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“重啟·無界”策展人專訪|臧藝茜:包容、尊重與融合的“00后”館長

時(shí)間: 2022.8.11

編者按:2022年8月13日,“重啟·無界——章燕紫、王霄、于瑜三人作品展”于合肥沫·美術(shù)館正式啟幕。此次展覽由沫·美術(shù)館館長臧藝茜擔(dān)任策展,孫欣任學(xué)術(shù)指導(dǎo),展覽展出章燕紫、王霄、于瑜三位藝術(shù)家的近年力作。

值此展覽開幕之際,藝訊網(wǎng)特邀章燕紫、王霄、于瑜三位藝術(shù)家及沫·美術(shù)館館長、本次展覽策展人臧藝茜進(jìn)行專訪。在本篇采訪中,臧藝茜館長將從“重啟·無界”展覽的策劃及藝術(shù)家遴選談起,分享作為一名“零零后”,在美術(shù)館定位和運(yùn)營方面的獨(dú)到見解。

盧浮宮(建議首圖片).jpeg受訪人:臧藝茜(沫·美術(shù)館館長,“重啟·無界”策展人,上圖為臧藝茜在盧浮宮)

采訪:周緯萌(以下稱藝訊網(wǎng))

采訪時(shí)間:2022年8月8日

藝訊網(wǎng):臧藝茜館長您好。此次展覽以“重啟·無界”為題,從展覽前言看來,我理解為其中有兩個(gè)層面的“重啟”之意:一是疫情對(duì)社會(huì)帶來的失序和挑戰(zhàn)后的重新出發(fā);二是對(duì)當(dāng)代女性藝術(shù)家創(chuàng)作的重新觀看。能否結(jié)合這兩個(gè)層面,談?wù)劵I辦此次展覽的初衷及意圖?

臧藝茜:此次展覽的設(shè)定和美術(shù)館建館的初衷有著不可分割的聯(lián)系。2020年新冠疫情爆發(fā),在學(xué)校停課后,我從美國回到了國內(nèi)。在和世界各地的朋友遠(yuǎn)程交流中,我深切體會(huì)到了國內(nèi)外大眾因疫情所受到的痛苦,焦慮,彷徨….當(dāng)我思考什么能把大家聯(lián)結(jié)起來時(shí),我想到了藝術(shù)。藝術(shù)有著療愈作用,可以帶來鼓舞人心的力量。由此,這一背景成為了沫·美術(shù)館成立的初衷之一。

本次展覽首先是希望通過藝術(shù)的方式,交流探討如何在“后疫情”時(shí)代接納種種變化,為重整旗鼓再次出發(fā)帶來靈感和動(dòng)力。其次,20世紀(jì)后至今,在全球化世界主義的文化語境下,國內(nèi)外女性藝術(shù)家受到了前所未有的認(rèn)可和超越。尤其在21世紀(jì)以來,中國女性藝術(shù)家越來越傾向于內(nèi)在精神的“超越”:不是日常經(jīng)驗(yàn)的簡單模仿與再現(xiàn),而是基于個(gè)體、朝向“人”的共性展開創(chuàng)作。所以對(duì)于當(dāng)代的女性藝術(shù)家的重新觀看也是一種藝術(shù)形式和審美的重啟。其實(shí),重啟和無界還有第三層含義,即回歸每個(gè)個(gè)體本身。其實(shí)不管是疫情所帶來的社會(huì)變化,或者是女性帶來的時(shí)代變化,其實(shí)回歸到最深處也都是每個(gè)個(gè)體的思維方式,看待事物的想法的變化。因此,最重要的還是個(gè)體如何能夠接納生活中的種種變化,能不斷有勇氣跳出自己的舒適圈,以更新的視角去接納新鮮的事物。世界是無界的,每個(gè)個(gè)體的潛力也是無界的,我們希望通過展覽呼吁觀者能不斷在周圍飛速改變的同時(shí),實(shí)現(xiàn)自我超越。

在沫·美術(shù)館接受采訪.jpeg臧藝茜在沫·美術(shù)館接受采訪

藝訊網(wǎng):此次展覽在藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作的選擇上有何考量?這三位藝術(shù)家的創(chuàng)作與人生經(jīng)歷是否有尤為觸動(dòng)您的地方,使您將其納入此次展覽的構(gòu)建中來?

