum)開幕。此次展覽聚焦梵·高生命的最后一年以及藝術(shù)家與精神疾病之間的斗爭,展品包括藝術(shù)家生前的創(chuàng)作、書信及來自朋友、醫(yī)生、鄰居等人的書面材料。其中《費(fèi)利克斯·雷伊醫(yī)生肖像》(Portrait of Dr Félix Rey)由莫斯科的普希金造型藝術(shù)博物館(Pushkin Museum)借出,首次在梵·高博物館展出。

梵·高的“瘋狂的天才”(Mad Genius)形象可能起源于他自己的畫作。在《耳朵纏著繃帶的自畫像》(Self-Portrait with Bandaged Ear)中,他似乎在細(xì)細(xì)回想自己用剃須刀片割掉耳朵留下的傷口,在畫面中露出受傷的面孔,以迷幻的眼神注視著觀眾?!缎l(wèi)報(bào)》(The Guardian)評論道:“這不是對厄運(yùn)的客觀記錄,而是強(qiáng)烈地表現(xiàn)了既被精神病奴役又被它解放的狀態(tài)?!?/P>

精神疾病深深困擾著梵·高,但他也疑惑這是否與藝術(shù)天賦有必然的聯(lián)系。在給兄弟提奧(Theo)的信中,他不止一次地表達(dá)自己對埃米爾·沃特斯(Emile Wauters)1872年的畫作《雨果·凡·德·胡斯的瘋狂》(The Madness of Hugo van der Goes)的思考,這位有些神似斯坦利·庫布里克(Stanley Kubrick)的15世紀(jì)弗蘭德斯畫家同樣飽受精神疾病困擾。梵·高博物館將于9月14日舉行研討會(huì),探討梵·高的疾病及其他潛在的問題。他究竟受何種疾病所困?對這些疾病的認(rèn)識會(huì)幫助我們進(jìn)一步理解他的作品嗎?創(chuàng)造力和精神疾病之間有任何聯(lián)系嗎?在研討會(huì)上專家學(xué)者們將交流對梵·高的疾病最新的研究,也許之前的一些疑問能夠得到解答。

此次研討會(huì)將分為兩個(gè)部分:醫(yī)學(xué)角度的和藝術(shù)史角度的。首先討論的將是診斷的問題,盡管對于梵·高的疾病人們給出了各種各樣的解釋,但從未有人得出過一個(gè)綜合的結(jié)論。因此,研討會(huì)意圖搭建橋梁使醫(yī)學(xué)專家與梵·高的研究者們齊聚一堂,以現(xiàn)代的辯證的眼光評估各家說法,希望能夠達(dá)成一致,得出全面的、可信的判斷。該診斷將在研討會(huì)之后的座談中公開與觀眾討論并接受提問。當(dāng)日下午,研討會(huì)的重點(diǎn)將轉(zhuǎn)向藝術(shù)史方面。會(huì)上將比較同樣飽受精神問題困擾的愛德華·蒙克(Edvard Munch)與梵·高二人之間的異同。高更作為寥寥幾位見證者之一目睹了梵·高1888年底的危機(jī),考慮到人們常將精神失常與藝術(shù)在想象中關(guān)聯(lián)起來,高更對梵·高作品的看法是否就此受到影響?此外,梵·高究竟是不是20世紀(jì)界外藝術(shù)(outsider art)中“瘋狂的天才”代表人物之一?以上幾個(gè)疑問將共同導(dǎo)向中心問題的討論:創(chuàng)造力是否與精神疾病有所聯(lián)系。

定居普羅旺斯的英國史學(xué)家伯納黛特·墨菲(Bernadette Murphy)在為新書查閱資料時(shí)發(fā)現(xiàn),1888年12月23日梵·高在法國阿爾勒(Arles)用刀片割下了他的整只左耳,而不是人們之前認(rèn)為的僅僅切下了耳廓的一部分。在梵·高極端地自殘之后醫(yī)師費(fèi)利克斯·雷伊(Dr. Félix Rey)接收了他,之后梵·高為雷伊醫(yī)生繪制了一幅半身肖像畫。這個(gè)血淋淋的事實(shí)記錄在加利福尼亞的一份檔案中,繪有梵·高左耳的圖紙被夾在雷伊醫(yī)生寫給歐文·斯通(Irving Stone)的信件里。雷伊醫(yī)生關(guān)于此次事件的筆記、當(dāng)時(shí)警方的通報(bào)以及梵·高在阿爾勒的鄰居聯(lián)名要求將他歸入精神病院的一份訴狀也將一同首次展出。這些證據(jù)駁倒了2009年一位不同尋常的藝術(shù)史家提出的“梵·高的朋友保羅·高更(Paul Gauguin)用劍削下了他的耳垂”的理論。

類似地,美國傳記作家史蒂夫·內(nèi)芬(Steven Naifeh)和喬治·懷特·史密斯(Gregory White Smith)認(rèn)為梵·高并非自殺,而是被朋友的小孩射擊致死的理論也有些站不住腳。展品中的一把小口徑手槍被推測是梵·高自殺時(shí)使用的武器,這把來自私人收藏的7毫米左輪手槍已經(jīng)嚴(yán)重銹蝕,據(jù)說一名農(nóng)民耕作時(shí)在田地中發(fā)現(xiàn)了這把福瑟阿布羅奇(Lefaucheux à broche)手槍。該手槍有限的火力正好解釋了為何近距離射擊的子彈僅僅擦過肋骨打入腹部,并且梵·高在掙扎回到住處30小時(shí)后才離世。

展品還包括了梵·高在最后的日子里的創(chuàng)作,梵·高博物館認(rèn)為這些畫作反應(yīng)出他黑暗的心理狀態(tài),在精神疾病長期折磨下不堪忍受最終自殺。也使得阿爾勒的鄰居對梵·高的圍攻和驅(qū)逐有因可循。

盡管尚未得到確切的診斷,但毫無疑問間歇的抑郁和精神的麻痹逐漸將梵·高拖垮?!缎l(wèi)報(bào)》認(rèn)為精神疾病對梵·高的創(chuàng)作來說更多的是一種阻礙,與其說他借助繪畫釋放內(nèi)心的陰暗,不如說他依靠控制自己繪畫來保持穩(wěn)定和清醒。梵·高總鼓勵(lì)朋友吸煙,正因?yàn)閾?jù)他所說,吸煙也是抵御精神失常的一道堡壘?!惰蟆じ叩囊巫印罚╒an Gogh’s Chair)中,這把簡樸但牢靠的椅子仿佛象征他自己——他期望中自己的樣子——現(xiàn)實(shí)又可靠的一位朋友。抵御內(nèi)心黑暗的煙草和煙斗被留在椅子上,而他獨(dú)自走進(jìn)了田野之中。

據(jù)悉,展覽將持續(xù)到2016年9月25日。

圖文整合自梵·高博物館官網(wǎng)及衛(wèi)報(bào)、紐約時(shí)報(bào)等相關(guān)報(bào)道。

編譯/汪嘉希