2015年4月15日 下午5點(diǎn)半，“游魂：向高更致敬 ——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”于塔希堤島開幕。八位來自中國(guó)的藝術(shù)家，千里迢遙飛到1891年高更定居的南太平洋東部塔希堤島，就在當(dāng)年高更舊居附近的塔希堤美術(shù)館，在16日開始，以“游魂：向高更致敬---中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”為題，透過藝術(shù)來向高更致敬。這個(gè)展覽系由呂澎出任策展人，參與展出的藝術(shù)家：宋永紅、王廣義、岳敏君、葉永青、尹朝陽、曾浩、張曉剛、周春芽。

高更與塔希堤島

正如高更不羈的自由精神一樣，這些中國(guó)藝術(shù)家各自依憑自己的經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)與人生的理解，創(chuàng)作自己的藝術(shù)。他們也會(huì)從自己的內(nèi)心世界里尋找表現(xiàn)的主題，就像展覽的標(biāo)題一樣：他們事實(shí)上就是一個(gè)個(gè)富于創(chuàng)造性的“游魂”，給觀眾提供了不同的精神指向；將這些藝術(shù)家放在一起的主要原因不是他們具有相同的藝術(shù)風(fēng)格和趣味，相反，正是由于不同的藝術(shù)出發(fā)點(diǎn)與表現(xiàn)手法，能夠更好地體現(xiàn)出今天的藝術(shù)家是如何理解并實(shí)踐高更當(dāng)年的思想的：自由的表達(dá)。

1903年，高更抱怨說，在馬貴斯群島(Marquesas Islands)有很多當(dāng)?shù)厝送瓿傻乃囆g(shù)，可是政府卻沒有在塔希提建造一座博物館去收藏與展示這些藝術(shù)。然而，很多年后的今天，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家將他們的藝術(shù)陳列在塔希提美術(shù)館，還有什么比這樣的事實(shí)更能夠說明這個(gè)世界的變化？還有什么比這樣的情形更能夠說明藝術(shù)之為人類是最有效的心靈溝通的橋梁？高更將他1892年完成的一幅畫命名為“游魂”（the spirit of the dead watching），實(shí)際上，“游魂”即是高更，也是所有藝術(shù)家，是所有具有創(chuàng)造力的人們，而這次展覽，則是中國(guó)藝術(shù)家向高更這個(gè)“游魂”的一次致敬！

因此，我們感謝高更，正是從上個(gè)世紀(jì)80年代開始對(duì)高更等杰出藝術(shù)家的了解，使得中國(guó)藝術(shù)家有了思想與感覺上的解放，而正是這樣的解放，才有了今天的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的千枝紛呈，這里展示的不過是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的八個(gè)案例。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的八個(gè)案例

參加本次展覽的藝術(shù)家都是在不同時(shí)期具有重要影響的藝術(shù)家，他們?cè)诮陙淼闹袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)中起著主導(dǎo)型的作用：

張曉剛是在上個(gè)世紀(jì)80年代最早的新藝術(shù)的推動(dòng)者，他的象征表現(xiàn)主義繪畫是這個(gè)時(shí)期的代表。進(jìn)入90年代之后，他完成了具有廣泛影響的“大家庭”系列，通過典型的圖式將中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了特殊審美形式的歸納，是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史中的重要文獻(xiàn)。在最近的作品里，藝術(shù)家關(guān)注傳統(tǒng)文明與當(dāng)代社會(huì)的關(guān)系，并警惕性地使用者那些人們非常熟悉的歷史符號(hào)，在批判性地考察中展示了一種具有遺傳性的文化問題。

王廣義是上個(gè)世紀(jì)80年代的現(xiàn)代主義先鋒藝術(shù)家，他參與了建立新潮美學(xué)的理論與實(shí)踐。90年代，他的“大批判”系列將歷史符號(hào)與新的商品符號(hào)進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)建了中國(guó)一個(gè)特定歷史時(shí)期的審美批判的潮流。這個(gè)潮流被冠之以“政治波普”，影響到今天的藝術(shù)。在近年來，王廣義將物質(zhì)社會(huì)同人類宏大敘事中的問題結(jié)合起來，以便考察觀念的歷史演變，提出了新的當(dāng)代問題——他的藝術(shù)傾向于一種批判性的理性態(tài)度和立場(chǎng)。

周春芽是早期表現(xiàn)主義藝術(shù)家。他的藝術(shù)構(gòu)成了上個(gè)世紀(jì)80年代新潮美術(shù)中的一些風(fēng)格性的變化。90年代，他通過特定的形象將德國(guó)新表現(xiàn)主義的方法引入對(duì)另一個(gè)文明氣質(zhì)的獨(dú)特表達(dá)，并在“桃花”系列中得以充分呈現(xiàn)。周的藝術(shù)關(guān)注個(gè)人體驗(yàn)中的歷史傳承，將東西方的態(tài)度與方法進(jìn)行了具有藝術(shù)史意義的結(jié)合。近年來，他更加選取傳統(tǒng)文明的經(jīng)典符號(hào)，實(shí)驗(yàn)著“我們是誰？我們從哪里來？我們到何處去？”這個(gè)問題的新的解答。

