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滕菲:附中是我世界觀、價(jià)值觀的生長(zhǎng)期

時(shí)間: 2014.4.10

滕菲,1979年考入中央美術(shù)學(xué)院附中,1983年畢業(yè),后畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系,1990年赴德國(guó)留學(xué),1995年至今任教于中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院,現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、首飾專(zhuān)業(yè)創(chuàng)建人、學(xué)術(shù)主任。CAFA藝訊網(wǎng)對(duì)滕菲老師進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng),她回顧了在附中的學(xué)習(xí)生涯,并反思目前附中的教學(xué)現(xiàn)狀,同時(shí)也講述了首飾專(zhuān)業(yè)在業(yè)內(nèi)的發(fā)展情況。

采訪(fǎng)時(shí)間:2014年4月2日
采訪(fǎng)人:葉圓鳳
責(zé)任編輯:朱莉

問(wèn):您在《光陰集》自述中提到,《鄧肯自傳》是在美院附中學(xué)習(xí)時(shí)收到的一份禮物,它讓你對(duì)藝術(shù)有了更深層的理解和熱愛(ài)。您還能回顧起當(dāng)時(shí)在美院附中的一些經(jīng)歷嗎?

答:美院附中經(jīng)歷是我一生都不會(huì)忘記的,不知道你指的是哪些方面。

問(wèn):您是1979年您進(jìn)入附中學(xué)習(xí),當(dāng)時(shí)如何考進(jìn)附中的?在附中的學(xué)習(xí)和生活中還留些哪些印象深刻的事,比如說(shuō)當(dāng)時(shí)有哪些老師或同學(xué)?

答:當(dāng)時(shí)是文革結(jié)束不久,中央美術(shù)學(xué)院附中也剛剛恢復(fù)。可選擇的機(jī)會(huì)很少,全國(guó)就兩所國(guó)家教育部重點(diǎn)的美術(shù)學(xué)校,一個(gè)是浙江美術(shù)學(xué)院,另一個(gè)就是中央美術(shù)學(xué)院。其實(shí)浙美也很好,但是它沒(méi)有恢復(fù)附中。抱著試試看和積累些考場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的初衷報(bào)考了美院附中,結(jié)果很幸運(yùn)。

我們是文革后的第一屆,學(xué)校很多基礎(chǔ)設(shè)施還不完備,就是一幢樓和一塊平地,水泥地上搭了兩個(gè)籃球架子,有一兩棵大棗樹(shù),角落里還有一個(gè)食堂,沒(méi)有圖書(shū)館。我們一個(gè)班有39個(gè)同學(xué),年齡都在16 歲上下,大都愛(ài)讀書(shū),在大家不斷努力下圖書(shū)館(室)開(kāi)放了,它的藏書(shū)也越來(lái)越多,對(duì)于信息資源不那么豐富的年代而言,感覺(jué)我們很富有。雖然位于隆福寺的校園有些像孤島,周邊是熱鬧的商業(yè)區(qū),但最慶幸的是學(xué)校對(duì)面還有個(gè)偌大的中國(guó)美術(shù)館。

我們前三屆的同學(xué)最熟識(shí)和親近,一天24個(gè)小時(shí)都學(xué)習(xí)生活在同一個(gè)樓里。3屆16、7個(gè)女生同住一個(gè)大空間隔成兩大開(kāi)間的宿舍里,即便中間有隔板,也都能大聲對(duì)話(huà)。老校長(zhǎng)是丁井文先生,副校長(zhǎng)趙允安老師,還有許多老師也都年輕,就像一個(gè)不大的家,是大家一點(diǎn)點(diǎn)把這個(gè)學(xué)校充實(shí)起來(lái)、建立起來(lái)的,能感覺(jué)到溫馨、祥和。

問(wèn):當(dāng)時(shí)的課程設(shè)置是怎么樣的?是否進(jìn)行蘇聯(lián)那種現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作訓(xùn)練?

