黃篤：策展人、批評(píng)家
崔岫聞：藝術(shù)家
時(shí)間：2011年1月9日下午5點(diǎn)半

黃篤：我看到你2010年十月底在今日美術(shù)館的個(gè)展，主題是《神域》，我還是很有感觸的，我覺(jué)得這個(gè)展覽本身它探討的并不光是我們看到的身體本身，還有一個(gè)身體跟人的關(guān)系、心里的關(guān)系，他會(huì)感受到觀者的一種東西，我想問(wèn)的是你在作品里面是不是把身體看做像一個(gè)凝結(jié)了很多東西的器物？

崔岫聞：我覺(jué)得你這個(gè)角度挺有意思的。我倒沒(méi)這么想過(guò)，現(xiàn)在理解你說(shuō)的可能是凝結(jié)一些信息在上面，但實(shí)際上，我當(dāng)時(shí)是想，雖然我用的是一些人的身體，男人、女人的，我要表達(dá)的是一些身體以外的空間的事情，我覺(jué)得他是一個(gè)超物質(zhì)世界的空間，在那個(gè)空間里我在繼續(xù)探索一些和人有關(guān)的一切，關(guān)于人性深處的我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的可能性。

黃篤：你作品里面通過(guò)身體作為媒介探討一些人性的、精神性的或心理性的一些問(wèn)題的時(shí)候，它的出發(fā)點(diǎn)是什么？

崔岫聞：這個(gè)出發(fā)點(diǎn)在我的創(chuàng)作里面一直是我的一個(gè)方向，就是精神層面的探索。其實(shí)最早在我畫(huà)油畫(huà)的時(shí)候就開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題，圖片階段是一個(gè)在精神結(jié)構(gòu)上不斷完善的過(guò)程，到《真空妙有》這個(gè)系列的時(shí)候，基本上就是進(jìn)到了精神空間思考的階段?！墩婵彰钣小愤@個(gè)系列就是進(jìn)入精神空間后所思考的人和人之間的關(guān)系的呈現(xiàn)，但是，到了《神域》這個(gè)狀態(tài)的時(shí)候，是通過(guò)拍攝的整個(gè)實(shí)驗(yàn)性的過(guò)程拓展了人性深處我們所擁有的知識(shí)性的，經(jīng)驗(yàn)性的這種對(duì)人性的判斷。這種實(shí)驗(yàn)對(duì)藝術(shù)家來(lái)講，它不是一個(gè)既定的目標(biāo)，它是一個(gè)未知的探索，你不知道會(huì)有一個(gè)什么新的發(fā)現(xiàn)，也不知道會(huì)出現(xiàn)什么東西，但是會(huì)有一種力量牽引著你，很抽象的力量，但是你就要這樣去做，《神域》基本上就是這樣被直覺(jué)的力量牽引著，之后就去拍，

黃篤：那我覺(jué)得好像很難界定你的這個(gè)作品，因?yàn)樗渡裼颉酚钟形枧_(tái)性，又有表演性，又有戲劇性，就是說(shuō)怎么去理解這個(gè)作品，當(dāng)然，我自己從一個(gè)觀者的角度去看的時(shí)候，很難用一個(gè)純粹視覺(jué)，藝術(shù)的角度去解讀這個(gè)作品，這是我覺(jué)得是《神域》這個(gè)觀念的核心。這個(gè)觀念、核心里面特別有意思的是就在于它的模糊性，這個(gè)就是我感性趣的地方。因?yàn)?，以往的我們?cè)谡務(wù)撋眢w藝術(shù)或行為藝術(shù)的時(shí)候，把它界定在一個(gè)范疇里去談，是吧？

