編者按：“危機之下，設(shè)計何為？”相信這是眾多設(shè)計從業(yè)者正在考慮和探索的話題，此前設(shè)計學(xué)院師生們從他們的角度迅速做出的反應(yīng)、創(chuàng)作的作品、更新的課程也令眾多觀眾投來關(guān)注。同時本次畢業(yè)季線上展的“逆風(fēng)”起航，也掀起了不少的熱議。由此，本次系列專訪我們邀請到設(shè)計學(xué)院院長宋協(xié)偉教授，他數(shù)次作為畢業(yè)季的總策劃，從“瓜熟蒂落”的大瓜田到今年的“彼時·此時”，帶著團隊刷新一個又一個驚喜，那么這次從其總策劃的角度來看，線上畢業(yè)季有何特別？“危機設(shè)計”自何處溯源？面對“疫情”之現(xiàn)狀帶來的各種不便，設(shè)計學(xué)子們怎樣迅速調(diào)整模式，打好這場“網(wǎng)絡(luò)端”的創(chuàng)作？一起來看！

宋協(xié)偉：從大的方面來說，設(shè)計學(xué)院教學(xué)培養(yǎng)中強調(diào)專業(yè)深化研究與項目課題實踐的相結(jié)合，重視傳統(tǒng)設(shè)計學(xué)科和新型學(xué)科研究的相交叉，開拓前沿理論與現(xiàn)實社會并行實踐的相融合。面對中國快速增長和可持續(xù)未來發(fā)展的主要課題，尤其是以今年全球范圍內(nèi)的疫情擴散與格局變更，設(shè)計正日益成長，必將成為中國社會協(xié)調(diào)發(fā)展的核心要素。面對新世紀的全球化語境，設(shè)計學(xué)院教學(xué)更關(guān)注設(shè)計的問題研究、文化研究和價值研究。在此基礎(chǔ)上推進廣義學(xué)科間大交叉和專業(yè)方向內(nèi)深融合的主導(dǎo)性教學(xué)模式，完成設(shè)計學(xué)院教學(xué)中傳業(yè)、授道、解惑的價值創(chuàng)新核心。

設(shè)計學(xué)院線下教學(xué)環(huán)境、教育部領(lǐng)導(dǎo)及院校領(lǐng)導(dǎo)視察設(shè)計學(xué)院現(xiàn)場

在今年的課程及畢業(yè)展討論過程中，我們也深感情況的不同。學(xué)生們幾乎沒有辦法出去找工廠制作，沒辦法回到學(xué)校的教室去制作作品，制作雕塑、裝置等等。因此，我們今年設(shè)定的畢業(yè)作品學(xué)術(shù)評價標準，是主要圍繞“創(chuàng)意點”為主。這就是說，今年的畢業(yè)作品可以說是“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)”的，“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)”是沒有線下實物的，那么學(xué)生們可以選擇來做建模、做產(chǎn)品設(shè)計、做各種各樣的作品。因此今年設(shè)計學(xué)院的畢業(yè)創(chuàng)作是以研究過程為主的，充滿了研究性，這些研究性包括學(xué)生對所作品的主題思想的創(chuàng)意批判、對素材的分析，以及把分析、研究的過程注入設(shè)計創(chuàng)作之中等。因此在給老師和學(xué)生開會時也多次提到了，一定是要講究作品的“創(chuàng)新性”、注重研究過程，所以這次學(xué)生們完成的作品大多都包含著豐富的文字研究、思維導(dǎo)圖、相關(guān)的概念過程等等。從某種角度來說，不再是滿足僅僅視覺的，而是有著非常豐富的可讀性，滿足于思想、思考，把研究方式來作為教學(xué)成果的呈現(xiàn)。

石韻媛作品《焦慮處方》研究方向：國家形象視覺研究

例如，石韻媛作品《焦慮處方》則是一份針對焦慮現(xiàn)象的研究報告，共涉及三方面研究內(nèi)容——“焦慮時代的秘密”、“焦慮分子”和“焦慮處方”。作品用視覺語言傳達了焦慮對國家、社會以及個人生活的影響。劉泓瑜《群島》以影像思辨的方式，訴說著變化正在發(fā)生的當下，以多維度的視角來探討我們正在面臨的危機與轉(zhuǎn)機。既定邊界的重構(gòu)，陌生秩序的形成，對于國家乃至個體，都要重新認知我們的處境以及所扮演的角色。作品以“從島嶼看世界”展開敘事，將生態(tài)系統(tǒng)、社會科學(xué)、集體情緒、流動模式等議題融入其中，使我們對未來秩序及文明演變充滿構(gòu)想。

