采訪時(shí)間：2013年7月2日
采訪方式：電話采訪
采訪記者：林佳斌
責(zé)任編輯：朱莉

“齊物等觀——國際新媒體藝術(shù)三年展”王郁洋參展作品：《呼吸—財(cái)務(wù)辦公室》

王郁洋出于70年代末，曾經(jīng)就讀于中央美院附中、中央戲劇學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)任教于中央美院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系并在北京居住和創(chuàng)作。王郁洋雖然使用新興媒介進(jìn)行創(chuàng)作，卻從不強(qiáng)調(diào)技術(shù)的新奇。他似乎更感興趣于“過時(shí)”的技術(shù)、“破壞”美學(xué)及物質(zhì)浪費(fèi)帶來的藝術(shù)性。他所實(shí)驗(yàn)過的作品包括裝置、攝影、影像及繪畫，只要是利于表達(dá)的手段他都試圖使用過。他的作品用幽默的、虛構(gòu)奇觀的方式來探究和表述人的身體、經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知之間的關(guān)系，同時(shí)也探討人造現(xiàn)實(shí)、媒體、歷史感知與身體認(rèn)同之間的關(guān)系，這似乎給人一種多面的感覺，但透過這些作品會有一個(gè)清晰完整的“王郁洋”。他的作品在中國及歐洲的主要展覽和藝術(shù)節(jié)上都有展出過。

藝訊網(wǎng)（以下簡稱“藝”）：什么時(shí)候接觸到新媒體藝術(shù)并對其產(chǎn)生興趣？本科是在中央戲劇學(xué)院，覺得這段經(jīng)歷對您的創(chuàng)作是否會有影響？

王郁洋（以下簡稱“王”）：我差不多是在2004、2005年左右，蓬皮杜在臺灣國立美術(shù)館舉辦了一次國際新媒體藝術(shù)展。之前從雜志、網(wǎng)絡(luò)上也接觸過關(guān)于新媒體藝術(shù)的作品，但未面對面看過實(shí)物的作品。對新媒體藝術(shù)會吸引我的原因，在于它是擁有豐富的手段，可以用各種各樣的材料和技術(shù)去做一些新的嘗試，而這些技術(shù)和材料是之前藝術(shù)史上幾乎沒有人去嘗試過的。

其實(shí)包括之前在美院附中，后來去了中央戲劇這些經(jīng)歷，都對我之后的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生影響。當(dāng)年選擇中戲的主要原因是考慮到學(xué)習(xí)戲劇會產(chǎn)生更多的可能性，就像中戲的經(jīng)驗(yàn)包含了演員、導(dǎo)演、劇本、舞臺、燈光等這一系列的東西的綜合體，當(dāng)時(shí)想要接觸到更多的作為藝術(shù)的表達(dá)方式。在中央戲劇學(xué)院學(xué)了舞美這個(gè)專業(yè)，對我產(chǎn)生最大的作用的應(yīng)該還是體現(xiàn)在對空間的使用和把握上，包括利用燈光、舞臺等各方面的協(xié)調(diào)控制。

藝：作為一名創(chuàng)作了很多新媒體藝術(shù)作品的藝術(shù)家，您是如何理解新媒體藝術(shù)中的“新”？

王：其實(shí)我并沒有把自己定位為是一名新媒體藝術(shù)家，或者說我創(chuàng)作的作品就是新媒體藝術(shù)作品。在我看來，“新媒體藝術(shù)”只是有些評論家或策展人將這類創(chuàng)作歸納為新媒體藝術(shù)。但對我來說，在藝術(shù)創(chuàng)作中，所有的手段或所有的媒介都是我所能接納的，我沒有排斥哪些方式，也沒有給自己限定一定要變成哪種類型的藝術(shù)家。其次，談到你問的問題，新媒體藝術(shù)的“新”如何理解，其實(shí)也沒有一定準(zhǔn)確的說法，這是相對而言的。那么，我現(xiàn)在所理解的新媒體藝術(shù)更多指的是那些利用數(shù)字媒介方式從事藝術(shù)創(chuàng)作的行為。