臧藝茜:沫·美術(shù)館對(duì)于藝術(shù)家的選擇通常會(huì)貼合美術(shù)館的發(fā)展方向:高校學(xué)術(shù),創(chuàng)新融合,國際交流。本次藝術(shù)家們首先符合了這些方面。她們最吸引我的是,在進(jìn)行深厚學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí),不停探索多維度藝術(shù)表達(dá)方式,并與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合。藝術(shù)作品就是人生經(jīng)歷的最好詮釋,每個(gè)藝術(shù)家作品都印證了她們深刻的思考,也讓我感受到了她們內(nèi)心深處的對(duì)于人生理解的思辨。

藝訊網(wǎng):近年來,國際國內(nèi)的女性藝術(shù)群展層出不窮,今年對(duì)女性議題的相關(guān)討論更是達(dá)到了一個(gè)峰值。您如何看待“重啟·無界”這個(gè)展覽在這種趨勢(shì)中的位置與意義?此展覽又在沫·美術(shù)館的發(fā)展規(guī)劃中處于什么樣的位置?

臧藝茜:雖說最近幾年國際國內(nèi)有非常多的女性藝術(shù)群展,但是沫·美術(shù)館并非因?yàn)榇蟓h(huán)境中有這樣的趨勢(shì)才被啟發(fā)策劃此次展覽。在美術(shù)館建館之初,舉辦一場(chǎng)女性藝術(shù)家群展一直在計(jì)劃之中。其實(shí)在我高一時(shí)就萌生了想辦一場(chǎng)女性藝術(shù)家展覽的想法,有兩件事給了我很大的啟蒙。

在我高一的藝術(shù)史課中,一位名叫藝術(shù)家阿爾泰米西婭(Artemisia Gentileschi)和她的作品《蘇珊娜和長老》(Susanna and the Elders)給我留下了深刻印象。我的老師講到,在男性藝術(shù)家繪畫的時(shí)代中,女性在這個(gè)主題的作品中都是以“挑逗者”的形象出現(xiàn)。而在神話故事中,更真實(shí)的情況是,“她”其實(shí)是被害者。藝術(shù)家Artemisia Gentileschi作為女性,她感受到了這種不公和痛苦,她用她獨(dú)特細(xì)膩視角創(chuàng)作這個(gè)作品,還原了真實(shí)的故事。

第二件事讓我更加下定決心在今年舉辦這場(chǎng)展覽。去年,我在賓大學(xué)習(xí)了約翰·伯格(John Berger) 寫的《觀看之道》(Ways of Seeing)一書。當(dāng)他講述男性與女性在社會(huì)中的出現(xiàn)時(shí),他說:“男人行動(dòng),女人出現(xiàn)。男人看女人。女人看著自己被人看著?!保ā癕en act and women appear. Men look at women. Women watch themselves being looked at.”)在藝術(shù)表達(dá)中,幾千年來女性一直作為“被審視者”。所以作為女性,在平權(quán)運(yùn)動(dòng)空前高漲的二十一世紀(jì),我希望展出更多女性視角的作品,讓更多的人了解和欣賞到藝術(shù)表達(dá)角度的多樣性。

所以這場(chǎng)展覽有三層含義, 第一就是上面所說希望更多地展現(xiàn)出女性視角的故事。第二是我想凸顯出女性榜樣的力量。在成長的階段,大多數(shù)人都會(huì)找一個(gè)自己的榜樣,此前,女性藝術(shù)家是很少的,所以當(dāng)女孩子想去做藝術(shù)的時(shí)候,她們很難找到和自己相匹配的女性藝術(shù)家作為榜樣來學(xué)習(xí)。而如今,我們有非常多的女性的優(yōu)秀藝術(shù)家,我堅(jiān)信本次展覽展出后一定會(huì)鼓舞更多年輕人,尤其是年輕女孩,堅(jiān)持對(duì)藝術(shù)的探索和創(chuàng)造。