劉泓瑜《群島》研究方向：國家形象視覺研究

導(dǎo)師：宋協(xié)偉教授（責(zé)任導(dǎo)師）、余丁教授、程可槑教授

最近的我們正處于這樣一種狀態(tài)，像島嶼一樣與陸地隔開，卻又保持著沖擊和反擊的關(guān)系。島嶼是“一塊完全被水包圍的陸地區(qū)域”，島嶼世界在海陸的互動中形成，每一個海水沖擊巖石的瞬間都是在塑造邊界，這一邊界是動態(tài)的，這一邊界不同于國際海洋法仲裁案中的裁決線。島嶼通常關(guān)乎兩個問題：自然身份與持續(xù)建造。島是有限的，封閉的場域，在統(tǒng)一的時空里，島作為“小的空間”通過重復(fù)與擴展形成了群島。對島嶼的幻想，無論何種情緒，都意味著幻想逃離。“從島嶼看世界”，在全球化被重新定義后，島嶼上發(fā)生著怎樣的劇烈變遷與不斷調(diào)適，我們正在目睹著一座座島嶼的誕生，我們又將怎樣實現(xiàn)自我逃離。

宋老師：2003年“非典”期間，我在看電視時就完全愣住了，“危機研究”這四個字令我非常受觸動，我也深刻的反思了設(shè)計、設(shè)計教育和社會問題之間的關(guān)聯(lián)。這是我之前從未思考過的，所以當時就提出了“危機設(shè)計”的概念，從這個角度對于社會、國家?對災(zāi)難時候的思考切?點，?對?典這樣的全球性傳染病疫潮，原本我們設(shè)計教育教授給學(xué)?的東西全都失效了——包括美學(xué)形態(tài)的附加值等等，比如產(chǎn)品、服裝、視覺符號等等，好像這些為?活錦上添花的要素此刻完全喪失了意義。那么我們原本教授給學(xué)?的那些 所謂技術(shù)的東西，放在這樣的全球化視野中，放在健康、?類?存這樣的?問題?前，還有什么存在的意義？那段時間我思考了很久關(guān)于?類未來?存的問題，像南極冰?融化、?候變暖加劇等。

黃筱茜《呼吸共同體/Respiratory Community》

研究方向：智能科技與設(shè)計

陳小文教授（責(zé)任導(dǎo)師）、費俊教授、Kyna Lesky教授

《呼吸共同體/Respiratory Community》是在新型冠狀病毒疫情席卷全球的特殊時期創(chuàng)作的作品，當全人類面對共同挑戰(zhàn)時，人類處于同呼吸共命運的整體中攜手同行。作品集互動燈光裝置、智能可穿戴及遠程交互于一體。通過手部及耳部的可穿戴裝置采集人體的數(shù)據(jù)信息，探討未來對人體數(shù)據(jù)的采集形式，采集樣本取自世界上不同的國家及地區(qū)。通過燈光裝置展示采集到的人體溫度信息，光在一呼一吸間，再現(xiàn)人體生命信息。裝置中的燈光展示個體生命體征的同時，也彼此相互關(guān)聯(lián)，個體所發(fā)生的問題也將蔓延開來，觸發(fā)裝置整體的回應(yīng)。同時作品也在探討未來裝置與觀者間的關(guān)系，身體在場性的問題再度被提及。通過遠程交互的形式，觀眾可以遠程操控現(xiàn)場的設(shè)備，與裝置產(chǎn)生互動。

那么“危機設(shè)計”是什么？它是對人類發(fā)展人和生態(tài)之間的平衡來改變來改變大的生態(tài)環(huán)境所來考慮的這種設(shè)計方式，所以我很早就提出來了，我當年帶著第一屆“危機設(shè)計”的研究生，今天也是我們學(xué)院的老師周子書，他現(xiàn)在做的“地瓜社區(qū)”也非常有影響力。