崔岫聞：對(duì)。

黃篤：那么，其實(shí)在你的作品里，它涵蓋的比較大，但是呢，我覺(jué)得另外一點(diǎn)也比較有意思，我們?nèi)绻凑找酝膶?duì)身體藝術(shù)討論的時(shí)候，比如說(shuō)，我就是西方，談這種藝術(shù)的時(shí)候不得不談西方，好像不談、沒(méi)有一個(gè)關(guān)系，我們就很難談出我們的價(jià)值來(lái)，因?yàn)槲覀儾荒芄铝⒌恼勎覀冏约海敲?，我們必然談到一些關(guān)于身體的、藝術(shù)的、一些探索的問(wèn)題。在西方的藝術(shù)里，關(guān)于身體的問(wèn)題一直是一個(gè)理性的判斷，理性的判斷有邏輯性，有它的空間關(guān)系，有它的思想的語(yǔ)境等等，那它作品里面的這種理性的解讀也很清楚，比如說(shuō)，它經(jīng)常把身體解讀成一個(gè)什么，解讀為一個(gè)自然的身體，一個(gè)科學(xué)的身體，一個(gè)社會(huì)化的身體、一個(gè)道德身體，當(dāng)然，我們也可以視為藝術(shù)的身體，但我覺(jué)得在你的作品里面探討的好像不是這個(gè)方向的東西。

崔岫聞：是的！

黃篤:因?yàn)?，你也沒(méi)有探討倫理是什么、道德是什么、也沒(méi)有討論科學(xué)是什么，因?yàn)榭茖W(xué)的身體是修改的，化妝啊之類的，那我想這里面我們是否可以探討一個(gè)問(wèn)題，就是西方關(guān)于身體藝術(shù)以外的一種來(lái)自另外一種解讀的方式是否就在你的作品里面能反映出來(lái)？比如說(shuō)《神域》，但是這種是否，我說(shuō)的是是否啊，因?yàn)槲也恢?，是否和中?guó)的詩(shī)意、詩(shī)性有關(guān)系？因?yàn)檫@種詩(shī)性的東西，它強(qiáng)調(diào)的更多的是一種悟性的東西，感悟的東西，它很難用一種邏輯語(yǔ)言去描述，所以你的作品里面，我剛才就講了你也可以把它解讀成表演，也可以把它解讀成戲劇，是吧？這個(gè)是不是你有的那個(gè)方向？

崔岫聞：對(duì)，我覺(jué)得你這個(gè)解讀特別有意義，而且比較準(zhǔn)確，你剛才說(shuō)的那幾點(diǎn)，比如說(shuō)一種詩(shī)意和一種感悟，這些都是和我對(duì)事物感受的通道、表達(dá)特別對(duì)應(yīng)和切合的。但我感悟性的東西多于詩(shī)意的表達(dá)。詩(shī)意以外的東西其實(shí)就是我們中國(guó)人對(duì)這個(gè)事情的理解和表達(dá)，跟西方方式完全不同的，西方的思維方式相對(duì)比較具體、邏輯。東方更抽象和不確定性多些。我們中國(guó)人用禪的境界思考問(wèn)題，表達(dá)問(wèn)題的時(shí)候，西方人就解釋不清楚，交流基本就沒(méi)有回路，這兩個(gè)領(lǐng)域里就沒(méi)有對(duì)應(yīng)的通道，比如：我們說(shuō)境界，他就不知道怎么回事，我們說(shuō)覺(jué)悟，他們的語(yǔ)境里也沒(méi)有。但是，實(shí)際上，我的整個(gè)藝術(shù)的成長(zhǎng)歷程就是在一個(gè)不斷覺(jué)悟的過(guò)程當(dāng)中，我覺(jué)得這是我一直以來(lái)追求的方向，而且，我就是覺(jué)得生命的覺(jué)悟可能對(duì)于我整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作歷程是最重要的，作品的呈現(xiàn)只是一個(gè)視覺(jué)表達(dá)方式。藝術(shù)對(duì)我來(lái)講就像是一個(gè)修為的工具，一個(gè)通道。就是我一邊用藝術(shù)的方式實(shí)踐，一邊去表達(dá)或體會(huì)我對(duì)生命的感悟。像你剛才說(shuō)的，這個(gè)身體和西方現(xiàn)有的語(yǔ)境里認(rèn)知的身體，它不在一個(gè)層面里，我覺(jué)得在我的作品里頭，我根本就沒(méi)想過(guò)身體它是什么，也沒(méi)想過(guò)身體它不是什么，因?yàn)槲乙磉_(dá)的身體以外的空間的事情，身體只是一個(gè)載體。但是我有一個(gè)很恒定的標(biāo)準(zhǔn)，就是在我選擇模特的時(shí)候，你們一定要有一種能力，就是進(jìn)入另外一個(gè)空間思考問(wèn)題或者跟自己呆一會(huì)的這種能力。

