生為明代皇室后裔，八大山人在明朝滅亡之后出家為僧，他傳奇的一生留下許多懸而未決的問(wèn)題，他的書(shū)畫(huà)作品以其大膽的風(fēng)格特質(zhì)、獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)布局與深刻內(nèi)涵而聞名。自2015年6月20日起，在史密森尼弗利爾美術(shù)館舉辦的“謎：八大山人的藝術(shù)（1626–1705）”（"Enigmas: The Art of Bada Shanren (1626-1705)"）展覽中將展出43件八大山人的作品，這些珍貴的書(shū)畫(huà)為十多年來(lái)首次公開(kāi)展出?！爸i”將成為2016年弗利爾美術(shù)館關(guān)閉整修之前的最后一次館藏中國(guó)藝術(shù)名作的展覽。

“弗利爾美術(shù)館擁有最豐富的，最多元的，可以說(shuō)是中國(guó)本土以外最具代表性的八大山人藝術(shù)收藏，”弗利爾美術(shù)館中國(guó)書(shū)畫(huà)部負(fù)責(zé)人史蒂芬?阿利(Stephen Allee)說(shuō)道，“八大山人作品的神秘特質(zhì)將觀(guān)者一次又一次地帶回他的作品，人們?cè)噲D參透繪畫(huà)和書(shū)法中一些模糊的面貌，相信定有解開(kāi)謎題的鑰匙，以為或許在不經(jīng)意間就能得到謎底。當(dāng)然，沒(méi)有人真正找得到答案--八大山人是如此特立獨(dú)行的藝術(shù)家—然而探索總是有價(jià)值的，因?yàn)槊恳淮巫屑?xì)地審視總會(huì)帶來(lái)新的樂(lè)趣和發(fā)現(xiàn)?！?/P>

將展出的作品中尤其值得關(guān)注的是作于1684年的《黃庭內(nèi)經(jīng)》冊(cè)頁(yè)，這是其已知最早署名“八大山人”的作品。同樣，《荷花圖》是其罕見(jiàn)的早期冊(cè)頁(yè)，作于1665年，當(dāng)時(shí)畫(huà)家還是一名僧人，《荷花圖》獨(dú)出心裁的布局預(yù)示了他后來(lái)作品的體裁走向。

八大山人建立了一套充滿(mǎn)了個(gè)人符號(hào)和藝術(shù)姿態(tài)的獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)匯，他經(jīng)常加入一些不尋常的元素，與之伴隨的是故意的不和諧的或晦澀朦朧。許多作品圖像生動(dòng)，但其背后的含義是難以捉摸的，令觀(guān)眾迷惑。雖然有時(shí)候有些畫(huà)作看起來(lái)詼諧戲謔，在他簡(jiǎn)潔、詼諧的表面背后，卻透露出作者面對(duì)日益沉入黑暗的自身命運(yùn)與社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)精神上的困頓。

在此次展覽中，觀(guān)者有機(jī)會(huì)看到八大山人在十七紀(jì)60年代出家為僧期間的畫(huà)作，以及從他繪畫(huà)生涯的巔峰時(shí)期（十七世紀(jì)八十年代、九十年代），到人生的最后階段（18世紀(jì)初）成為一個(gè)修道隱士，尋找孤獨(dú)與自然秩序的和諧時(shí)期的諸多作品。

據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至至2016年1月3日。

編譯/王雪迎