第三,我想突出的概念是,也可能是和很多別的女性展覽不同是,并非是我為了特意辦女性藝術(shù)家展覽而選擇了這幾位藝術(shù)家。本次展覽立意并不是只挑選女性藝術(shù)家而放棄了更合適的男性藝術(shù)家們,而是她們就是詮釋主題的最好代表,只是她們“恰好都是女性”。

這場(chǎng)展覽對(duì)于沫·美術(shù)館的發(fā)展會(huì)是重要的里程碑, 沫·美術(shù)館將在以后持續(xù)關(guān)注女性藝術(shù)家的發(fā)展,希望邀請(qǐng)世界各地女性藝術(shù)家通過沫·美術(shù)家進(jìn)行交流并呈現(xiàn)她們的獨(dú)特視角。

藝訊網(wǎng):我注意到,沫·美術(shù)館自開館以來的展覽,都在從不同層面關(guān)注著傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代精神、傳統(tǒng)文化與西方文化的交流等議題,相信這也和沫·美術(shù)館的定位與視野有關(guān)??煞窬唧w談?wù)勀鸀楹螘?huì)關(guān)注傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的狀態(tài)?我們知道您于賓夕法尼亞大學(xué)就讀,在西方文化和語境的浸潤中,又是什么契機(jī)使您開始在異鄉(xiāng)反觀中國傳統(tǒng)文化,并試圖借助展覽探討中西方藝術(shù)間的交流?

開展現(xiàn)場(chǎng)圖.jpeg工筆新語”展覽開幕式現(xiàn)場(chǎng)

工筆新語—經(jīng)典背后的時(shí)代精神思考.jpeg工筆新語—經(jīng)典背后的時(shí)代精神思考,沫·美術(shù)館,2020年

神思:傳統(tǒng)精神的堅(jiān)守與超越.jpeg“工筆新語”系列展(第二季) 神思:傳統(tǒng)精神的堅(jiān)守與超越,沫·美術(shù)館,2021年

臧藝茜:對(duì)于中國傳統(tǒng)的關(guān)注要感謝父母的引導(dǎo),他們覺得作為一名中國人,如果連自己的文化都不清楚,怎么能更好地學(xué)習(xí)別人的文化?所以他們?cè)谖液苄〉臅r(shí)候就耳濡目染地教我,我也在太極和茶道中感悟到了中庸之道。中國獨(dú)有的文化基因使我產(chǎn)生了濃厚興趣,尤其當(dāng)我慢慢長大,在美國想念故土?xí)r,會(huì)更想念這些傳統(tǒng)文化,它們讓我跟家鄉(xiāng)聯(lián)系緊密。所以,傳統(tǒng)文化是我會(huì)繼續(xù)保持及發(fā)揚(yáng)的方向,而且越學(xué)越覺得好,越來越以它為豪。截至目前,我游歷過30個(gè)國家,卻因此更深刻地理解到中國傳統(tǒng)文化的重要性。年輕人有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,尤其當(dāng)我在國外介紹中國和中國文化時(shí),在他們面前表演太極拳或茶道時(shí),那都是我作為一名中國人非常自豪和驕傲的時(shí)刻。