答:通常上午是文化課,下午是專(zhuān)業(yè)課。專(zhuān)業(yè)課有素描、色彩、創(chuàng)作,還有文體綜合、書(shū)法、國(guó)畫(huà)等,許多課程會(huì)請(qǐng)美院的老師來(lái)教,也有工藝美院的老師來(lái)教與其相關(guān)的基礎(chǔ)課程。畢業(yè)前的選修課,會(huì)有美院的各專(zhuān)業(yè)老師來(lái)輔導(dǎo)。

專(zhuān)業(yè)課程也不完全是蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作訓(xùn)練,那個(gè)時(shí)候其實(shí)印象派之后的東西已經(jīng)都有,當(dāng)然創(chuàng)作語(yǔ)言基本以寫(xiě)生、寫(xiě)實(shí)與適當(dāng)?shù)闹饔^表現(xiàn)為側(cè)重。

問(wèn):您認(rèn)為附中的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷在您個(gè)人的藝術(shù)生涯中處于一個(gè)什么位置?您覺(jué)得對(duì)您之后的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作以及現(xiàn)在從事的首飾設(shè)計(jì)事業(yè)產(chǎn)生了哪些影響?

答:我入學(xué)時(shí)16歲,是自己世界觀、價(jià)值觀的生長(zhǎng)期。對(duì)藝術(shù)與精神世界的探求都極賦理想主義色彩,很純粹。這些熏陶會(huì)一直影響到自己。當(dāng)然,它也在不斷被豐富,慢慢會(huì)有更多的視角去看待問(wèn)題,但是無(wú)論做什么,那個(gè)基礎(chǔ)那個(gè)根一直在生長(zhǎng)。

問(wèn):附中的課程都是以基本功訓(xùn)練為主,您是如何看待一個(gè)藝術(shù)家的“童子功”問(wèn)題的?它究竟更大程度上是限制了想象力、創(chuàng)造力,還是促進(jìn)了這些能力的發(fā)展?

答:如果你指的基本功僅僅停留在素描、色彩的技巧訓(xùn)練上,我覺(jué)得這樣的“童子功”是有缺憾的。所謂童子功,除了對(duì)各項(xiàng)技能的關(guān)注,它還關(guān)乎一個(gè)人的綜合素養(yǎng),涵蓋他在那個(gè)平臺(tái)上所能吸納到的藝術(shù)養(yǎng)分,感受與思辨能力。其實(shí)后來(lái)這種例子也是蠻多的,若是只關(guān)注技巧,對(duì)別的東西不感興趣,甚至完全拒絕,這樣的技巧再好,它也不會(huì)被激活。所以童子功應(yīng)當(dāng)是一個(gè)綜合性的,完整的東西。

問(wèn):現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)多元化,如關(guān)注觀念層面,而附中遵循的是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方式,注重學(xué)生的基礎(chǔ)訓(xùn)練,面對(duì)這種藝術(shù)環(huán)境的改變,附中在教學(xué)上應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)這些變化呢?

答:隨著時(shí)代的發(fā)展,最精良的東西、最好的傳統(tǒng)一定會(huì)承傳下去,同時(shí),我們不能固步自封,否則就會(huì)變的狹隘,也跟不上這個(gè)時(shí)代人的精神需求。藝術(shù)為人民服務(wù)!人民的需求也不是千篇一律的,是多元豐富的。如果我們老師和學(xué)生都能本著這樣一個(gè)精神和態(tài)度去做事的話(huà),就會(huì)發(fā)現(xiàn)好多東西是相通融的,不是對(duì)立的,應(yīng)該讓其豐富起來(lái),這才是健康的文化生態(tài),也符合人性。要去研究這個(gè)年齡層學(xué)生的特質(zhì),不能簡(jiǎn)單粗糙的應(yīng)對(duì),激發(fā)學(xué)生的自主性,才能扶持好學(xué)生痛并快樂(lè)地前行。歸結(jié)到底還是要探究“何謂基礎(chǔ)?” 這個(gè)問(wèn)題清晰了教學(xué)才有的放矢。

問(wèn):您的學(xué)生中肯定有不少也是附中畢業(yè)的,您覺(jué)得他們?cè)趯?zhuān)業(yè)基礎(chǔ)上、藝術(shù)的感受方面是不是更強(qiáng)一點(diǎn)呢?

