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怎么去看待版畫、研究版畫?董捷新書《中國古代戲曲版畫菁華》發(fā)布

時間: 2022.9.2

“怎么去看待版畫、研究版畫,選擇什么路徑去觀察它?”董捷的多年好友兼同事、中國美術學院藝術人文學院副院長范白丁在主持新書研討會時說道:“我們既可以將版畫作為書籍的插圖來討論,也可以將其看成總體藝術史中的一部分。”他提出的這個問題,成為近日在北京畫院召開的董捷新書《中國古代戲曲版畫菁華》研討會、新書發(fā)布及學術對談展開討論的一個切口,也是我們進入這部書的關鍵所在。

0、《中國古代戲曲版畫菁華》書影.jpg《中國古代戲曲版畫菁華》書影

新書研討:“怎么去看待版畫、研究版畫?”

8月28日上午,《中國古代戲曲版畫菁華》董捷新書研討會在北京畫院美術館會議室舉辦,與會學者、藝術家圍繞新書出版的意義,版畫史研究現(xiàn)狀與未來方向,版畫與戲曲、園林的關系等問題進行了研討。

2、研討會合影.jpg研討會嘉賓合影

研討會由全國政協(xié)委員、北京畫院院長吳洪亮擔任學術主持,參與研討的嘉賓、學者有《美術》雜志副主編盛葳、中國藝術研究院《戲曲研究》副主編張靜、中央美術學院人文學院副院長黃小峰、南京大學新聞與傳播學院副院長李曉愚、中國藝術研究院副教授李嘯非、廣州美術學院藝術與人文學院院長胡斌(線上)、北京林業(yè)大學副教授黃曉(線上),中國美術學院藝術人文學院副院長范白丁主持研討。

3、中國美術學院藝術人文學院副院長范白丁.jpg中國美術學院藝術人文學院副院長范白丁

范白丁首先追溯了版畫作為書籍插圖的歷史,他認為無論是古埃及的紙莎草文獻、維吉爾詩集,還是宗教贊美詩中的圖、文,圖像不僅僅是對文字的補足,二者構成一種相輔相成、缺一不可的關系。相較繪畫,有時候版畫與文化和歷史聯(lián)系更緊密,很大程度上構成了古代圖像和視覺世界的重要內容?;貧w到中國學術界對版畫的概念、術語、技術環(huán)節(jié)等研究的進展,他認為版畫史還有很多工作要做。版畫史研究的方法、路徑或許會對中國的藝術史學有所推進?!吨袊糯鷳蚯娈嬢既A》一書的寫作、體例,作者對圖像的流傳、含義等信息的闡述,不僅僅有留存專業(yè)圖錄之功,對版畫史的研究更具有重要的推進意義。

4、廣州美術學院藝術與人文學院院長胡斌(下).jpg廣州美術學院藝術與人文學院院長胡斌

胡斌見證了董捷從本科專業(yè)學習以來對古代版畫的持續(xù)研究。他認為董捷的研究對版畫的出版背景、刻書家以及涉及到的社會關系做了細致的考證,折射出復雜多元的面向。胡斌認為從古代直至近現(xiàn)代,版畫創(chuàng)作中始終存在畫師與刻工的互動、主流畫風對出版文化的影響等核心問題。不同的是,近現(xiàn)代版畫媒介發(fā)生了很大的變化,技術開始反向影響畫家的創(chuàng)作,比如任伯年利用照相技術畫線描作品。過去畫師與刻工的分工合作發(fā)展到今天也越來越表現(xiàn)為藝術家綜合的創(chuàng)作行為,新興木刻更直接涉及到政治與藝術的二元關系。版畫的多元媒介及其關涉的多重人群、多重社會關系,對當代的藝術創(chuàng)作與闡釋,也有不小的啟發(fā)意義。