黃篤：就是說(shuō)你實(shí)際上在做《神域》這個(gè)作品的時(shí)候，盡量的排斥了社會(huì)的規(guī)定性，因?yàn)樯眢w就是某種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的一種規(guī)定，比如：女的就得穿什么花的衣服或者是女性的衣服，男的必須穿男的這種職業(yè)的衣服，跟他的職業(yè)聯(lián)系在一起，跟他的階級(jí)聯(lián)系在一起，跟他的階層也聯(lián)系在一起，跟他的年齡、這個(gè)階段也聯(lián)系在一起。那就是說(shuō)，這里面實(shí)際上是把社會(huì)所規(guī)定的習(xí)俗、所規(guī)定的經(jīng)驗(yàn)給去除掉了，那么這種經(jīng)驗(yàn)去除掉以后，只是一個(gè)人的存在，不分等級(jí)、不分制度、不分約束的一個(gè)人的存在，人的存在實(shí)際上是最本質(zhì)的，實(shí)際上這是把社會(huì)外在的東西，全部去除掉、剝離掉，只是人在進(jìn)入一個(gè)真空狀態(tài)里，更加自由的一個(gè)我，這個(gè)我是要在一霎那間的狀態(tài)，

崔岫聞：這個(gè)“我”是我們?nèi)庋劭吹降拿恳粋€(gè)個(gè)體的我，但他們呈現(xiàn)的是一“我”那個(gè)載體空間以外的事。

黃篤：是你剛才說(shuō)神游的一瞬間，進(jìn)入這樣的一個(gè)狀態(tài)，讓他們想象這樣一個(gè)狀態(tài)。

崔岫聞：對(duì)，是我們神游的一個(gè)狀態(tài)。可能你也會(huì)有，就是思考到一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)深度，你就會(huì)跑到另外一個(gè)空間里去了，就是這樣一個(gè)狀態(tài)。。

黃篤：走神兒？那你覺(jué)得你這個(gè)作品，或者說(shuō)你這個(gè)整體的作品，你認(rèn)為達(dá)到了你這個(gè)狀態(tài)了嗎？

崔岫聞：基本達(dá)到了。

黃篤：怎么證明他達(dá)到了？

崔岫聞：在選擇模特的唯一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，就是他要有進(jìn)入另外一個(gè)空間和自己呆一會(huì)的能力，而這個(gè)狀態(tài)我自己有，我很明確的知道這是一個(gè)什么狀態(tài)，這個(gè)人有沒(méi)有，通過(guò)我的直覺(jué)判斷，給他的信息感應(yīng)我就能判斷他有還是沒(méi)有，之后我從備選的一百多個(gè)模特里選出來(lái)概率差不多百分之二十，那沒(méi)有的就完全沒(méi)有，就是不能進(jìn)入。我給你舉一個(gè)例子，比如說(shuō)，我們認(rèn)知的女性美，她的曲線、展示自己，她的心是打得很開(kāi)的，不是我們所認(rèn)知的那種害羞、被動(dòng)或者是嫵媚，用一種性別特征吸引、關(guān)注，完全不是這樣的。所以，我就覺(jué)得做完之后，你發(fā)現(xiàn)還是有很多的不一樣，就是我們?cè)?jīng)的對(duì)男人的認(rèn)識(shí)和對(duì)女人的認(rèn)識(shí)，很多地方是被扭曲的，就是被社會(huì)規(guī)范化的，實(shí)際上，在真實(shí)的這樣一個(gè)空間里面，人不是那樣的表達(dá)自己，但是我們?yōu)槭裁匆笈艘菢颖磉_(dá)自己，男人又要。。。。。。