葉永青是具有天賦才能的當(dāng)代藝術(shù)家，他很早就將繪畫的技法從文藝復(fù)興的嚴(yán)謹(jǐn)延伸到中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的態(tài)度中，并有效地融入了當(dāng)代社會(huì)的問題，成為當(dāng)代藝術(shù)史中書寫性繪畫的代表藝術(shù)家之一。從90年代開始，他進(jìn)一步地引入當(dāng)代藝術(shù)的元素，注重觀念性的表達(dá)。而在近十年的實(shí)驗(yàn)里，他通過精致的方法去表達(dá)最為簡(jiǎn)單的符號(hào)，讓看上去非常觀念性的作品承載著厚重的歷史技藝與態(tài)度，成為當(dāng)代藝術(shù)史的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)之一。

岳敏君在上個(gè)世紀(jì)90年代創(chuàng)造的笑臉構(gòu)成了普遍的影響力，并被視為具有時(shí)代的象征意義。藝術(shù)家敏感地將自己的感受同一種普遍性精神狀態(tài)結(jié)合起來，批判與調(diào)侃著這個(gè)包括自己在內(nèi)的世界。在他的經(jīng)典符號(hào)的演變中，藝術(shù)家自由地使用了歷史、藝術(shù)以及當(dāng)代生活中的形象，使得人們能夠理解他的藝術(shù)中的各類思想與情緒，從作品中的題材與內(nèi)容里感受到人類的酸楚與痛苦。然而這一切都是通過創(chuàng)造性、幽默的符號(hào)表達(dá)出來的，因而表現(xiàn)出具有歷史價(jià)值的審美態(tài)度。

宋永紅在上個(gè)世紀(jì)90年代完成的一種客觀表現(xiàn)主義的風(fēng)格具有普遍的影響。他從一開始就將藝術(shù)引入自己熟悉的日常生活中，并發(fā)掘那些我們平時(shí)不太關(guān)注到的問題，他認(rèn)為這些問題非常嚴(yán)重，以至于必須用一種批判性的藝術(shù)方式將其固定下來。藝術(shù)家保持著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察，并去發(fā)掘人們一般不經(jīng)意的角落與細(xì)節(jié)，其敏感和審美的有效性使得他的藝術(shù)成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史的一個(gè)有意義的組成部分。

曾浩在上個(gè)世紀(jì)90年代就是潮流藝術(shù)中的一員，他的“壞畫”風(fēng)格是在特殊的社會(huì)背景下最為準(zhǔn)確地表達(dá)那個(gè)時(shí)期的美學(xué)樣式。他的藝術(shù)態(tài)度與高更相似：根據(jù)自己的需要尋找表現(xiàn)方法，而不管經(jīng)典藝術(shù)的準(zhǔn)則。之后，曾浩的繪畫朝著更加簡(jiǎn)略而放松的方向變化，他試圖讓繪畫本身成為一種生活的樣式，而不簡(jiǎn)單是一個(gè)被觀察的對(duì)象。藝術(shù)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)態(tài)度和立場(chǎng)使得他的藝術(shù)日趨嚴(yán)肅而不流于通俗。

尹朝陽的藝術(shù)將世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期的焦慮表現(xiàn)得非常充分，以致構(gòu)成了新世紀(jì)中最為有影響力的藝術(shù)之一。藝術(shù)家自由地尋找和選取歷史和現(xiàn)實(shí)的符號(hào)，將個(gè)人的特殊理解和關(guān)注放進(jìn)作品中，渲染出一種荒誕而并不脫離現(xiàn)實(shí)的情緒。近年來，藝術(shù)家重新關(guān)注自身文明的歷史與特殊性，他試圖將已經(jīng)了解并掌握了的西方藝術(shù)知識(shí)與技術(shù)融入到自己對(duì)傳統(tǒng)文化的表達(dá)中，并試圖再現(xiàn)一種既脫離不了當(dāng)代問題又發(fā)覺其中的歷史因素的繪畫，作品蘊(yùn)含的焦灼與關(guān)懷同當(dāng)初藝術(shù)家對(duì)社會(huì)和日常生活的理解有歷史的相似之處。

展覽信息
策展人：呂澎
參展藝術(shù)家：宋永紅、王廣義、岳敏君、葉永青、尹朝陽、曾浩、張曉剛、周春芽
展覽時(shí)間：2014/4/16-5/30 
地點(diǎn)：塔希提美術(shù)館

中央美術(shù)學(xué)院藝訊網(wǎng)/編