答:總體來(lái)說(shuō),來(lái)自附中的學(xué)生應(yīng)當(dāng)基礎(chǔ)比較扎實(shí),具備較好的藝術(shù)修養(yǎng),專(zhuān)業(yè)能力會(huì)更強(qiáng),因?yàn)樗麄兪苓^(guò)更多的訓(xùn)練,眼界也比較開(kāi)闊,審美、品位上不會(huì)出現(xiàn)太大的問(wèn)題。但同時(shí)也會(huì)帶來(lái)一些弊端,尤其對(duì)那些自主性不強(qiáng)的學(xué)生,附中四年大學(xué)又四年,教學(xué)體系又相對(duì)比較一致,尤其是學(xué)繪畫(huà)的,沒(méi)有變換一個(gè)角度學(xué)習(xí)新東西的時(shí)候人很容易產(chǎn)生疲乏懈怠之感,提不起精神來(lái)。相反剛進(jìn)入該體系的同學(xué)會(huì)感覺(jué)很興奮,就會(huì)很好學(xué)。當(dāng)然這是個(gè)別現(xiàn)象,如果學(xué)生自己清楚自己在做什么,自己需要什么的話(huà),會(huì)是一個(gè)好的開(kāi)端。比如像首飾專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,要學(xué)的新東西會(huì)很多,在相同的時(shí)間段里,壓力還是蠻大的,除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能、設(shè)計(jì)與創(chuàng)作方法外,對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)知,對(duì)相關(guān)學(xué)科的涉足,都是必要的修為,所以沒(méi)有機(jī)會(huì)松懈和怠慢。

問(wèn):在中國(guó),您率先提出了首飾設(shè)計(jì)要為每個(gè)個(gè)體量身打造的獨(dú)特理念,您怎么看中國(guó)首飾設(shè)計(jì)現(xiàn)狀?

答:提出這個(gè)概念應(yīng)該是十幾年前的事情了。那時(shí)中國(guó)好多東西還非常封閉,很僵化,差不多五、六年后,我就把首飾專(zhuān)業(yè)做起來(lái)了。當(dāng)時(shí)中國(guó)其實(shí)沒(méi)有首飾設(shè)計(jì),首飾藝術(shù)更不用提了。市面上滿(mǎn)眼所見(jiàn)的首飾千篇一律,沒(méi)有什么所謂的品牌概念。我覺(jué)得那個(gè)時(shí)代個(gè)性化、人性化的東西是沒(méi)有得到應(yīng)有的彰顯,所以提出來(lái)首飾要為個(gè)體量身訂制。

藝術(shù)肯定是從個(gè)人出發(fā)做創(chuàng)作,你的作品才會(huì)和有相同經(jīng)歷與需要的觀者有共鳴,首飾也一樣。首飾藝術(shù)試圖讓每個(gè)受眾都能體會(huì)到首飾不僅是漂亮和具有裝飾性的功能,實(shí)際上它更是為每一個(gè)人帶來(lái)特殊意義的、具有人文關(guān)懷的精神物品。讓首飾外在美好與內(nèi)里的精神能夠得到統(tǒng)一、共存。這樣的首飾更具有價(jià)值,更有意義,更是獨(dú)一無(wú)二的,而這也恰恰是當(dāng)今人們的真正需求。

問(wèn):中國(guó)很多高校都有這個(gè)首飾專(zhuān)業(yè),央美這一塊的教育處在一個(gè)什么位置?中央美院發(fā)展建設(shè)首飾設(shè)計(jì)這個(gè)學(xué)科,它的優(yōu)勢(shì)在哪?