黃篤：社會(huì)外在。。。。。。

崔岫聞：對(duì)，就是等于社會(huì)給予你的一個(gè)要求或是一個(gè)行為規(guī)范。所以，我就覺(jué)得這個(gè)差異是特別特別大的。而且，假如說(shuō)就是你沒(méi)有看到這個(gè)表演的時(shí)候，你自己也不會(huì)對(duì)著鏡子或是對(duì)著一個(gè)空間呈現(xiàn)自己一番的。

黃篤：那你這個(gè)作品在拍攝的時(shí)候，比如說(shuō)這個(gè)舞臺(tái)性，就是表演的時(shí)候，在實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，performan崔岫聞e跟profess之前是否有很大的差異？

崔岫聞:我覺(jué)得這個(gè)特別有意思的是，我實(shí)際上是想當(dāng)一個(gè)視覺(jué)的video去做，所以最后我要呈現(xiàn)的是一個(gè)video的視頻形象給大家看的，那我其實(shí)真的是這個(gè)作品覺(jué)悟很多，我在拍的時(shí)候，就是這個(gè)performan崔岫聞e的這個(gè)過(guò)程，我根本都沒(méi)有去意識(shí)它，在拍完之后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程是太有意思了！這個(gè)行為的過(guò)程比后來(lái)視覺(jué)呈現(xiàn)的結(jié)果還動(dòng)人、還打動(dòng)你，我覺(jué)得最大的收獲是這個(gè)過(guò)程里面對(duì)生命的感悟、全部體驗(yàn)，全部收獲就是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中就完成了。這個(gè)過(guò)程就像上帝對(duì)我的偏愛(ài)一樣，我自己先收獲了。

黃篤：明白。

崔岫聞：我覺(jué)得轉(zhuǎn)換的能力是特別重要的，對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果你沒(méi)有轉(zhuǎn)換，把一個(gè)行為過(guò)程的結(jié)果，帶顏色的、有現(xiàn)場(chǎng)的、有很多人的，甚至你指揮的、你招呼的所有東西都呈現(xiàn)出來(lái)，那個(gè)就不是一個(gè)video的、視覺(jué)的呈現(xiàn)方式和一個(gè)作品。

黃篤：像紀(jì)錄片？

崔岫聞：對(duì)！像紀(jì)錄片。那也不會(huì)看到像今日美術(shù)館里《神域》的這樣一個(gè)呈現(xiàn)方式。所以，我覺(jué)得從哪個(gè)角度轉(zhuǎn)換成一個(gè)視覺(jué)語(yǔ)言也是特別重要的一個(gè)工作。對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)也是有難度的。這個(gè)轉(zhuǎn)換是我對(duì)物質(zhì)世界以外的空間的探知、認(rèn)知、思考，甚至是像一種信息的能量在吸引我一樣，直覺(jué)告訴我，我就一定要這樣做。

黃篤：你的作品里面還涉及到一個(gè)，就是上次開(kāi)討論會(huì)的時(shí)候，好多人也提到過(guò)，就是那個(gè)“凝視”，不是說(shuō)觀者在看他們，就好像是中間人在看觀者，你認(rèn)同不認(rèn)同這樣一個(gè)看法？