5、中央美術學院人文學院副院長黃小峰 (2).jpg中央美術學院人文學院副院長黃小峰

黃小峰借用金茨堡30年前提到的“圖像環(huán)路”,談《中國古代戲曲版畫菁華》第六冊《千秋絕艷圖》中收錄的一幅版畫所帶來的思考。不同的受眾、群體,形成各自的“圖像環(huán)路”,不同的環(huán)路之間又形成一種交流,這就涉及到圖像環(huán)路的交叉、圖像的流傳與變換。他認為這幅表現(xiàn)女主人公春睡的插圖,體現(xiàn)了一種含而不露的“微情色”。那么在當時的社會,什么樣的人能感覺到這種微情色,通過版畫不僅更能推測出版物的閱讀群體,還能將版畫與繪畫等其他媒介聯(lián)系起來,對繪畫史的研究產生啟發(fā)作用。董捷在其新書中所做的圖像和文字梳理工作,為學者的研究奠定了基礎。

6、《美術》雜志副主編盛葳.jpg《美術》雜志副主編盛葳

盛葳更感興趣于董捷的外國版畫史翻譯工作,他認為國外的版畫史研究歷史很長,但是國內的外國版畫史研究距離西方的主流還很遙遠。版畫和文化史、世界文化研究聯(lián)系緊密,現(xiàn)代藝術史對丟勒等大師的版畫有諸多研究,要把握世界藝術史學的前沿,就要將版畫史研究引入進來。例如,在西方藝術中,版畫會表現(xiàn)油畫、雕塑、壁畫等不曾表現(xiàn)的圣經和社會生活的內容,因之理解它的受眾、群體和題材是一個重要的藝術史研究面向,也是社會史、文化史研究的重點。盛葳進一步提及自己做的“圖像環(huán)路”研究,指出正是因為印刷術和印刷圖像的出現(xiàn)打破了金茨堡在論文中提及的“私人環(huán)路”和“公共環(huán)路”,形成了一種轉化環(huán)路的圖像流動,這或許也是中國古代版畫研究可以借鑒的。

7、南京大學新聞與傳播學院副院長李曉愚.jpg南京大學新聞與傳播學院副院長李曉愚

李曉愚和董捷師出同門,她認為董捷是一位懂得利用學術材料來講故事的藝術史學者。這部新書體現(xiàn)出作者三個方面的功力。第一是對材料的占有,在電子化閱讀時代,董捷不辭辛苦,去到海內外的圖書館、博物館搜集珍貴的材料,然后付梓出版,是一次“文物的再生性回歸”;第二是他的考證功夫,董捷新書中的一系列考證文字嚴謹、且?guī)в袑ψ晕业姆此?,其工作喚醒了常年封存的珍貴史料,非??少F;第三是在行文中組織材料的能力和“彪悍”的敘事能力。古版畫往往是書籍的重要組成部分,董捷以古人做書的思想編輯、排版了這本《中國古代戲曲版畫菁華》,體現(xiàn)出一種方法論上自覺。以一種動態(tài)的眼光看待書籍版畫,去研究它,可以真正打開它和社會史、文化史之間更寬闊的對話空間。

8、中國藝術研究院《戲曲研究》副主編張靜.jpg中國藝術研究院《戲曲研究》副主編張靜

張靜重點談了戲曲圖像研究在目前戲曲研究中的位置。她提到,目前戲曲研究界對戲曲圖像研究越來越重視,但是多數(shù)研究往往是借鑒了圖像研究的概念,在方法論的使用上與材料的融合欠佳。這也導致了時有新材料出現(xiàn),方法和觀念卻跟不上,研究結論不能為學界認可,另外,進行戲曲圖像研究的青年學者人數(shù)雖多,但是缺乏溝通與交流,在沒有清晰的觀念與理論指導的情況下,談不上對戲曲史有建構意義。希望董捷這部新書的出版,可以打開戲曲圖像研究的新局面。

9、北京林業(yè)大學副教授黃曉(右上).jpg北京林業(yè)大學副教授黃曉(右上)

黃曉主要圍繞園林與版畫的關系談了自己的思考。他從園林版畫中看到了一種既熟悉又陌生的感覺。為什么戲曲版畫中的人物活動總是伴隨著園林景致出現(xiàn)?在他看來,戲曲、版畫、園林三者之間存在密切的互動。而戲曲和園林都是對于現(xiàn)實生活的超越,具有同質性。這即是他提到的熟悉感。所謂陌生感則在于,戲曲版畫中的園林與園林版畫描繪重點不同,前者主要以人物活動作為背景,后者主要體現(xiàn)人們對園林的印象。這也引發(fā)了他的幾點思考:版畫中的園林是如何描繪出來的?版畫表現(xiàn)園林與戲曲描述的園林之間有何關系?版畫與當時的園林畫之間是否有聯(lián)系?想象的園林與真實的園林之間又是何關系?