答:中央美院設(shè)計(jì)學(xué)院首飾專(zhuān)業(yè)的建立已經(jīng)有十幾年了。建立之初可能不被完全接受和理解,因?yàn)橹袊?guó)那時(shí)候也有幾所學(xué)校,他們的重點(diǎn)是以金屬為主的工藝;也有研究民間金屬工藝的。而我們從更寬泛的材料切入,探尋首飾藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)性。我們以歷史悠久的美術(shù)學(xué)院藝術(shù)土壤為基礎(chǔ)對(duì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)有自己明確的定位。2012年我策劃了“十年?有聲”中央美術(shù)學(xué)院與國(guó)際當(dāng)代首飾展等系列活動(dòng),第一次在中國(guó)正式推出當(dāng)代首飾的概念。把這個(gè)概念介紹給中國(guó)的受眾的同時(shí),也是專(zhuān)業(yè)教學(xué)成果的一次檢閱。經(jīng)歷了十幾年默默的耕耘、滋養(yǎng),現(xiàn)在已到了收獲的季節(jié)。我們作為中國(guó)唯一的首飾專(zhuān)業(yè)受邀到國(guó)際一流的首飾廊做展覽及系列項(xiàng)目,被推舉作為東方文化的代言(CAFA)與西方文化的代言(Cranbrook Academy of Art)展開(kāi)為期3年的首飾文化藝術(shù)的對(duì)話(huà)與交流;同時(shí)一批躋身國(guó)際一流水準(zhǔn)的歷屆畢業(yè)生捷報(bào)不斷,在國(guó)內(nèi)外屢次獲得了全場(chǎng)唯一金獎(jiǎng),還有多個(gè)代表國(guó)家的零突破入圍重要國(guó)際專(zhuān)業(yè)展事與學(xué)術(shù)交流活動(dòng)等,都將中國(guó)當(dāng)代首飾推向國(guó)際作出了成績(jī)。

問(wèn):您作為美院的研究生導(dǎo)師,在錄選學(xué)生的時(shí)候,您一般比較看重學(xué)生哪一方面的能力?或者是說(shuō)一個(gè)好的首飾設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)?

答:首先是專(zhuān)業(yè)能力要強(qiáng)。我會(huì)在意學(xué)生是否有主動(dòng)性、勤奮、愛(ài)思辨、綜合能力強(qiáng)的,同時(shí)我也很關(guān)注人品。當(dāng)然希望學(xué)生為人坦誠(chéng)、有個(gè)性且善良的,不自私的學(xué)生。

一個(gè)好的首飾設(shè)計(jì)師要有對(duì)事物的敏感性、審美能力、動(dòng)手實(shí)踐力、執(zhí)行力要強(qiáng),要有思辨能力,視角要獨(dú)特。另外,一定要有開(kāi)放的胸襟去了解、認(rèn)識(shí)乃至包容的有別于自己的東西,這樣發(fā)展空間會(huì)很大。

我奉行因材施教和百花齊放的原則,幫助學(xué)生能夠努力地去發(fā)現(xiàn)各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)他們形成自己的交流語(yǔ)言,建立自己的面貌,這是老師的職責(zé)。希望學(xué)生對(duì)事物有開(kāi)放的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。

問(wèn):您是否觀看了本次附中60年的展覽?附中已經(jīng)走過(guò)了60年的歷史,您對(duì)她的未來(lái)有哪些寄語(yǔ)?

答:還沒(méi)有,真不好意思,但是我看過(guò)畫(huà)冊(cè),里面大概有八張我的作品,但是多半寫(xiě)著作者不詳。有我平時(shí)的作業(yè),也有畢業(yè)創(chuàng)作,作品系列中自己最喜歡的沒(méi)在畫(huà)冊(cè)里面,可能丟失了?畢竟時(shí)間太久了吧。

我們那個(gè)時(shí)代考上附中其實(shí)挺驕傲的,好像現(xiàn)在的學(xué)生沒(méi)有以前我們那么自信。其實(shí)這不只是附中的問(wèn)題,現(xiàn)在教育已經(jīng)有點(diǎn)走偏了,在整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀出現(xiàn)了問(wèn)題的時(shí)候,學(xué)校教育作為其中一個(gè)環(huán)節(jié),也是任重道遠(yuǎn)。希望教育能回到根本,做得更純粹一些。使受教育的過(guò)程回歸到健康美好的狀態(tài)。

無(wú)論是藝術(shù)還是設(shè)計(jì)都是要培養(yǎng)創(chuàng)造型人才,需要我們?nèi)I(yíng)造這樣的氛圍。附中的教育特別重要,是一個(gè)人價(jià)值觀趨于成熟的初期。希望未來(lái)的學(xué)生不要那么急功近利,能夠比較獨(dú)立和自主起來(lái),當(dāng)然這也需要學(xué)校、老師和家長(zhǎng)的共同努力。