《山川換古今：藍(lán)瑛家族的故事》
作者：邵彥
出版社：故宮出版社
ISBN: 9787513410892
01
引子
“弘光元年（清順治二年，西元1145年）乙酉三月，清軍陳兵江北，南京城風(fēng)雨飄搖。南京舊院媚香樓迎來了一位特殊的訪客——侯朝宗。他因楊龍友牽線與媚香樓名妓李香君結(jié)婚，不久又遭到權(quán)奸馬士英、阮大鋮一伙迫害而遠(yuǎn)遁，現(xiàn)在趁亂潛回南京尋訪李香君，來到當(dāng)初結(jié)縭之所媚香樓，不意早已人去樓空，一片破敗，只有一位錢塘畫師藍(lán)田叔，通過楊文驄的介紹寄居在此。侯方域手持定情詩扇，看著上面香君濺上的血跡，血跡上楊龍友點(diǎn)染而成的桃花，不禁潸然淚下。藍(lán)瑛好言安慰，請(qǐng)他觀賞自己作的山水畫，以寬心胸。侯方域看著藍(lán)瑛畫中桃源仙境般寧靜的境界，對(duì)照現(xiàn)實(shí)中的亂世，不由感慨系之，在藍(lán)瑛的畫上題詩一首：“原是看花洞里人，重來那得便迷津。漁郎誑指空山路，留取桃源自避秦。”
“避秦”只是一廂情愿，戰(zhàn)火卷地而來，淹沒了一切……
是年七月，清軍已經(jīng)占領(lǐng)南京，捕獲弘光帝，弘光朝廷覆滅。南京城外棲霞山上的白云庵中，藍(lán)田叔已經(jīng)皈依道士張瑤星門下，正在做一場(chǎng)巡壇法會(huì)。神壇上立著三塊牌位：中間是“故明思宗烈皇帝之位”，左右分別是“故明甲申殉難文臣之位”和“故明甲申殉難武臣之位”。法曲仙音，香煙繚繞，張瑤星獻(xiàn)酒下拜。這時(shí)侯朝宗也來到白云庵，找到了先前由藍(lán)田叔領(lǐng)上棲霞山的李香君。一對(duì)苦命眷侶正要重圓，卻被張瑤星以家國大義當(dāng)頭棒喝，遂決然舍棄兒女私情，雙雙入道。
這是孔尚任名劇《桃花扇》中《題畫》《入道》兩折的情節(jié)，不過大多是藝術(shù)虛構(gòu)。藍(lán)田叔就是本書主人公藍(lán)瑛。他在南明弘光政權(quán)建立前后確曾寓居南京、揚(yáng)州，與楊龍友（文驄）、侯朝宗（方域）、張瑤星（怡）等人交游，但從未出家。他在南京失陷前夕已經(jīng)回到杭州，在城外的山莊住宅里躲避戰(zhàn)亂，并繼續(xù)作畫賣畫。
清軍南下時(shí)在揚(yáng)州、嘉定、昆山、常熟都進(jìn)行過殘酷的屠城，晚明繪畫中心松江和蘇州因此遭到沉重打擊，人口劇減，經(jīng)濟(jì)凋蔽。獻(xiàn)城投降的南京和杭州的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境卻得到了較好的保存和恢復(fù)。于是，明末以松江為主、蘇州為輔的畫壇格局在清初三四十年間一變而為南京為主、杭州為輔的新格局。南京吸引了一大批職業(yè)畫家和文人畫家前來賣畫為生，杭州則終于從吳派的陰影下獨(dú)立出來，形成了一個(gè)以藍(lán)瑛為首的地方畫派，后人稱為“武林派”。和政治氛圍詭異的南京不同，杭州雖然離南明抗清勢(shì)力的活動(dòng)區(qū)域更近，卻顯得相當(dāng)平靜，歌管樓臺(tái)，升平余樂，很快仿佛恢復(fù)了宋室南渡后的繁華景象，藝術(shù)市場(chǎng)也迅速發(fā)展起來。詩人黃任所描述的康熙后期情景，也可以約略反映康熙前期杭州的狀況：“原是看花洞里人，重來那得便迷津。漁郎誑指空山路，留取桃源自避秦。”“畫羅紈扇總?cè)缭?，?xì)草新泥簇蝶裙。孤憤何關(guān)兒女事，踏青爭上岳王墳。”