10、中國藝術研究院副教授李嘯非.jpg中國藝術研究院副教授李嘯非

李嘯非認為“書籍之為藝術”這個概念對于版畫研究具有指導性,打破了我們過去僅將版畫當作一種畫種的誤區(qū)。中國版畫的很多概念受到日本和西方的影響,我們需要做扎實的工作,將其理路、概念生成厘清。他對董捷在版畫研究、圖錄編纂、西學翻譯等方面做出的可貴努力表示認同。他認為無論是作為歷史文獻還是圖像遺存,版畫都是無可取代的。他也很贊同董捷的看法,即研究版畫史,一定要接觸原書和原圖,才能保證藝術的可感和材料的真實。

 

新書發(fā)布:“不僅是傳承,更是開拓”

當日下午,新書發(fā)布會移步北京畫院美術館VIP廳舉辦。中國美術館原黨委書記錢林祥先生、中國美術館副館長安遠遠、北京畫院院長吳洪亮、中國美術家協(xié)會美術理論委員會主任尚輝、國家圖書館研究館員趙前、國家圖書館研究館員程有慶、中國人民大學圖書館研究館員宋平生、北京大學教授鄭巖、藝術家徐累、中央美術學院中國畫學院副院長丘挺、中央美術學院人文學院副院長黃小峰、中國美術學院藝術人文學院副院長范白丁、中央美術學院人文學院教授邵彥、《文藝研究》雜志副主編王偉、《戲曲研究》副主編張靜、南京大學新聞與傳播學院副院長李曉愚、中央美術學院藝訊網主編章燕紫、中國藝術研究院副教授李嘯非、浙江美術館二級美術師劉穎、中國文化報記者李百靈、浙江人民美術出版社副總編洪奔,以及本書作者、中國美術學院教授董捷等出席。發(fā)布會由浙江人民美術出版社副總編洪奔主持。

11、發(fā)布會開始前由董捷先生向北京畫院贈書.JPG發(fā)布會開始前由董捷先生向北京畫院贈書

發(fā)布會嘉賓合影.jpg發(fā)布會嘉賓合影

13、北京畫院院長吳洪亮致辭.JPG

北京畫院院長吳洪亮致辭

北京畫院院長吳洪亮在致辭中,回顧了北京畫院第一任院長葉恭綽和戲曲的淵源——葉先生在倫敦的一家古玩鋪回購《永樂大典》(13991卷)》,上有《張協(xié)狀元》《宦門弟子錯立身》《小屠孫》三種戲文,帶回國后重新刊印,使得南戲的存世戲文由5種增加至8種,對中國戲曲研究貢獻巨大。他表示,北京畫院從建立之初起就是一個大文化系統(tǒng),能邀請不同界別的老師匯聚畫院展開學術探討,是畫院以及美術館文化活動中濃重的一筆。

15、中央美術學院原院長潘公凱作線上致辭.jpg中央美術學院原院長潘公凱作線上致辭

中央美術學院原院長潘公凱作線上致辭,他談到版畫在過去的半個世紀當中仍是從西方傳來的傳統(tǒng)。我們對中國自身文化關注少,對明清戲曲版畫關注也少。董捷新書收錄善本眾多,對版畫繪與刻之間的風格變化等問題考據(jù)細致,值得贊揚。同時,這部書也讓他感到年輕一代的美術史學者正在茁壯成長,而且是向著學術精微的方向發(fā)展,這是一個好的趨勢。