地瓜社區(qū)     將閑置的地下空間改造為社區(qū)化的公共空間，坐落于小區(qū)內(nèi)部。社區(qū)期望內(nèi)部能協(xié)同社會各界，在地瓜社區(qū)生產(chǎn)各種各樣有趣的內(nèi)容。通過活動、分享、課程等形式，社區(qū)內(nèi)有眾多不同的房間，面積主要在25m2左右。但小至3m2，大至62m2的空間，空間安全、私密，有各類放映設(shè)備支持，能夠為5～30人左右不同類型的聚會提供極佳的空間支持。生于社區(qū)，長于社區(qū)，地瓜社區(qū)目前已經(jīng)吸引了多家組織機構(gòu)和個人，在空間內(nèi)為當?shù)鼐用襁M行各類的活動、課程及分享。想要打造的是一個屬于“人”的社區(qū)，一個能尋回人情味的空間，一個“平等、溫暖、好玩”的有愛文化。

那么有關(guān)“危機設(shè)計”這件事情并?就此打住了，不管是作為教師還是之后任設(shè)計學(xué)院的院長，社會問題、全?類的?存以及全世界都必須?對的?態(tài)問題等等，超越傳統(tǒng)和經(jīng)濟利益相關(guān)的設(shè)計，都成為了我?guī)ьI(lǐng)教學(xué)以及之后設(shè)計學(xué)院教學(xué)改?的核?之?。我們的設(shè)計學(xué)院不能再依照傳統(tǒng)?業(yè)時代留下的價值觀僅僅去做些對社會錦上添花的事情了，每?個學(xué)?也都應(yīng)該把“全?類”這樣的?格局融?到??的學(xué)習(xí)和實踐中。中國?的?作?式正在從“謀?”到“創(chuàng)造”升級。雖然存在?量的聲?批評我們教學(xué)改?，但是這些聲?雖然多卻是“有???”?，F(xiàn)在的時代已經(jīng)沒有?能夠僅僅沉浸在??的?趣味?只求好好的?活了，對學(xué)?的教學(xué)更是如此，必須要擁有對全世界、全?類負責(zé)這樣的?度，我們才能說我們的設(shè)計是負責(zé)的，我們對學(xué)?是負責(zé)的。

從2015年開始，我們敏感于全球科技變革和社會變革的大趨勢，我作為中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)科發(fā)展和改革的負責(zé)人，帶領(lǐng)團隊經(jīng)過5年建設(shè)，使中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)科于2017年獲批國家“雙一流”建設(shè)學(xué)科。教改以培養(yǎng)具有中國文化立場和全球意識的頂尖人才為目標，通過資源整合、結(jié)構(gòu)調(diào)整、空間改造、管理升級等有效措施，以多學(xué)科融合的意識進?教育結(jié)構(gòu)的新布局。招生考試內(nèi)容和模式的改革，優(yōu)化了人才選拔標準，以獨特的“命題”選拔優(yōu)質(zhì)的新生力量，為學(xué)科建設(shè)提供人才支撐與保障。2019年12月，教育部部長陳寶生、副部長翁鐵慧在設(shè)計學(xué)院考察時，也高度評價中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)科教改模式和成果。

宋協(xié)偉：我們帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)?chuàng)作社會設(shè)計、創(chuàng)新設(shè)計、服裝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等等，通過各種的設(shè)計方式去表達，比如，我想起之前師生一起探討的“脫貧攻堅”項目?！懊撠毠浴边@個項目其實是什么？它跟“危機設(shè)計”有緊密的關(guān)系。設(shè)計學(xué)院的師生積極響應(yīng)和介入國家精準扶貧戰(zhàn)略，在中央美院新疆墨玉縣脫貧攻堅項目中，師生團隊先后多次深入國家級貧困縣——墨玉基層，用跨領(lǐng)域設(shè)計協(xié)作為當?shù)孛撠毠垣I計獻策。在國家級貧困縣——云南劍川設(shè)計扶貧工作中，通過創(chuàng)新設(shè)計把“現(xiàn)實劍川”引向“現(xiàn)代劍川”，提升劍川人居環(huán)境。

又比如各種威脅——這不僅是指的地震、海嘯的災(zāi)難，同時也探討關(guān)于人類發(fā)展所面臨、媒體與此同時也要探討著、去解決的問題，法律概念下社會犯罪率等等。甚至包括我們今天說我們所面臨的大量的學(xué)生這種焦慮癥、憂郁癥等等問題，這些問題都是社會在經(jīng)濟發(fā)展過程當中，對每一個個體化情緒方面造成的心理影響，但實際上是一種不健康的影響，所以在未來，在我們“社會設(shè)計”這個領(lǐng)域當中，我們也要發(fā)展“藝術(shù)治療”這些領(lǐng)域，這些都源自我們今天的處境對于大學(xué)學(xué)科要求的變化。

