【圖書信息】
作者: [法] 米歇爾·?？?/p>
出版社: 上海三聯(lián)書店
副標(biāo)題: 人文知識的考古學(xué)
原作名: Les Mots et les Choses. Une archéologie des sciences humaines
譯者: 莫偉民
出版年: 2016-7-1
頁數(shù): 403
定價: 66.00
裝幀: 平裝
叢書: 上海三聯(lián)人文經(jīng)典書庫
ISBN: 9787542656520
【內(nèi)容簡介】
1966年發(fā)表的《詞與物——人文知識的考古學(xué)》（Les Mots et les Choses. Une archéologie des sciences humaines，英譯《事物與秩序》The Order of Things），更是被認(rèn)為是結(jié)構(gòu)主義時代取代存在主義時代的重要標(biāo)志。它主要的論點在于：認(rèn)為每個歷史階段都有一套異于前期的知識形構(gòu)規(guī)則，而現(xiàn)代知識型的特征則是以 “人”作為研究的中心。這本書的問世使福柯成為一位知名的法國知識分子，但也因為“人之死”的結(jié)論而飽受批評。讓·保羅·薩特就曾基于此點批判此書為小資產(chǎn)階級的最后壁壘。
福柯在本書中運(yùn)用歷史話語分析（又稱“知識考古學(xué)”）的手法對自文藝復(fù)興以來直至20世紀(jì)的整個西方“人文科學(xué)”（Humanwissenschaften）的知識構(gòu)成以及文化和知識史都作了細(xì)致入微的、富有創(chuàng)見和深度的梳理和剖析。他指出這里的人文科學(xué)指的是將“人”作為研究對象，將“人”設(shè)計并定義成某種認(rèn)知構(gòu)造物的科學(xué)，圍繞這個對象而生產(chǎn)的人文科學(xué)，可被認(rèn)可為真理話語。針對此“真理話語”，?？略噲D從根本上驅(qū)除籠罩在當(dāng)代知識形式的決定性條件之上的人類學(xué)主體主義的迷霧，批判了自笛卡爾、尤其自康德以來200多年西方哲學(xué)傳統(tǒng)的先驗意識哲學(xué)和主體主義。在《語與物》的最后一頁，?？聦懙溃骸叭藢⒈荒ㄈ?，如同大海邊沙地上的一張臉?！?/p>
【作者簡介】
米歇爾·?？拢∕ichel Foucault，1926年10月15日－1984年6月25日），法國哲學(xué)家、社會思想家和“思想系統(tǒng)的歷史學(xué)家”。早期屬于結(jié)構(gòu)主義陣營，70年代之后成為后結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義思想的代表。
早期?？碌乃枷敕椒椤皻v史話語分析”（即“知識考古學(xué)”），考察貫穿在不同文本中的話語構(gòu)成，研究它們?nèi)绾谓?gòu)了文本，如何使文本具有了意義，并在文化語境中承擔(dān)功能。這一時期的代表作品為《古典時代瘋狂史》（1961）、《詞與物》（1966）、《知識考古學(xué)》（1969）；后期?？碌乃枷敕椒ㄞD(zhuǎn)向“權(quán)力譜系學(xué)”，譜系學(xué)除了繼續(xù)反對主體反對歷史之外，還加入了?？轮匾奈⒂^權(quán)力/身體的概念，反對絕對性、穩(wěn)定性的歷史，信奉可變性、相對性、偶然性與斷裂性。將歷史的目光更多的投向身體，投向下面，投向神經(jīng)系統(tǒng)，投向野蠻、紛亂、衰落和底層。這一時期的代表作為《規(guī)訓(xùn)與懲罰》（1975）、《性經(jīng)驗史》（三卷，1976、1984、1984）。晚年的?？轮铝τ谝环N“生存美學(xué)”的建構(gòu)，這種學(xué)說試圖綜合?？乱酝幚磉^的各種主題，借助古希臘式的知識型反對基督教-現(xiàn)代的知識型所構(gòu)造出的現(xiàn)代社會治理術(shù)和無孔不入的權(quán)力對人的宰治。這部分的思想集中體現(xiàn)在?？峦砟甑姆ㄌm西學(xué)院講課稿之中。
【目錄】
前言
第一編
第一章 宮中侍女
第一節(jié)
第二節(jié)
第二章 世界的散文
第一節(jié) 四種相似性
第二節(jié) 記號
第三節(jié) 世界的界線
第四節(jié) 物的書寫
第五節(jié) 語言的存在
第三章 表象
第一節(jié) 堂吉訶德
第二節(jié) 秩序
第三節(jié) 符號的表象
第四節(jié) 被復(fù)制的表象
第五節(jié) 相似性的想象
第六節(jié) “普遍數(shù)學(xué)”與“分類學(xué)”
第四章 言語
第一節(jié) 批評與評論
第二節(jié) 普通語法
第三節(jié) 動詞理論
第四節(jié) 講說（鏈接）
第五節(jié) 指明
第六節(jié) 衍生
第七節(jié) 語言四邊形
第五章 分類
第一節(jié) 史學(xué)家說了些什么
第二節(jié) 自然史
第三節(jié) 結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 特性
第五節(jié) 連續(xù)與災(zāi)難
第六節(jié) 怪獸與化石
第七節(jié) 自然的話語
第六章 交換
第一節(jié) 財富分析
第二節(jié) 貨幣和價格
第三節(jié) 重商主義
第四節(jié) 質(zhì)押與價格
第五節(jié) 價值的形成
第六節(jié) 效用
第七節(jié) 一般圖表
第八節(jié) 欲望與表象
第二編
第七章 表象的界限
第一節(jié) 歷史時代
第二節(jié) 勞動的度量
第三節(jié) 存在物的構(gòu)造
第四節(jié) 詞的詞形變化
第五節(jié) 觀念學(xué)與批判
第六節(jié) 客觀綜合
第八章 勞動、生命和語言
第一節(jié) 新的經(jīng)驗性
第二節(jié) 李嘉圖
第三節(jié) 居維埃
第四節(jié) 博普
第五節(jié) 成為對象的語言
第九章 人及其復(fù)本
第一節(jié) 語言的返回
第二節(jié) 國王的位置
第三節(jié) 有限性分析
第四節(jié) 經(jīng)驗與先驗
第五節(jié) 我思與非思
第六節(jié) 起源的退卻和返回
第七節(jié) 話語和人的存在
第八節(jié) 人類學(xué)沉睡
第十章 人文科學(xué)
第一節(jié) 知識三面體
第二節(jié) 人文科學(xué)的形式
第三節(jié) 三個模式
第四節(jié) 歷史
第五節(jié) 精神分析、人種學(xué)
第六節(jié)
附錄一 人名對照表
附錄二 術(shù)語對照表
