問：請先介紹一下您參加此次“工·在當(dāng)代——2016·第十屆中國工筆畫作品展”的參展作品。

答：我參加“工在當(dāng)代——2016第十屆中國工筆畫作品展”的參展作品有四幅，分別是《萬物生》（90 x 185cm＋45x185cmx2）、《彼岸》（90x140cm）、《今生》（90x140cm）、《禮賓》（90x140cm）。四幅作品雖造型各異、色調(diào)不同，但是在繪畫思考和藝術(shù)語言角度存在一致性。

民族題材一直是我工筆人物畫創(chuàng)作的主要關(guān)注角度，近一兩年我將之前側(cè)重民族人物生活常態(tài)的描繪轉(zhuǎn)向?qū)τ诿褡寰裥叛龅乃妓?，更多的時(shí)候采用將民族宗教繪畫的精神符號與圖騰表征移植借鑒到自己的作品中，營造氛圍、開啟心智、提升作品的精神高度與思想境界。

《萬物生》是一組三聯(lián)作品，采用中寬而邊窄的佛龕式構(gòu)圖形式，受佛教雕像中常用的“一佛二菩薩”組合方式，將三位身著蒙古族盛裝的姑娘以靜穆安詳?shù)淖藨B(tài)置于畫面中，手中或執(zhí)法器、或擎花束、或捧奶酒，輔以鳥獸圍繞左右，描繪出一派萬物盡生、安樂和諧的圖景。我尤其重視對主題人物的背景及兩端人物服飾圖案的經(jīng)營處理，借用了藏傳佛教的壁畫、蒙元服飾的團(tuán)花紋樣及西亞古代繡片的紋理，凸顯了民族性、宗教性和裝飾美的藝術(shù)特性。

《彼岸》、《今生》、《禮賓》三幅作品均采用的是橫幅中軸對稱式構(gòu)圖形式，同樣是描繪蒙古族盛裝人物，較之《萬物生》所不同的是更偏重服飾本身的刻畫，為了彰顯佛教場景以及宗教圖案的神圣與大美，《彼岸》和《今生》分別采用背影及截?cái)嗟脑煨头绞綄⒅黧w人物面部隱去，從而更凸顯主題也使畫面節(jié)奏更加單純明朗。通過對佛性的追崇與膜拜其本質(zhì)還是呼吁人性中真的顯露、善的回歸與美的強(qiáng)化。

所有作品均選用天然礦物色為主要繪畫原料，材質(zhì)之美也是畫面的重要組成部分。天然礦物色具有色相穩(wěn)定、色質(zhì)沉著、色性純美的物質(zhì)特性，普通的化學(xué)顏料很難替代，以礦物顏料表現(xiàn)宗教題材，有著與古老洞窟巖畫、壁畫及藏傳佛教繪畫（唐卡）等藝術(shù)形式一一對應(yīng)的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)對作品的材質(zhì)品質(zhì)的重視也是繪畫發(fā)展的必然需要，工筆重彩在這一角度有絕對的優(yōu)越性。優(yōu)秀的藝術(shù)作品必然要求其形、色、質(zhì)三者關(guān)系的完美統(tǒng)一，有好的構(gòu)思還要輔以好的表現(xiàn)方式才能取得好的藝術(shù)效果。這方面我實(shí)踐探索的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，通過每一次的創(chuàng)作希望離美能更進(jìn)一步。

問：本屆中國工筆畫作品展首次采用了“個(gè)案研究”的形式來呈現(xiàn)藝術(shù)家的作品，您對此有哪種展示方案？又是如何看待這種個(gè)性化的大展形式？

答：“個(gè)案研究”的方式是一種很有針對性也很費(fèi)時(shí)耗力的研究方式，特別是用于展覽的呈現(xiàn)方式及梳理形式，有著非同尋常的意義。因?yàn)槲覀兪熘亩际且源髸r(shí)代背景下總體藝術(shù)思考的歸納方式來給以某種藝術(shù)形式以宏觀的考量與歸結(jié)，此次展覽以個(gè)案研究的形式可以通過點(diǎn)的閃現(xiàn)來穿引線的連接，最后達(dá)到面的覆蓋與鋪陳，個(gè)人認(rèn)為是一種很有效也有趣的研究及陳列方式。

具體到我的作品，因?yàn)椴捎锰烊徊馁|(zhì)為繪畫原料，希望能在布光上加以考量，四周光線不宜太強(qiáng)，射燈投射在畫面主體會(huì)更好的凸顯材質(zhì)的美感和凹凸的肌理特性。同時(shí)畫面表達(dá)的是宗教感較為濃郁的主題，所以有可能的情況下背景墻色調(diào)沉著一些會(huì)使得整體氛圍更好。

問：近幾年工筆畫的外延被不斷拓寬，人們對工筆畫的理解也發(fā)生了很大變化。比如這一屆展覽中，還加入了水墨藝術(shù)家。您如何評價(jià)這一現(xiàn)象？您是如何定義“工筆”的？

答：工筆畫的外延的確大大超越了歷史上以往的任何時(shí)期，無論是題材的廣泛性和手段的多樣性，還是與其他藝術(shù)形式的關(guān)聯(lián)性都有鮮明的表現(xiàn)。工筆畫不再是單一的勾染描摹方式，它可以與水墨相結(jié)合、甚至是和影像疊加、平面與立體交匯，無論是在思索的維度還是手段的跨度上都大大突破。不能說超越前人，也不能說創(chuàng)新就一味都是好的，但是它的確更為真實(shí)而準(zhǔn)確的反映著當(dāng)下時(shí)代背景中我們藝術(shù)家的創(chuàng)作心態(tài)和生存狀態(tài)；同時(shí)更為現(xiàn)代的語言和手段使得工筆畫這一古老的藝術(shù)形式有著與異域文化對接及與世界藝術(shù)大格局平等對話親密交流的可能性，在這一角度工筆畫形式當(dāng)下的突變有著較為積極的意義。