15、中國美術家協(xié)會美術理論委員會主任尚輝致辭.JPG中國美術家協(xié)會美術理論委員會主任尚輝致辭

中國美術家協(xié)會美術理論委員會主任尚輝在致辭中,梳理了建國以來的中國版畫史研究。他指出,過去幾代人的版畫史專著主要集中在搜集和整理工作上,且因為版畫存世數(shù)量之大、搜尋之不易、版本甄別之難等問題導致了這個領域的研究推進緩慢。董捷編著的這套《中國古代戲曲版畫菁華》從文獻學的版本、??钡冉嵌戎匦洛噙x作品,是中國古代版畫研究的專史,有著填補空白的重要意義。同時,戲曲版畫對場景再現(xiàn)常有特殊處理,作品中也往往包含隱喻表達,拓展了我們對傳統(tǒng)中國畫的認識,對視覺文化研究也有著很深的意義。

16、國家圖書館研究館員趙前致辭.JPG國家圖書館研究館員趙前致辭

國家圖書館研究館員趙前在致辭中,表達了他對這套書的喜愛。他認為書中所選每一幅版畫作品都堪稱古代戲曲版畫存世經典之作,不負“菁華”之名。更為難得的是,書中匯集了海內外許多珍藏,其中既有以前秘不示人的古籍,也有傳世孤本。使人們足不出戶便可鑒賞到幾百年前流傳下來的珍本佳槧。書籍在版式編排方面也下足了工夫,保留了古書畫面的原汁原味,讓研究者得到豐富資源和啟迪,讓鑒賞者覺得愛不釋手,讓收藏者感到物有所值。

17、中國美術學院教授、本書作者董捷致答謝辭.jpg

中國美術學院教授、本書作者董捷致答謝辭

中國美術學院教授、本書作者董捷在答謝辭中,對自己的師友、出版社及本書責編表達了誠摯的感謝。他表示,自己在范景中先生的指導下進入美術史的大門,范老師希望美術史做的工作不僅是傳承,更是開拓,他提出“書籍之為藝術”的觀念,就是要將書籍和藝術這兩項人類最為豐厚的精神財富,放在一起思考和研究,開拓出人文學科的新領域。董捷強調,《中國古代戲曲版畫菁華》的出版,是對自己2002年夏天進入中國美術學院學習以來工作的總結,是在諸多長輩、老師、同學的鼓勵、關懷和指導下歷時二十寒暑交出的一份“長作業(yè)”。

18、浙江人民美術出版社編輯、本書責編王霄霄發(fā)言.jpg浙江人民美術出版社編輯、本書責編王霄霄發(fā)言

浙江人民美術出版社編輯、本書責編王霄霄見證了整套書的誕生,也感受到了作者嚴謹?shù)膶W術態(tài)度。她認為,董捷教授嚴格把關排版、校對、選紙、印刷、調色,包括后期宣傳等各個環(huán)節(jié),是將整套書當作一件藝術品對待,完整地體現(xiàn)了作者“書籍之為藝術”的文化理想。

19、中國美術學院博士、本書設計師巨若星發(fā)言(線上).jpg

中國美術學院博士、本書設計師巨若星發(fā)言(線上)

中國美術學院博士、本書設計師巨若星將其設計理念也歸納為向“書籍之為藝術”的觀念致敬,主要是做到了兩點。第一是還原,讓古代版畫的原貌可以在書中體現(xiàn)。第二是盡量減少設計的刻意,讓讀者更多感受古籍本身的美。他同時表示,這套書的設計還是留有一點點遺憾,他將在后續(xù)與董捷的合作中做得更好。

 

學術對談:“只要興趣在,研究就會延續(xù)”

新書發(fā)布會之后,本書作者董捷與北京大學教授鄭巖、中央美術學院教授邵彥,重點圍繞版畫的文人趣味、未來的版畫研究展開了一場一個多小時的學術對談。

20、本書作者董捷與北京大學教授鄭巖、中央美術學院人文學院教授邵彥對談.JPG本書作者董捷與北京大學教授鄭巖、中央美術學院人文學院教授邵彥對談

鄭巖認為董捷所做的工作像考古學做挖掘,心態(tài)極其謙卑。從新書序言的字里行間也可以感受到作者的自我約束,這也是中國美術學院做學術研究的優(yōu)良傳統(tǒng)。他自問——前輩學者是在什么框架下考慮材料的?鄭振鐸先生所處時代為何會關心版畫的問題?他認為,學者的研究工作是在概念與材料的相互推動下完成的,例如考古挖掘到古代城門,應該想到會有車轍。而鄭先生對版畫的關心是在民國新學傳入后,藝術概念的不斷擴展下進行的,這也是20世紀初的一個重要轉變。那么,新材料的發(fā)現(xiàn)是否可以納入已有的藝術史概念之中?文人和文人畫的概念是否可以更豐富?中國戲曲版畫是否可以細分?文人趣味是否可以統(tǒng)攝中國戲曲版畫這一概念?