賓大本科畢業(yè)照.jpeg臧藝茜賓夕法尼亞大學(xué)本科畢業(yè)照

大家提到賓夕法尼亞大學(xué)的校友時(shí)經(jīng)常會(huì)想到特朗普和馬斯克,但其實(shí)梁思成和林徽因在賓大的經(jīng)歷激勵(lì)了我開始在異鄉(xiāng)反觀中國傳統(tǒng)文化。他們?cè)谫e大讀書期間深刻探討了中西藝術(shù)的相通性,并嘗試將中西方文化融合并將所學(xué)帶回中國,這其實(shí)正是我想做的事情。在賓大的博物館中陳列中著名的《昭陵六記》其中一記,不少國外學(xué)者慕名前來參觀。當(dāng)他們佇立在中國藝術(shù)品前陶醉的欣賞時(shí),一種使命感和自豪感油然而生。世界上沒有完全相同的兩個(gè)人,我們能做的就是求同存異,尤其在全球化趨勢(shì)下,只有合作才能共贏,也才能有互相進(jìn)步的可能。藝術(shù)交流是超越語言,種族和國際的。所以,相互學(xué)習(xí)非常重要,但要用批判性的眼光取其精華去其糟粕。文化都是相通的,學(xué)習(xí)其他文化也更有助了解自己。

念茲在茲—油畫「西學(xué)中用」維度之探索.jpeg念茲在茲—油畫“西學(xué)中用”維度之探索,沫·美術(shù)館,2021年

藝訊網(wǎng):沫·美術(shù)館立足于安徽合肥的文化土壤。在當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)中,合肥并不是一個(gè)活躍于人們眼前的城市。在沐·美術(shù)館的規(guī)劃中,將如何關(guān)聯(lián)合肥這座城市的在地性,激活城市中的藝術(shù)基因?

臧藝茜:我雖一直在國外求學(xué),但非常喜歡徽州文化。皖地人杰地靈,文脈深厚,與我的家鄉(xiāng)青島有非常強(qiáng)烈的文化關(guān)聯(lián)性。作為筆墨紙硯的發(fā)源地,我第一次來到這里就被徽州文化深深吸引了。但與此同時(shí),我也確實(shí)發(fā)現(xiàn),在當(dāng)今,合肥的藝術(shù)生態(tài)并不是非常的活躍,我覺得這其實(shí)是一件非??上У氖虑椋乙蚕Mㄟ^自己的實(shí)踐能帶給合肥一些改變。近些年,這座城市的發(fā)展越來越快,當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域也確實(shí)需要更多的新鮮力量。因此,希望沫·美術(shù)館能在這方風(fēng)水寶地中,為徽州文化的當(dāng)代發(fā)展貢獻(xiàn)新的力量。

沫·美術(shù)館有三大優(yōu)勢(shì):一是既專業(yè)又接地氣。我們有一群由藝術(shù)理論家、藝術(shù)批評(píng)家、策展人、博物館/美術(shù)館館長組成專業(yè)委員會(huì)以保證每次展覽的質(zhì)量,但與網(wǎng)紅空間不同,沫·美術(shù)館是能讓藝術(shù)真正走進(jìn)生活的,大家來美術(shù)館就和去電影院一樣日常。我們會(huì)邀請(qǐng)來自安徽、以及從安徽藝術(shù)高校畢業(yè)的藝術(shù)家們參與到展覽之中,提供當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家們展現(xiàn)和交流的平臺(tái)。

二是既傳統(tǒng)又創(chuàng)新。我們的展覽和活動(dòng)都既有中國傳統(tǒng)趣味,也包含最新時(shí)代信息,同時(shí)致力發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)有潛力的年輕藝術(shù)家。在美術(shù)館館藏方面,我們有幾百片在安徽各地收藏的古磚,除展出之外,我們也將把它作為未來的課題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。同時(shí),團(tuán)隊(duì)也深入安徽各地進(jìn)行考察,力圖帶動(dòng)更多傳統(tǒng)徽文化的發(fā)展與傳承。