梁文華《植民—城市野地計劃》 

研究方向：智能科技與設(shè)計

導(dǎo)師：費俊、陳小文（美國）、Kyna Lesky（美國）

城市中的野地是一種復(fù)合型的生態(tài)系統(tǒng)，其美學(xué)價值和生態(tài)價值一直被現(xiàn)代文明生活所忽視。與城市其他的生態(tài)系統(tǒng)不同，城市里的野地是外來物種的天堂，城市特殊的生態(tài)環(huán)境使得這些物種可以忽視地理與氣候的差異，生長在離原產(chǎn)地數(shù)千公里以外的地方。自發(fā)性的城市植被是文明與自然的共同選擇，這些外來物種更適合且應(yīng)該在這個城市的生態(tài)系統(tǒng)擔任更加重要的角色。

李昳塵《城市生活的危機設(shè)計研究：從歷史、政策到日常應(yīng)用》

研究方向：智慧型城市研究

導(dǎo)師：韓濤教授（責(zé)任導(dǎo)師）、宋協(xié)偉教授、靳軍教授、常志剛教授

如果：任何行為一旦發(fā)生并且被人類歷史記錄下來，它就會一直潛伏下來……無論懲罰力度多大，只要一種特定的罪行出現(xiàn)過一次，重現(xiàn)的機會就遠大于首次出現(xiàn)的概率。那么對危機設(shè)計的研究以及城市生活的危機應(yīng)對勢必應(yīng)當從分析當下危機產(chǎn)生的根源開始。本作品從文獻研究出發(fā)，從政策、預(yù)測、日常、實踐及應(yīng)用多方面探討危機設(shè)計的實踐方法，嘗試將多重生態(tài)的哲學(xué)性觀念融入危機設(shè)計研究中，為危機設(shè)計建立一種全新的研究方法及實踐模式。

今天設(shè)計學(xué)科的變化是改變了工業(yè)革命以來、物理學(xué)材料方面所帶來的，對功能性的形態(tài)追求的概念。現(xiàn)在，整個人類的大資源重新匹配，形成新的價值觀。比方說，我們說科技數(shù)據(jù)化給我們帶來的創(chuàng)造財富，這已經(jīng)不是我們過去靠人的體力來創(chuàng)造的，不是靠著物流、房地產(chǎn)的能力來創(chuàng)造，它是靠著虛擬化、數(shù)據(jù)化的東西來創(chuàng)造新的價值體系，這在今天的世界已經(jīng)成為一個主導(dǎo)方式，它已經(jīng)顛覆了傳統(tǒng)模式的生產(chǎn)力。所以我們的教學(xué)也是在這樣的一個大的背景下不斷改變和更新的。

《響應(yīng)式環(huán)境-海洋增強》課程 授課教師：景斯陽

響應(yīng)式環(huán)境-海洋增強 課程簡介：人類正在面臨著日益嚴峻的生存威脅，極端氣候、自然災(zāi)害、生態(tài)破壞、流行病……2017年，BBC發(fā)布的“2050年人類面臨的十大挑戰(zhàn)”中提到，頻發(fā)的災(zāi)難會讓我們逐漸失去生活的家園。2019年5月，美國《自然》報道“人類正式進入新的地質(zhì)時代-人類世”。“塑造地球的主要地質(zhì)力量——它不再是河流、冰或風(fēng)了，而是人類?！睅缀趺恳粓鰹?zāi)難都是人類作為“食物鏈頂端”這種“高等動物”一手造成的。響應(yīng)式環(huán)境-海洋增強課程是在此語境下，以海洋生態(tài)危機和“海上大熊貓”白海豚的生存危機為主題，用“全域設(shè)計”(Comprehensive Design)的創(chuàng)新方法，提出實際可行的“危機設(shè)計”，設(shè)計關(guān)鍵詞包括：“理解”、“共情”、“激活”、“修復(fù)”、“增強”、“孕育”。課程組織同學(xué)們完整地經(jīng)歷科學(xué)調(diào)研、大數(shù)據(jù)分析、交叉領(lǐng)域創(chuàng)新、軟件學(xué)習(xí)、技術(shù)測試、實物制作、表達與策展多個部分。響應(yīng)式環(huán)境系列課程的支持單位有麻省理工學(xué)院規(guī)劃與建筑學(xué)院的藝術(shù)科技與文化研究方向、WWF世界自然基金會等。

