1月12日，“踏雪·鈞天云和2014新年古琴名家音樂會”在國家大劇院音樂廳精彩上演，帶給觀眾一場美輪美奐的視聽盛宴?！坝嘁衾@梁，三日不絕”，CAFA藝訊網(wǎng)記者就古琴藝術(shù)的文化特性與當(dāng)下發(fā)展問題對此次活動的總策劃、“新藝經(jīng)集團(tuán)”負(fù)責(zé)人沈其斌先生進(jìn)行了電話采訪。

采訪時間：2014年1月14日
采訪嘉賓：沈其斌
采訪人：張文志

問：沈先生您好，近日在國家大劇院上演的“踏雪”鈞天云和2014新年古琴名家音樂會，您感覺怎樣？有沒有達(dá)到您預(yù)期的效果？

答：古琴是一種比較高雅、傳統(tǒng)的藝術(shù)，音樂會后我的很多朋友都反映這是一場讓人內(nèi)心寧靜，讓人心曠神怡的演奏會，我覺得這場演奏會的整體效果還是非常好的。

問：眾所周知，您是一個專業(yè)的美術(shù)館人，主要從事視覺文化的研究、管理和推廣，怎么有想法策劃這樣一個活動，是什么契機(jī)促成的？

答：中國傳統(tǒng)文化是一直影響著我的生活的。雖然我主要是從事當(dāng)代藝術(shù)的推廣和研究，但是琴棋書畫貫穿于我的生活當(dāng)中，其中琴也就是古琴，我平時也有學(xué)習(xí)古琴。這次在國家大劇院和王鵬的首次合作非常愉快，我一直以來有興趣去學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)藝術(shù)。

問：這是一個獨(dú)立的藝術(shù)策劃嗎？還是一個大系列藝術(shù)活動中的一個單元？另外，當(dāng)晚我看音樂會的舞臺設(shè)計，頗有當(dāng)代藝術(shù)的感覺，在演出形式上，古琴與箜篌、提琴、吉他的合作，也令我耳目一新，這算是古琴藝術(shù)在當(dāng)下社會的藝術(shù)創(chuàng)新吧？

答：首先此次活動是一個綜合性的活動，不是一個獨(dú)立的策劃。因?yàn)槲矣X得如果古琴藝術(shù)僅僅停留在傳統(tǒng)古琴的概念當(dāng)中，古琴藝術(shù)不會得到更好的發(fā)展，其道路也不會走太遠(yuǎn)。我也經(jīng)常和王鵬等古琴老師一起探討如何來更新傳統(tǒng)文化，因此這次古琴音樂會也不是簡單的傳統(tǒng)古琴音樂，而是有很多與古琴的跨界合作，比如說和太極、昆曲、宗教和現(xiàn)代音樂。傳統(tǒng)文化在當(dāng)下要不斷更新和發(fā)展，而不僅僅是繼承傳統(tǒng)。

這次活動還有一個小的細(xì)節(jié)，就是讓當(dāng)代藝術(shù)和古琴也有跨界合作。在古琴藝術(shù)演奏之前，還有三名藝術(shù)家：吳高忠、楊千和倉鑫，他們的作品也在國家大劇院陳列。國家大劇院是一個典型的當(dāng)代建筑，但是里面視覺元素還不夠豐富。借由古琴這樣的跨界合作，讓當(dāng)代藝術(shù)也介入到國家大劇院的整體呈現(xiàn)中，這是一種嘗試。通過這次跨界合作來探討我們傳統(tǒng)文化如何走出當(dāng)代化的道路。

問：據(jù)了解您十分關(guān)注中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀，之前還搶救性地保存過年久失修的古戲臺，您覺得古琴作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該如何更好地繼承和發(fā)展？

答：我對傳統(tǒng)文化以及一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直都很關(guān)注，因?yàn)槲矣X得這是我們的文化血脈。我覺得古琴在當(dāng)下不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)層面和傳統(tǒng)的范疇里，這次嘗試古琴的跨界合作，是希望古琴在當(dāng)下能更好融入我們的生活中。顯然今天是一個快節(jié)奏、高度發(fā)展的社會現(xiàn)實(shí)，而古琴藝術(shù)則有一種慢節(jié)奏和內(nèi)在的文化特質(zhì)，那么我們就要思考這兩種東西如何相融，進(jìn)而互有補(bǔ)充、滋養(yǎng)，讓古琴藝術(shù)重新回到我們的生活中。因此在國家大劇院舉辦的這一次跨界合作，一方面是傳播古琴藝術(shù)，傳承傳統(tǒng)文化；另一方面是通過此次活動讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)載體重新回到我們生活中，結(jié)合當(dāng)下生活產(chǎn)生很好的融合，那么傳統(tǒng)和當(dāng)代就不會有割裂，這是我參與這次活動的主要目的。

問：您剛才提到古琴是一種內(nèi)在的、慢節(jié)奏的藝術(shù)，王鵬在談及古琴美學(xué)時說到“音樂是它的語言，哲學(xué)是它的內(nèi)涵，能量是它的本質(zhì)”，其實(shí)我覺得在這一方面，古琴和中國傳統(tǒng)繪畫是有著高度一致性的，從這個角度您是怎么看古琴的呢？

答：這是毫無疑問的，古琴藝術(shù)的出現(xiàn)，并且一直能留存到當(dāng)下，一定是和中國人的哲學(xué)、審美、世界觀和方法論融為一體的，假如孤立的話，就像印度教和埃及文化一樣，盡管當(dāng)年如此盛行，最終也將走向滅亡。文化能夠流傳至今，一定有其內(nèi)在的邏輯和道理，不管是從哲學(xué)、美學(xué)還是生活方式上，肯定有其發(fā)展的理由。

當(dāng)下是快節(jié)奏的生活，而古琴是慢節(jié)奏的音樂，很多人心靜不下來欣賞，也因此古琴離我們越來越遠(yuǎn)，成為一種表演的技巧。古琴在古代是一種生活方式，是文人生活不可缺少的一部分，文人們通過音樂來撫慰自己，表達(dá)內(nèi)心的情感。因此，古琴在今天所面臨的困境，就是能否重新回到生活中，成為我們生活的一部分，但這又是一個艱巨的任務(wù)。今天我們正好處在社會的轉(zhuǎn)型期，在這快節(jié)奏的社會中，大家的心情很浮躁，如何讓大家的心情靜下來，古琴能起到很好的作用，讀書和書法等能讓你安靜下來，古琴自然也能讓我們安靜，當(dāng)我們內(nèi)心有這種需要的時候，內(nèi)心就會有渴求，通過古琴起到撫慰的作用。

問：除了這場演奏會外，是否還有后續(xù)的活動，您又是如何安排的？

答：這次在國家大劇院舉辦古琴的跨界演奏會，是“新藝經(jīng)集團(tuán)”的一次大膽嘗試，“新藝經(jīng)集團(tuán)”是一個全新的文化機(jī)構(gòu)，旨在打造以文化藝術(shù)生態(tài)為核心產(chǎn)業(yè)鏈的商業(yè)模式，集團(tuán)關(guān)注傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀與發(fā)展，此次活動也是一次探索，未來我們還將探討更多方案來促進(jìn)其發(fā)展，如專門設(shè)立古琴基金等相關(guān)項(xiàng)目，讓古琴引起社會更多的關(guān)注，更好融入我們的生活。