崔岫聞：其實(shí)這個(gè)我沒(méi)想到，我當(dāng)時(shí)拍的時(shí)候，甚至我在展廳布展的時(shí)候，我也沒(méi)想到觀者會(huì)有這樣的一個(gè)心理，但后來(lái)我思考了一下，可能是展廳掛的特別高。。。。。。（黃篤：跟視覺(jué)有關(guān)系？）跟空間也有關(guān)系，空間心理和視覺(jué)心理，因?yàn)檎麄€(gè)是一個(gè)環(huán)繞，人一進(jìn)來(lái)就會(huì)被放在中心的位置上，或者是她自愿站到中心的位置上去感受四周，實(shí)際上你是在觀看。但是，看了周圍這一圈，你成了被觀者了，這個(gè)其實(shí)不是我預(yù)想到的。

黃篤：你覺(jué)得身體在藝術(shù)里面蘊(yùn)含了一個(gè)什么樣的能量？

崔岫聞：身體它只是一個(gè)承載能量的載體。這個(gè)能量可無(wú)窮大。自然界所有已知和未知領(lǐng)域的事，都可以通過(guò)身體這個(gè)載體傳遞。

黃篤:嗯，那你覺(jué)不覺(jué)的你作品里面有一種存在和虛無(wú)的關(guān)系？

崔岫聞：可以這樣講，

黃篤：虛空的關(guān)系？

崔岫聞：對(duì)。

黃篤：一個(gè)存在當(dāng)然是主體啦，身體也是物質(zhì)化的，但是作品里面也充滿著一種虛空性，有沒(méi)有在你的作品里面達(dá)到一種這樣的關(guān)系或者是實(shí)現(xiàn)了這樣一種關(guān)系？

崔岫聞：實(shí)現(xiàn)了，我覺(jué)得在《神域》里完全實(shí)現(xiàn)了，在《真空妙有》也還有一部分沒(méi)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@種虛空性里面的關(guān)系，人和人的關(guān)系是抽象的，也可以說(shuō)是沒(méi)有關(guān)系的，但是，我在《真空妙有》里面，我還努力的意識(shí)到或者是努力地給人物之間創(chuàng)造成有一個(gè)關(guān)系，所以，《真空妙有》還沒(méi)有進(jìn)到一個(gè)虛無(wú)的空間里去，這就是我的這兩個(gè)系列的差別。

黃篤：那如果說(shuō)你這個(gè)《神域》的作品探討的是一個(gè)人的精神層面的問(wèn)題話，《真空妙有》實(shí)際上還是一個(gè)跟外在世界的關(guān)系？

崔岫聞；《真空妙有》是探索精神空間的路途上吧，實(shí)際上我覺(jué)得它是屬于那種一部分思考進(jìn)入精神空間里去的，就是它像一個(gè)場(chǎng)一樣，我進(jìn)到這個(gè)場(chǎng)里了，我沒(méi)有脫離物質(zhì)空間的人和人關(guān)系的思考這個(gè)層面的問(wèn)題表達(dá)。但是，到了《神域》，人和人的關(guān)系還有整個(gè)思考的空間就全都進(jìn)到里面去了。

黃篤：《真空妙有》我覺(jué)得拍的也很好，就是畫(huà)面的那種寧?kù)o和簡(jiǎn)潔性、質(zhì)樸，很充分的在畫(huà)面里面能反映出來(lái)，像一個(gè)另外的一個(gè)世界，就像我們進(jìn)入了一個(gè)遠(yuǎn)離我們繁雜、塵囂的一個(gè)新的世界一樣。

崔岫聞：準(zhǔn)確，實(shí)際上，就是那樣的，我要表達(dá)的是要進(jìn)入那樣的一個(gè)的關(guān)系更加的獨(dú)立、抽象，就是人和人的關(guān)系沒(méi)有那么具象。我覺(jué)得在《真空妙有》里，你說(shuō)的那個(gè)空間我進(jìn)去了，但是人和人之間的關(guān)系還是太具象了，就是我的思考還沒(méi)有徹底完成，我覺(jué)的。