藝：談?wù)劚敬握褂[的《呼吸系列》，您在06年便開始這方面的創(chuàng)作了，當(dāng)時(shí)如何會產(chǎn)生讓物體“呼吸”的想法？

王：準(zhǔn)確來說，05年就開始在進(jìn)行《呼吸系列》的創(chuàng)作了，只是到了06年才將作品拿出來展覽。做這個(gè)作品的想法就是想要對“人造物”，即我們?nèi)祟愔圃斐鰜淼纳钪械倪@些物品，賦予其生命。因?yàn)楫?dāng)我們制造完成一件物品的時(shí)候，往往只考慮到這些物品是是為我們生活提供更多的便捷幫助，其實(shí)當(dāng)這些物品被制造出來之后，它們便與我們共同生活在同樣的空間之下，與我們是一種相互影響、相互作用的關(guān)系，如同和人一般的擁有其生命體。人類總呼吁人與人之間的平等關(guān)系和民主關(guān)系，但很少有人愿意承認(rèn)人與“物”間的平等關(guān)系。所以我想要表達(dá)的是當(dāng)人造物擁有生命機(jī)能，如表現(xiàn)上它們會“呼吸”一般，人類把它們看似為生命的角度上去看待，從而去探討人與物之間的關(guān)系。

藝：這個(gè)觀念也十分符合此次國際新媒體藝術(shù)展的主題“齊物等觀”。展覽所展示的《呼吸系列-財(cái)務(wù)辦公室》與之前呼吸系列是否有所變化？

王：對，有變化。因?yàn)橹啊逗粑盗小返淖髌范际菃蝹€(gè)的，它屬于單獨(dú)的個(gè)體。但這存在的問題就是這些單獨(dú)的個(gè)體隱藏在空間里，盡量和空間結(jié)合在一起，如“呼吸”的空調(diào)等等，當(dāng)觀眾發(fā)現(xiàn)這個(gè)物品的時(shí)候上前與之交流，主要還是抱著獵奇的心態(tài)，都上前圍觀看這些作品?，F(xiàn)在我用完整辦公室的形式創(chuàng)作，等于說把人安置在整個(gè)生命體的空間內(nèi)，這與現(xiàn)實(shí)生活中的場景如出一轍，我們每天就是生活在這樣的環(huán)境之下，而不是單獨(dú)的與某個(gè)物品割裂開來。之前做的個(gè)體可能更抽離了環(huán)境語言，現(xiàn)在就能把整個(gè)群體化的結(jié)構(gòu)整合呈現(xiàn)出來，讓人在眾多的生物體中去感受、探討新的關(guān)系。比如說，在觀看方式上就發(fā)生了改變，以前是觀眾對物的“觀看”，而當(dāng)人被物品所包圍，同樣也可以理解為物對人的“圍觀”。

藝：能簡單梳理一下您比較重要的創(chuàng)作歷程嗎？

王：簡單來說，我2001年就開始參加一些關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)和實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的展覽。在這之前幾年更多的是從事行為、表演等比較現(xiàn)場的藝術(shù)創(chuàng)作方式。從2005年開始，創(chuàng)作的作品就比較“物化”，更關(guān)注“物”的層面。然后，到了《再造登月》這個(gè)作品，開始涉及到質(zhì)疑影像的真實(shí)性、質(zhì)疑“親眼所見”的真實(shí)性，同時(shí)進(jìn)一步拓展到質(zhì)疑科技、歷史和政治的真實(shí)性等方面的問題。此后便逐漸建立自己的一套藝術(shù)語言方式，通過對身邊事物的認(rèn)知去創(chuàng)造自己所想象的世界，之后的藝術(shù)創(chuàng)作都是圍繞著這個(gè)認(rèn)知而展開，其實(shí)都是建造自己認(rèn)知世界的一部分。比如《呼吸系列》的生命體，《電》，《光，像羽毛一樣從空中飄落》等等……這其實(shí)都是為了挑戰(zhàn)人的認(rèn)知。