1、《中國古代戲曲版畫菁華》實拍圖.jpg

《中國古代戲曲版畫菁華》書影

21、隆慶三年(1569)眾芳書齋《增編會真記》.jpg

隆慶三年(1569)眾芳書齋《增編會真記》

董捷認為這是一個超越了版畫史的問題。好比做版畫史和研究卷軸畫、壁畫,三者的工具箱是不一樣的,但本質上都是美術史應當解答的問題。他以德國科隆藏的《會真圖》版畫為例,提問文人對繪畫以外的屏風、工藝品等物件的喜好,是不是文人的趣味?文人畫究竟是一種身份還是一種風格?他認為因為不同學者研究的歷史時段是不一樣的,很難有標準答案。他希望美院的藝術史通識課可以啟發(fā)從事藝術創(chuàng)作的同學思考這一問題,再由學者將其貫穿到中國美術史的研究當中。董捷說,在未來的版畫史研究中,文人的趣味,可以將藝術史和社會史、圖像研究連結起來。

邵彥從古代美術史材料和類別的復雜性以及古版畫的收藏現(xiàn)狀談董捷新書出版的重要性。她認為古代版畫的收集出版工作,相較書畫等類別薄弱許多,是目前美術史研究的短板。版畫類別多,且多集中在古籍當中,收藏分散。珍貴善本又因收藏和展示的限制,不能盡數(shù)閱讀,必須依賴新的出版物才能助力研究的開展。邵彥認為,研究時看似無關緊要的線索,“破案”的玄機就在里面,但圖像的許多細節(jié),膠片與復印件是無法替代的,因此,在她看來,董捷新書出版所做為基礎之功,有助于打破學術藩籬,建設融會貫通的新文科,將中國學術推向新的高度,也將吸引更多的學者投身到版畫史研究中來。她稱贊董捷新書制作優(yōu)美,氣息風雅,對得起古人的心意。她期待董捷后續(xù)的新研究出版,也希望其能編著一本可支撐“西廂學”的《西廂記》版畫集。

《中國古代戲曲版畫菁華》實拍圖

對談最后,董捷透露了接下來在版畫史領域將要完成的幾件事:一是要精益求精,編撰一部題為《西廂雙闋》的畫冊,把對善本版畫的再現(xiàn),提升到一個新的高度;二是要陸續(xù)出版《世界版畫史經典譯叢》的頭兩部書:How Prints Look及Prints and People;三是要和浙江人民美術出版社繼續(xù)合作,推出《戲曲版畫菁華》的姊妹篇《園林版畫菁華》;四是要修訂自己的舊作《版畫及其創(chuàng)造者:明末湖州刻書與版畫創(chuàng)作》;五是要完成一部新的論著《棗梨知見錄:明清版畫史的文獻與圖像》。董捷最后深情地說,人一輩子做好一件事不容易,但只要興趣在,研究就會延續(xù),什么樣的風浪都無法阻擋懷抱興趣的學者前行的航程。

25、董捷看望邵大箴先生及夫人奚靜之先生.jpg董捷看望邵大箴先生及夫人奚靜之先生

26、董捷看望薛永年先生.jpg董捷看望薛永年先生

據(jù)悉,發(fā)布會舉行前夕,中國文聯(lián)副主席、中國美協(xié)副主席許江先生就《中國古代戲曲版畫菁華》的出版題詩勉勵。在京期間,董捷分別看望了藝術史界前輩邵大箴先生、薛永年先生,向他們贈書并請益,兩位先生都對新書的出版表示祝賀,并對版畫史未來的發(fā)展作了具體的指導。

文/楊鐘慧

圖/主辦方提供