黃篤：那你覺(jué)得你《真空妙有》里面最核心的理念是什么？

崔岫聞：我為什么叫《真空妙有》呢，其實(shí)，我覺(jué)得我那個(gè)“空”的空間，我進(jìn)去了，那個(gè)“有”我是用現(xiàn)實(shí)的方式完成了。但是，實(shí)際上，我并沒(méi)有達(dá)到“真空妙有”，那個(gè)在“空”里面“有”的境界。

黃篤:那這個(gè)是一個(gè)什么原因？

崔岫聞：我探索的過(guò)程吧，就是精神上沒(méi)有徹底完成。

黃篤:你覺(jué)得是沒(méi)有完成或者是第一步？

崔岫聞：就是我的思考到的部分畫(huà)面都完成了。但《真空妙有》之后我的思考空間又有拓展。。。。

黃篤:這個(gè)是你后來(lái)發(fā)現(xiàn)的還是。。。。。。

崔岫聞：后來(lái)發(fā)現(xiàn)的。

黃篤：就是展覽完成以后發(fā)現(xiàn)的？

崔岫聞：對(duì)，因?yàn)槲沂翘貏e習(xí)慣于把作品放到展廳去看，尤其是第一次看的時(shí)候，你會(huì)特別有觸動(dòng)，我經(jīng)常習(xí)慣的思維方式是就像“反芻”一樣，我看到之后我會(huì)在思考我的不足之處、找原因，基本上都是在我自己的思維空間上找問(wèn)題。

黃篤：就是說(shuō)它沒(méi)達(dá)到你精神的那個(gè)。。。。。。

崔岫聞：對(duì)，《真空妙有》是剛進(jìn)入精神的這個(gè)層面思考問(wèn)題，但不徹底。

黃篤：像《真空妙有》，在這個(gè)基礎(chǔ)上你還會(huì)做下去嗎？

崔岫聞：我覺(jué)得這個(gè)狀態(tài)完成之后會(huì)有新的形式。

黃篤：可能想法會(huì)有一些新的變化？

崔岫聞：對(duì)，就是進(jìn)入精神空間以后，再用圖片去表達(dá)，再去呈現(xiàn)。。。。。。

黃篤：我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，就是說(shuō)你是怎么看待自然、人或物這樣一個(gè)關(guān)系的？

崔岫聞：自然、人和物是一樣的。都是生命體。一切盡在心中，覺(jué)悟到哪一層，表達(dá)就在哪一層。

階段性的覺(jué)悟不同，表達(dá)跟以前也一定是不一樣的。

黃篤：我個(gè)人認(rèn)為“真空妙有”這個(gè)詞它本身也很玄妙，你自己認(rèn)為視覺(jué)上跟詞語(yǔ)之間是否有很大的障礙或者說(shuō)。。。。。。

崔岫聞：我的思維方式是這樣的，我一般都不給作品起名字，我先有視覺(jué)，之后整個(gè)視覺(jué)表達(dá)完了以后，我才會(huì)覺(jué)得這個(gè)作品是不是應(yīng)該有一個(gè)名字，方便展出，方便別人叫它。但基本上，我還覺(jué)得視覺(jué)上我要表達(dá)的東西都已經(jīng)完成了。我個(gè)人認(rèn)為不要給作品命名，“真空妙有”這個(gè)名字很好聽(tīng)，

黃篤：也很抽象。

崔岫聞:對(duì)，但是，我覺(jué)得這個(gè)作品最好沒(méi)有名字，就編123。。。。。。就是你多少個(gè)創(chuàng)作，你就從第一個(gè)開(kāi)始1、2、3.。。。。。。就是一個(gè)代號(hào)就行了，名字反而容易框定你想要表達(dá)的東西。人家可能認(rèn)為要從文字上面去理解、去進(jìn)入，實(shí)際上不是，我是覺(jué)得視覺(jué)上直接進(jìn)入就好啦。所以，我覺(jué)得我以后是不是要把我所有的作品整理一下。。。。。