藝：有些人評價(jià)您“雖然使用新興媒介進(jìn)行創(chuàng)作，卻從不強(qiáng)調(diào)技術(shù)的新奇?！蹦侨绾慰创夹g(shù)與新媒體藝術(shù)的關(guān)系？

王：技術(shù)一定會導(dǎo)致時(shí)代的變化，歷史上的例子屢見不鮮，如工業(yè)革命等等，這是毋庸置疑的。技術(shù)在不斷的變革之中也會帶來新的觀念，導(dǎo)致人的思想產(chǎn)生相應(yīng)的變化。我并不會特別去回避新技術(shù)的運(yùn)用，其實(shí)我考慮更多的是如何從這些新技術(shù)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)一些啟示，當(dāng)發(fā)現(xiàn)某些技術(shù)能被我的想法所使用，那么就能創(chuàng)作出技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合的作品。

藝：作為一名青年藝術(shù)家，您認(rèn)為您與90年代開那些開始新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家有什么不同之處嗎？
王：（笑）我覺得也沒什么太多不同吧，可能我會更多關(guān)注一些70后的東西，但實(shí)際上也沒有什么太多差異性在里面。

藝：怎么看待中國近幾年來新媒體藝術(shù)的發(fā)展？

王：我覺得新媒體藝術(shù)在這幾年才開始真正受到國內(nèi)的一些業(yè)內(nèi)人士或媒體的關(guān)注。以前可能只有一些少數(shù)的藝術(shù)家會去嘗試用這些新的技術(shù)，新的媒介手段去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。這幾年新媒體藝術(shù)逐漸的受到關(guān)注和認(rèn)可，對此產(chǎn)生興趣的人也開始增多。算是有一個(gè)比較好的發(fā)展吧。

藝：若與以西方作為參照對比，您認(rèn)為中國新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀應(yīng)該是處于什么樣的階段？

王：我覺得階段發(fā)展差別不大，可以算作是一種對等關(guān)系吧，應(yīng)該是在同一個(gè)層面上的。其實(shí)這之間并不存在著誰先進(jìn)行創(chuàng)作就會比另一方來得更加先進(jìn)的看法。就好像通過本次的國際新媒體藝術(shù)展來看，中國藝術(shù)家創(chuàng)作的作品與國外藝術(shù)家的作品，無論是從想法還是技術(shù)上，或者呈現(xiàn)方式上看，不會存在著什么太大的差別。因?yàn)榻裉煊谢ヂ?lián)網(wǎng)的媒介，實(shí)際上所有人所看到的東西、所接受的知識都是平等的。

藝：最后想問問新媒體藝術(shù)的收藏狀況，現(xiàn)在國內(nèi)收藏新媒體藝術(shù)作品的人多嗎？

王：好像還真不是特別多。一般都是美術(shù)館、基金會這些機(jī)構(gòu)會對新媒體藝術(shù)關(guān)注多點(diǎn)。因?yàn)樵S多人對新媒體藝術(shù)作品如何收藏也是有些討論的。在我看來，當(dāng)藝術(shù)發(fā)展到一定程度了，自然而然會有人去考慮具體如何收藏的問題。就像之前的繪畫也不是一開始就有人去收藏了，都是有一個(gè)時(shí)間積累的過程。

藝：那您認(rèn)為新技術(shù)的更新?lián)Q代對于新媒體作品收藏會構(gòu)成影響嗎？

王：這個(gè)不會的。我認(rèn)為無論在什么情況下，只要有人對這些藝術(shù)作品感興趣，想去收藏它們，就不存在什么太大的影響。因?yàn)樵诮裉?，藝術(shù)的范疇已經(jīng)不僅僅是“原作”的這種概念了。對技術(shù)來說，越往后發(fā)展，今天的技術(shù)反而會越容易吧。但其實(shí)這些問題并不是藝術(shù)家所該考慮的，藝術(shù)家應(yīng)該更多的關(guān)心自己的藝術(shù)創(chuàng)作。