除此之外，整個社會生態(tài)的變化，包括這次的疫情也已經(jīng)改變了我們對“全球化”的概念，以及中美之間的博弈，美、俄、中國和周邊國家的博弈等等，這些都會從政治意識形態(tài)逐步影響到經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改變會完全影響全球化，所以未來的發(fā)展也一定建立在國家的綜合實力上?；氐揭咔閹淼慕虒W(xué)思考和影響，毫無疑問更加加強了我們提高自我的決心。比如我想起此前的我們學(xué)院年輕老師景斯陽帶的《響應(yīng)式環(huán)境-海洋增強》課，就對這些問題之中的“海洋”問題進行了回應(yīng)。

宋協(xié)偉：從2015年開始，我提出來把畢業(yè)季變成我們發(fā)展戰(zhàn)略中的重要一環(huán)，我們也負責(zé)了幾年，使得學(xué)院能夠在社會上形成巨大影響力，并且也能夠讓教學(xué)的成果給更多的人了解到，每年有很多普通的市民來加入畢業(yè)季活動，比如2017年“瓜熟蒂落”的西瓜地等大地藝術(shù)，也讓央美的畢業(yè)季成為城中熱事，引發(fā)了大量的關(guān)注。

今年，受疫情影響，無法舉行線下的“畢業(yè)季”轉(zhuǎn)向線上，卻也賦予了新的對話空間、觀者與作品的互動模式。于是構(gòu)建了一個基于虛擬網(wǎng)絡(luò)的畢業(yè)展，其實從去年下半年，我們就開始組織這項工作，但是寒假的時候出現(xiàn)了疫情，在討論線上教學(xué)的問題時，就提到了畢業(yè)展覽的安排和計劃，當時各個老師推薦了幾家能夠承擔實施的公司，后來選擇了合作方福建網(wǎng)龍計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)有限公司的技術(shù)團隊，整個公司從3月份開始一直到上線，聚集100多號人的力量一起為這個事情深入搭建。我們這次奔著的目標就是“永不下線的畢業(yè)展”，在非常短的時間內(nèi)，也達到了不錯的效果。

“3D虛擬畢業(yè)展”-“虛擬星球” 設(shè)計學(xué)院研究生線上畢業(yè)展廳

回顧整個展覽策劃和生成的過程，此次畢業(yè)季“3D虛擬畢業(yè)展”主要是為了實現(xiàn)同學(xué)們的愿望——每位考上中央美術(shù)學(xué)院的同學(xué)都期待著畢業(yè)時，自己的作品在美術(shù)館中呈現(xiàn)，期待著家人朋友來看自己的畢業(yè)展。為了能讓虛擬美術(shù)館以最新技術(shù)實現(xiàn)沉浸式漫游的觀感，策劃團隊和師生們都付出了許多努力，在合作方網(wǎng)龍團隊的支持下完成研發(fā)，高度擬真還原美術(shù)館展示效果，完整地呈現(xiàn)每一件作品。

此次“云端美術(shù)館”的嘗試進一步催化了傳統(tǒng)美術(shù)館與互聯(lián)網(wǎng)和媒體技術(shù)的深度融合，也由此帶來了對“美術(shù)館”全新形態(tài)的討論?！霸谛畔⒒?shù)字化和全球化的時代，技術(shù)深刻影響著未來生活生產(chǎn)、交流交易方式。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人類不可回避的現(xiàn)實了，技術(shù)的變革激發(fā)了新的創(chuàng)造力的同時，也為作品在虛擬空間中的展示帶來了某種程度上的“再現(xiàn)”（representation）和“凝視”（gaze）的挑戰(zhàn)”。

設(shè)計學(xué)院線上展廳“虛擬星球”上有導(dǎo)師的寄語，而星球外圍繞的環(huán)帶是59名年輕的設(shè)計研究者在這樣特殊的歷史時刻對自己三年研究生學(xué)習(xí)生活反思交出的答卷。他們通過三年的學(xué)習(xí)，深刻理解到了設(shè)計已經(jīng)不再只是生產(chǎn)式的“設(shè)計”概念，而是解決人類棘手問題的方法與路徑。從他們的畢業(yè)設(shè)計作品中，觀者可以看到學(xué)生們?nèi)绾螌⒆约旱脑O(shè)計實踐轉(zhuǎn)化為了一種跨邊界或自定邊界的社會實踐。他們自身所具備的研究能力、創(chuàng)新能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和跨學(xué)科能力，證明了設(shè)計學(xué)院深層次教學(xué)改革的前瞻性與創(chuàng)造性。

