中央美術學院藝訊網（以下簡稱“藝”）：您好，本次“南象北相”展覽，三位藝術家從南方到北方，地域上的跨度也帶來了對南北問題的討論，其實這個話題在中國山水里面一個老的話題，你覺得現(xiàn)在這種南北差異還有討論的意義在哪些方面？
方向（以下簡稱“方”）：南北文化是有差異的，像每個地方的文化都有各個地方的特色，比如說像在廣東，廣東的文化因為是沿海，那么跟外界接觸更多，特別是跟東南亞的接觸，所以廣東文化是內陸文化跟海洋文化混交的問題，而且這是一個中華文化跟西方文化也是一個兼容的地方。所以廣東來說，整個文化是更兼容更多元。那么北方的文化，我覺得傳統(tǒng)意義上更純粹一點，對傳統(tǒng)的理解更深一層，所以當時我選擇從廣東到北京來工作，其實有一點就是說我想感受更純粹的傳統(tǒng)的氛圍，這樣的話以后可能對我的藝術上能夠有一個促進。
藝：今天，三位藝術家在同一個展廳里展出作品，您覺得這三位藝術家會形成一個怎樣的對話，你期待有一個怎樣的對話？
方：其實這個很有意思，這三位藝術家都來自于南方，又在北方工作，從南方到北方的畫風也是有一個漸漸的變化。我們三個人的立足點，可能大的精神、大的方向是一致，但是說我們進入繪畫的路徑可能不同，像林容生老師他是比較關注田園、鄉(xiāng)村小景這塊題材。像丘挺他更關注一種不食人間煙火的山水，可能離我們的世俗的生活更遠一點的，他就有這樣的境界。但是我恰恰相反，我是畫我身邊所看到的東西，是一個生活的再現(xiàn)，是表現(xiàn)我生活在城市里面對生活的感受。
藝：在中國傳統(tǒng)山水里面，比如說像倪瓚他的畫面基本上是沒有人的，基本上表現(xiàn)那種高士隱士的生活，而且您就是刻意的去表現(xiàn)這種都市題材，您覺得這種都市題材對于現(xiàn)代山水的意義是怎樣的，或者從傳統(tǒng)到現(xiàn)在發(fā)展的脈絡過程當中它是什么樣的意義？
方：選取都市題材，我最早的想法就是在筆墨語言上能夠進一步拓展，因為我覺得中國畫的筆墨語言還有向外拓展的空間。特別像我們生活在這個都市的畫家來說，我們生活在都市，對山林的感受同樣的跟以前的畫家生活在山林里面的感受是不一樣。我只是想把都市人的感受畫出來，同樣我表達的精神還是比較傳統(tǒng)的，這種精神就是想表達一個畫家山水情結，但是山水情結我覺得不局限于一定是山林或者丘壑，其實在都市里面同樣也能感受這種山水情結。
藝：您早年的作品多為細筆重彩，現(xiàn)在的話基本上是一種寫意水墨，為什么會產生這樣的變化？
方：我這幾年在思考的就是傳統(tǒng)筆墨的當代性問題，如果用當代的審美來看傳統(tǒng)的筆墨。其實從畫面上我也想做到筆墨盡量保持比較傳統(tǒng)，但整個畫面的一種意境，整個畫面的這種氣象我覺得還是表達一種新意.我覺得山水畫走到今天始終面臨一個當代化的問題，那么在這個過程中我覺得我們都有這個責任，所以我想做這個方面的探索。以前我用色彩比較多，這幾年我在筆墨語言上還是盡可能的運用傳統(tǒng)元素，同時還追求比較新的畫面氣象。
藝：最后一個問題，您也是屬于受到良好的學院教育和傳統(tǒng)的滋養(yǎng)的藝術家，現(xiàn)在這兩年“新水墨”或者是“實驗水墨”的提法也越來越多的被討論和關注，您對于這一現(xiàn)象的態(tài)度和思考是？
方：其實就是說我覺得美術史的延續(xù)畢竟是承前啟后的，任何文化的發(fā)展他肯定是離不開以前，但是也是發(fā)展的，傳統(tǒng)不是僵化的，傳統(tǒng)是在運動的，傳統(tǒng)也是不斷地在升華沉淀的。那么新的東西和文化也是不斷地會匯入進來，那么形成了今天的傳統(tǒng)，作為一種畫種來說對傳統(tǒng)的繼承是一定要的。沒有傳統(tǒng)的繼承肯定不能產生往前發(fā)展的力量，所以至于說新水墨和現(xiàn)代水墨這種提法我覺得這個可能是由后人來做一個總結，后人提出來比較合適。現(xiàn)在的這種“新水墨”和“當代水墨”的提法我覺得好像跟本身的概念也不是太明確，這里面可能有一些很優(yōu)秀的畫家，也不能一概而論。我覺得這個東西可能也是要后人來評定，作為當代人，我覺得畫家還是相對比較個體的。
總之來說，作為一種文化它畢竟是承前啟后的，在我們的發(fā)展過程中肯定不能割斷以前的傳統(tǒng)，只有傳統(tǒng)的土壤我們的文化才能夠茁壯成長，在這種成長過程中實際上我們也是不斷地吸收以往的東西。這就像森林里面的生態(tài)一樣，比如說這個樹木就是我們的文藝作品，可能傳統(tǒng)就是我們的土壤，陽光雨露就是外來的文化，那么這個土壤要不斷地供給樹木，必須要接受樹木掉下來的這些樹葉，動物吃了這個樹木上的果實糞便發(fā)酵以后才有肥力，所以這個土壤必須不斷地增加養(yǎng)分才能供應樹木。同樣的，傳統(tǒng)也是不斷地會吸收這些外來的東西來不斷地沉淀每個時期所留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，然后文化藝術才會不斷地前進，美術史也就是這樣發(fā)展的。
采訪/張文志
圖/楊延遠、許帆
編/余婭