問：您認(rèn)為工筆的“當(dāng)代性”應(yīng)該體現(xiàn)在哪些方面？

答：我認(rèn)為工筆畫的“當(dāng)代性”不應(yīng)該僅僅是一種反傳統(tǒng)的口號和表面玩玩的形式，它應(yīng)該是藝術(shù)家面對時(shí)代背景及人文狀態(tài)的一種深度思考，同時(shí)它也應(yīng)該是藝術(shù)家自我情感最真實(shí)的反應(yīng)。比如有的藝術(shù)家對現(xiàn)代生活及時(shí)潮的事物并不感興趣，那么為了現(xiàn)代而現(xiàn)代就失去了藝術(shù)創(chuàng)作的真正意義。所以無論是傳統(tǒng)還是當(dāng)代，只要真實(shí)面對內(nèi)心情感，積極挖掘有效資源，都會(huì)產(chǎn)生美好的意義。

問：您如何在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)民族現(xiàn)實(shí)題材與當(dāng)代性的結(jié)合？

答：民族現(xiàn)實(shí)題材與當(dāng)代性的結(jié)合，這一問題我有過自己的思考。我認(rèn)為對于民族題材的繪畫認(rèn)識和我們對于民族生活的深度了解是一致的，我很反對現(xiàn)在某些表現(xiàn)民族題材的繪畫工作者完全沒有實(shí)地考察和深入研究，僅憑幾張網(wǎng)絡(luò)上收集到的照片就可以創(chuàng)作出一幅民族主題的繪畫作品。

我是中央民族大學(xué)畢業(yè)的，那里曾集中了一大批對于民族生活非常了解、對民族藝術(shù)充滿情節(jié)和對民族主題很有發(fā)言權(quán)的老一輩藝術(shù)家。也許他們的創(chuàng)作手段和表現(xiàn)形式在今天看來是過時(shí)的，是不夠現(xiàn)代的，可是他們作品中散發(fā)出來的民族氣息非常濃郁，非常正宗。而現(xiàn)在有些民族繪畫創(chuàng)作給人感覺像是一個(gè)漢族姑娘穿著傣族裙子站在苗族土樓前面用手機(jī)自拍，這只是一個(gè)比喻，并非否定表現(xiàn)當(dāng)下少數(shù)民族的現(xiàn)實(shí)生活角度的主題繪畫。

我喜歡挖掘的是民族服飾及信仰這一角度，其古老的流傳方式和不同時(shí)代的延續(xù)特征，令之具有的那種神秘感和象征性是我心馳神往的藝術(shù)表現(xiàn)方向。我發(fā)現(xiàn)民族主題的繪畫作品凡是展現(xiàn)現(xiàn)象的總是千變?nèi)f化，但表現(xiàn)信仰的卻是不變的主題。所以表現(xiàn)古老的儀式或者經(jīng)典的服飾，它本身就是勾通古今、跨越時(shí)代的審美角度和研究方向。

問：您如何看待“現(xiàn)實(shí)主義”？

答： “現(xiàn)實(shí)主義”的含義我認(rèn)為也不應(yīng)該僅僅是對反映現(xiàn)實(shí)生活題材的簡單解讀，而是包含了現(xiàn)實(shí)生存常態(tài)下人們內(nèi)心情緒及精神狀態(tài)的挖掘。同時(shí)特定的藝術(shù)表現(xiàn)形式它必然不是直觀再現(xiàn)生活，而是通過特定的人物形象或者是場景安排，濃縮了一個(gè)時(shí)代的剪影式呈現(xiàn)方式。所以我覺得現(xiàn)實(shí)主義中也包含了浪漫主義甚至象征主義的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

藝術(shù)家簡介

賈寶鋒，男，生于1977年，內(nèi)蒙古烏蘭察布市人。畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè)，現(xiàn)就職于北京服裝學(xué)院造型藝術(shù)系。他慣于以沒骨重彩的表現(xiàn)形式描繪少數(shù)民族人物，特別是蒙古族盛裝女性題材，長于形式語言探索和色彩表現(xiàn)研究，在濃郁富麗的繪畫形式和強(qiáng)烈厚重的色彩性格中，展現(xiàn)少數(shù)民族慶典禮儀及宗教儀式。出版《 “經(jīng)典風(fēng)范”中國當(dāng)代核心畫家作品集》《華彩妙韻——賈寶鋒畫戲人》 《今品講堂  賈寶鋒新工筆  當(dāng)代國畫名家作品鑒賞》。

展覽情況：

2015 精微致遠(yuǎn)2015當(dāng)代青年人物工筆畫學(xué)術(shù)邀請展，今日美術(shù)館，北京
2012中國少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作精品獎(jiǎng)暨黃胄美術(shù)獎(jiǎng)作品展，炎黃藝術(shù)館，北京
 “金水長德”中國工筆畫名家十人作品展，中國美術(shù)館，北京
2010  中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員年度中國畫展，軍事博物館，北京
2009  中國百家金陵畫展（中國畫），江蘇省美術(shù)館，南京
2008工筆人物作品“圣典”，全國第七屆工筆大展，中華世紀(jì)壇，北京
盛世和諧情系奧運(yùn)——中國民族風(fēng)情工筆人物畫提名展，中國國家畫院，北京
2007 晤對材質(zhì)——中國巖彩繪畫邀請展，中華世紀(jì)壇，北京
2006  全國第六屆工筆大展，中國美術(shù)館，北京
2004 第二屆全國少數(shù)民族美術(shù)作品展，民族文化宮，北京