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花葉子剪蝴蝶有感

時(shí)間: 2007.11.3

花葉子剪蝴蝶有感

在“花葉子的博客”看到這些蝴蝶,對(duì)稱的圖式、古樸的造型、程式化的裝飾手法,讓我以為是一位民間老到的剪花巧手所為,后來(lái)看到作者留言,才知道她是個(gè)年輕人。但可以想見(jiàn),作者對(duì)傳統(tǒng)剪紙下了較大的功夫,這種功夫不僅僅是造型樣式上的,在傳統(tǒng)符號(hào)運(yùn)用方面也都表現(xiàn)的得體合理。比如用蝴蝶中套花表現(xiàn)“蝶戀花”、翅膀上裝飾云朵表現(xiàn)空中飛舞……都是傳統(tǒng)剪紙中慣用的語(yǔ)言表達(dá)方式,而她運(yùn)用得很熟練。

這讓我感覺(jué)到,中國(guó)傳統(tǒng)剪紙的技藝并不會(huì)失傳,專業(yè)美術(shù)院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)剪紙,在學(xué)校沒(méi)有學(xué)、大學(xué)畢業(yè)了的花葉子自己也學(xué)著剪出來(lái)好看的蝴蝶,還有很多的剪紙愛(ài)好者甚至癡迷于這種藝術(shù)形式,它怎么會(huì)“失傳”呢?

 我記得早些年下鄉(xiāng)采風(fēng)時(shí),和臺(tái)灣漢聲的朋友訪問(wèn)陜西省安塞縣的馬生蘭大娘,她要給我們表演剪紙,我問(wèn)她剪什么,她說(shuō)剪獅子;我說(shuō)跟她學(xué)著剪,她很不屑地看我一眼說(shuō);“那你怎能跟得上?”剪開(kāi)了,我開(kāi)始慢慢地相跟著,后來(lái)著急了,早早就剪好,打開(kāi)攤平叫她“指教”,她很驚訝,但很會(huì)圓場(chǎng),說(shuō);“這娃能學(xué)?!钡约杭舻酶J(rèn)真更加起勁了,生怕剪出來(lái)的比不過(guò)我。

 當(dāng)然,我們并不是要與可敬的老媽媽比個(gè)高低,我們向她們學(xué)習(xí)的最重要的也不是剪紙的技術(shù),而是傳統(tǒng)民間藝術(shù)的質(zhì)地?,F(xiàn)代人不比老輩人笨拙,又有更優(yōu)良的物質(zhì)條件,在技藝上比老輩人好是應(yīng)該的,但我們?nèi)鄙倌菢拥囊环N質(zhì)地,這種東西的“失傳”是令人遺憾的。

比方說(shuō),有人對(duì)傳統(tǒng)民間剪紙的造型感興趣,就去模仿,現(xiàn)代美術(shù)青年學(xué)過(guò)寫(xiě)生,畫(huà)人體都可以很準(zhǔn)確,模仿民間剪紙的造型表象并不難,但是,這些造型是怎樣產(chǎn)生的?我們是否能夠在傳統(tǒng)的造型原理指導(dǎo)下自主地創(chuàng)造形象?這就難了。

關(guān)于傳統(tǒng)剪紙風(fēng)俗的“失傳”是無(wú)法挽回的趨勢(shì),這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的生產(chǎn)方式和文化形態(tài)已經(jīng)與昨天不同。民俗的土壤變了,古老的花兒無(wú)法在現(xiàn)代鄉(xiāng)村的土地上開(kāi)放。

趁著現(xiàn)在花枝還沒(méi)有完全枯萎,我們應(yīng)當(dāng)盡快地去記錄整理,盡最大可能保存給未來(lái)一份完整些的存檔,這存檔是民族文化的基因,它將永遠(yuǎn)提供給子孫萬(wàn)代所需要的營(yíng)養(yǎng)。

我要不斷地說(shuō):對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),只有“博物館化”才是唯一出路,千萬(wàn)不要依賴“申遺”,也不要寄希望于“原生態(tài)”,否則,留下來(lái)的只能是一片鼓噪之后的“白茫茫大地真干凈”。

 要警惕現(xiàn)在有些人以“開(kāi)發(fā)保護(hù)原生態(tài)”的名義,制造一些假的“剪紙村”,讓這里的農(nóng)民“以剪紙為本”,其實(shí)不過(guò)試圖搞一個(gè)以賣(mài)剪紙為生的旅游景點(diǎn)而已。當(dāng)然,能“扶貧”固然很好,但不必打著“原生態(tài)”的幌子——這些渴望生計(jì)的農(nóng)民大多原已不會(huì)剪紙,也沒(méi)有繼承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感,現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)——遵循著“什么能賣(mài)剪什么”的“商業(yè)原則”開(kāi)始了經(jīng)營(yíng)??梢钥隙ǖ卣f(shuō),這樣生產(chǎn)出來(lái)的作品絕不可能代表這個(gè)地方的“傳統(tǒng)民間剪紙”,更不可能具有傳統(tǒng)民間文化的內(nèi)涵。然而,大多數(shù)來(lái)這里的國(guó)內(nèi)外“游客”以及一些不知情的研究者都會(huì)以為:這就是“傳統(tǒng)”——傳統(tǒng)的面容被毀了,傳統(tǒng)藝術(shù)母親的面容被毀了。

花葉子并不說(shuō)自己是“原生態(tài)”,但她學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)的剪紙技藝,她就剪自己的作品,剪進(jìn)了傳統(tǒng)的意味,顯示了現(xiàn)代人的能力。將來(lái)若是要表達(dá)自己的思想或情感,那就未必是蝴蝶了。