其實本次的展覽可是說是基于數(shù)據(jù)化的模式，為未來的虛擬展館打下了一個基礎(chǔ)，也為以后的畢業(yè)季提供了新方向，線上線下都可以同時來做。還有這次的展覽形象的設(shè)計，加入了彩虹的概念，包括采用了方塊的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)，但是每個方塊都有各種變化，每一個方塊都可以疊加、可以整合在一起，同時從虛擬美術(shù)館的場地開始，我們采用了“孔明燈升起”的概念。并且這次挑選的主題叫做“彼時·此時”，我們想表達的是全球化和個體、昨天、今天和明天，一個個體和世界之間的關(guān)系等等，把這些概念融入進去，包括在宣傳片中，也能看到很多信息頻頻閃動，這是個人與世界、時代之間的關(guān)系的體現(xiàn)。

《Sunflowers 456》視覺傳達設(shè)計研究 陳佩涵 

高寧研《法約爾2120》 專業(yè)方向：視覺傳達方向

導(dǎo)師：張欣榮副教授、何君副教授、劉治治講師

聲譽、尊敬等不能被一個簡單的點數(shù)衡量，但在理想中的后匱乏社會里，各種尊敬程度之間是獨立的，兩個身份的尊敬度是互不相干的。等級不會因為物質(zhì)匱乏問題的解決而轟塌瓦解，這里有很多等級，但沒有一種等級較另一種更優(yōu)越。

劉思宇《坐井觀天》專業(yè)方向：數(shù)碼媒體藝術(shù)

宋協(xié)偉：其實人類進程的發(fā)展變化往往是和自然有很大的關(guān)系，也與我們的科學(xué)研究和發(fā)展有很大的關(guān)系，放大了說，也跟我們每個國家、民族和地域都有很大的關(guān)系。我記得我們上學(xué)的時候，哪有互聯(lián)網(wǎng)，剛剛有電腦，我記得學(xué)校第一個玩電腦的人是誰，應(yīng)該是易英老師，當時在老美院，校園非常小，大家都在乘涼，老易騎個小破三輪車拉了一個箱子，后來我們問他你拿了個什么東西，他就說電腦，但是我們當時都不知道電腦是干嘛用的，他就是第一個用電腦敲字寫文章的人，一開始的時候不習(xí)慣，后來敲字特別快，連看都不看，這事兒讓我印象特別深刻。當年我們畢業(yè)的時候是在老美院，因為那時候?qū)W生少，全院畢業(yè)的一共也就四五十人，各個院系就幾個人，今天咱們是一個龐大的學(xué)院，各學(xué)科都有，所以社會的各項技術(shù)得到了發(fā)展，我們的設(shè)計學(xué)科也能夠站在技術(shù)和經(jīng)濟基礎(chǔ)的前沿繼續(xù)發(fā)展。

未·未來 全球教育計劃 現(xiàn)場照片

宋協(xié)偉：新年伊始席卷全球的“新冠病毒”，為我們帶來始料不及的致命危機，人類需要重新認知生存、生活和生命的意思和意義，以此為契機，反思既有的常識，質(zhì)疑僵化的知識，清空膨脹的自負，彌補茫然的無知，從而去感悟無形的智慧 …...

曾經(jīng)有位老師問學(xué)生一個問題: “眼睛的作用是什么？”。許多學(xué)生不以為然地給出了許多“標準答案”。老師最后給出的答案卻出乎所有學(xué)生的意料，他的答案是：“眼睛的作用是提醒我們：這個世界上有許多東西是看不見的。”

“如何看見看不見”，這應(yīng)該是一個永恒的研究課題。2020年的畢業(yè)展，由于眾所周知的原因，我們采用了網(wǎng)絡(luò)展覽方式，這給畢業(yè)創(chuàng)作和展覽帶來別開生面的效果，希望借此獨特的方式，呈現(xiàn)中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院同學(xué)們與眾不同的設(shè)計思維和藝術(shù)思想，那些“可見”和“不可見”的洞察力、判斷力和創(chuàng)造力。

宋協(xié)偉，1963年出生于山東?，F(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師、中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員、中央美術(shù)學(xué)院研究生院副院長、教育部設(shè)計學(xué)科指導(dǎo)委員會副主任、中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國美術(shù)家協(xié)會工業(yè)藝委會副主任、國際平面設(shè)計師聯(lián)盟（AGI）成員、中國美術(shù)館特聘專家、國家留學(xué)基金委藝術(shù)類評審委員、文化部職稱評審專家。