藍(lán)瑛本非明朝官員，也算不上守節(jié)遺民，只是一個(gè)獲得特殊歷史機(jī)遇 的畫家，在明末清初的地方畫派之林為杭州贏得了一席之地。在他的畫中，只能看到個(gè)人風(fēng)格的變化，并沒有留下那個(gè)江山易主、天崩地解的時(shí)代印痕，也許這就是侯方域所夢(mèng)想的“留取桃源自避秦”吧。當(dāng)然，藍(lán)瑛晚年的別號(hào)“蝶叟”“蝶道人”反映的決不是“細(xì)草新泥簇蝶裙”的清新婉約，而是身經(jīng)巨變后對(duì)人生如夢(mèng)的感慨?！?/p>
藍(lán)瑛《溪閣清言圖》軸 絹本設(shè)色 縱167.5厘米 橫48.3厘米 中國臺(tái)北故宮博物院藏
《溪閣清言圖》軸（細(xì)節(jié)圖）
藍(lán)瑛 《山亭夕照?qǐng)D》軸 絹本設(shè)色 縱140.3厘米? 橫40.4厘米 天津博物館藏
藍(lán)瑛《仿黃公望山水圖》卷 1638年 絹本淡設(shè)色 縱30厘米 橫535厘米 美國芝加哥大學(xué)博物館藏
02
目錄
附錄二 部分參考書及論文
03
后記
這本小書從接下任務(wù)到寫完隔了三年，從寫完到修改出版間隔了七年多，這里首先要對(duì)原來的約稿出版社—臺(tái)灣石頭出版社表示感謝和抱歉，由于我的原因，與該社的合作出版終于沒有完成。但后面的四年多時(shí)間倒是讓我有更充足的歷史距離來觀察藍(lán)瑛。
我是浙江杭州人，藍(lán)瑛是我的同鄉(xiāng)。從南宋畫院的興盛到現(xiàn)代高等學(xué)府的熱鬧，杭州畫壇的主體概念是“宋畫”“南宋院體”和現(xiàn)代的“新浙派”，明代浙派則受到冷落，連曾被譽(yù)為“明朝第一畫家”的戴進(jìn)都無人理睬，更不用說被稱為“浙派殿軍”的藍(lán)瑛。沒有戴進(jìn)和藍(lán)瑛的杭州畫壇文脈是斷裂的，連本地畫家和學(xué)者都選擇忽視他們，這本身就是值得思考的問題。浙江省博物館2012年舉辦的“明代浙派繪畫珍品特展”和學(xué)術(shù)研討會(huì)，是打破這一僵局、重修地方畫壇文脈的重要開端。
寫作開始時(shí)我充分體會(huì)到了藍(lán)瑛的寂寞，但在拖延經(jīng)年中也看到眾多同行為研究和宣傳藍(lán)瑛所做的努力和取得的成果，如李凱先生的個(gè)案研究，以及浙江博物館籌辦的“湖上有奇峰—藍(lán)瑛作品及師承影響特展”及學(xué)術(shù)研討會(huì)。在這個(gè)過程中我體會(huì)到中國歷史的傳統(tǒng)研究方法仍然具有生命力和創(chuàng)新的可能性，當(dāng)作品材料被仔細(xì)地放置到它誕生的情境中，它會(huì)告訴我們很多事情。我試圖對(duì)藍(lán)瑛的地位困境作出解釋，最后起作用的還是階級(jí)分析法，只是它被放在藝術(shù)社會(huì)學(xué)的籃筐里，顯得不那么生硬和突兀。
雖然我關(guān)于藍(lán)瑛的一些個(gè)人看法已經(jīng)改寫成論文陸續(xù)發(fā)表，但這本小書今天仍有機(jī)會(huì)面世，使我的思考得以更加完整和有機(jī)地呈現(xiàn)，也會(huì)使更多的讀者關(guān)注藍(lán)瑛和他的藝術(shù)，這要感謝主編余輝先生和故宮出版社賜予的機(jī)會(huì)，感謝編輯姜潤青女士的耐心與細(xì)致，感謝浙江博物館王小紅女士提供的資料支持。
邵彥2017年12月18日