三是國際化。我們不僅會(huì)把世界最好的藝術(shù)留在合肥,將來也會(huì)把中國的優(yōu)質(zhì)藝術(shù)帶到世界各地。雖然疫情不能和國際藝術(shù)家們進(jìn)行面對(duì)面的交流,但是在我拜訪世界各地藝術(shù)家和學(xué)者后,他們都非常欣賞沫·美術(shù)館的理念,并表示將來一定會(huì)來合肥,來沫·美術(shù)館進(jìn)行交流。通過這些方式,我希望能激活城市中的藝術(shù)基因,努力推動(dòng)安徽藝術(shù)的發(fā)展。

巴黎生活.jpeg今夏臧藝茜在歐洲居住,沉浸式感受到了不同國家的藝術(shù)文化氣息,希望把游歷中所知所學(xué)所感投入到沫·美術(shù)館今后的發(fā)展建設(shè)之中

藝訊網(wǎng):對(duì)于您本人來說,“00后館長”是一個(gè)繞不開的標(biāo)簽。在當(dāng)前的社會(huì)語境中,“00后”暗示了一種年輕、銳利、鋒芒、潛力無限的意味。您如何看待這一標(biāo)簽和這些特質(zhì)?作為藝術(shù)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人,您是否對(duì)美術(shù)館的運(yùn)營、定位與發(fā)展方向有著一些新的思考?

臧藝茜:我非常贊同年輕和潛力無限這兩個(gè)標(biāo)簽,但是關(guān)于銳利和鋒芒,我覺得并非最能代表我的一些標(biāo)簽。對(duì)于我而言,在走過30多個(gè)國家、經(jīng)歷過不同的文化、和來自不同國家的人交流后,我覺得我身上的標(biāo)簽可能以包容、尊重、融合來歸納更為貼切,我覺得這也是我們這一代需要做的事情。從世界各地的國家美術(shù)館到街頭藝術(shù),我逐漸認(rèn)識(shí)到審美從無既定標(biāo)準(zhǔn),藝術(shù)本質(zhì)也是見仁見智。藝術(shù)并非高高在上,而就在生活之中,每個(gè)人都有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

世界各地看展圖.jpeg

臧藝茜于世界各地看展

我小的時(shí)候覺得只要是粉紅色的就是美的,但學(xué)畫畫后,老師會(huì)說陰影一定要這樣,筆觸一定要樣,一定要畫到某種程度才是美,我認(rèn)為自己被限制住了,直到學(xué)習(xí)了藝術(shù)史,發(fā)現(xiàn)每個(gè)新流派的建立都是因?yàn)榍傲髋芍心橙喝瞬辉盖扔械乃囆g(shù)定義,而去做改變和嘗試才得以誕生的。所以,我越來越覺得,堅(jiān)持自己的審美非常重要,這也是我對(duì)沫·美術(shù)館的期望。藝術(shù)和生活是緊密相連的,如我在美國上學(xué)時(shí)特別喜歡在周末逛美術(shù)館、聽音樂會(huì)和看音樂劇。我覺得這些活動(dòng)不該是特殊的、或是只是偶爾去一次的“陶冶情操”,而應(yīng)該真真切切融入大眾的生活中。

我總是反思:00后這代人的使命是什么?新中國成立至今,不管是傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,還是80后與90后成績斐然的改革創(chuàng)新,都已經(jīng)做得卓有成就了,那我們還能做什么?其實(shí),我們是融合的一代,前輩留下了很多,我們要做的就是把它們合適地結(jié)合起來。沫·美術(shù)館將作為一個(gè)橋梁,鏈接世界上最美好的一切。我會(huì)帶著這種責(zé)任和使命去規(guī)劃和建設(shè)美術(shù)館,為中國文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

沫·美術(shù)館.jpeg沫·美術(shù)館


關(guān)于展覽:

展覽海報(bào).jpg

“重啟·無界——章燕紫、王霄、于瑜三人作品展”

展期:2022.8.13-2022.10.13

地點(diǎn):沫·美術(shù)館

策展人:臧藝茜

學(xué)術(shù)指導(dǎo):孫欣

藝術(shù)家:章燕紫、王霄、于瑜

主辦單位:合肥榮寶祥文化發(fā)展有限公司