黃篤：改成無(wú)題？

崔岫聞：也不是無(wú)題，就是所有的作品都改成1、2、3.。。。。。。“無(wú)題”還是有文字的不是嗎？不要有文字。

黃篤：不要有文字是對(duì)的，也別1、2、3.。。。。。。了。

崔岫聞：那怎么去叫呢，是吧？

黃篤：就這個(gè)圖！哈哈

崔岫聞：哈哈。。。。。。

黃篤：這個(gè)叫純粹。

崔岫聞：但是確實(shí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)名字現(xiàn)在是個(gè)障礙，我個(gè)人認(rèn)為。

黃篤：數(shù)字也沒(méi)問(wèn)題，數(shù)字就是數(shù)字。

崔岫聞：對(duì)，我覺(jué)得數(shù)字會(huì)好一點(diǎn)。

黃篤：嗯，數(shù)字會(huì)好一點(diǎn)，就1、2、3。。。。。。更純粹一些，它就沒(méi)有意義在里面。

崔岫聞：對(duì)，沒(méi)有一個(gè)意義在里面，就是你的視覺(jué)已經(jīng)完成了，還要用一個(gè)文字負(fù)載給它意義，我覺(jué)得這是一個(gè)很荒誕的事情，我現(xiàn)在認(rèn)為。

黃篤：因?yàn)槲淖钟姓T導(dǎo)性，對(duì)吧？

崔岫聞：對(duì)！其實(shí)圖像本身你怎么理解都可以。

黃篤：那你覺(jué)得《真空妙有》這個(gè)作品，暫且把它叫這個(gè)名字，假如說(shuō)你下一步做的時(shí)候，會(huì)把它做成什么？

崔岫聞：這個(gè)我現(xiàn)在也想不好。

黃篤：你會(huì)有一個(gè)大的改觀嗎，還是說(shuō)在這個(gè)基礎(chǔ)上有一個(gè)變化？

崔岫聞：說(shuō)不好，我現(xiàn)在腦子里面信息比較強(qiáng)的就是video的構(gòu)思和方案是視覺(jué)的，還沒(méi)有徹底完成，所以，我還沒(méi)有做。淀一下，不要那么快。

黃篤：你自己認(rèn)為你的作品有沒(méi)有一個(gè)波浪式、跳躍式的一個(gè)過(guò)程？

崔岫聞：沒(méi)有，我覺(jué)得我的作品都是一步一步循序漸進(jìn)的，一步一個(gè)臺(tái)階。

黃篤：就是有一個(gè)內(nèi)在性的聯(lián)系？

崔岫聞:對(duì)，有一個(gè)內(nèi)在的很抽象的一條主線，用一個(gè)不同的形式表達(dá)出來(lái)。每一個(gè)階段思考問(wèn)題的層面遞進(jìn)一點(diǎn)、再遞進(jìn)一點(diǎn)，其實(shí)，我就是這樣的一個(gè)思考問(wèn)題的習(xí)慣，我只要這個(gè)思維一到有遞進(jìn)的空間了，我就會(huì)創(chuàng)作新的東西了。如果，比如說(shuō)，我的新東西剛創(chuàng)作完，還暫時(shí)屬于這種平向思維，不能遞進(jìn)的時(shí)候，我就會(huì)休息或者是等待或者是閱讀，體驗(yàn)生命，就會(huì)做一些自己覺(jué)得還可以做的事情吧。之后就積累到一定程度，又要表達(dá)的時(shí)候，圖像就在腦子里頭一開(kāi)始像有一個(gè)黑點(diǎn)一樣，也不是黑點(diǎn)，就是有一個(gè)點(diǎn)一樣，之后這個(gè)點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢放大、慢慢清晰，清晰到你一定要表達(dá)，一定要用作品的形式呈現(xiàn)出來(lái)，就去做了，但我是做不了命題作文的。

黃篤：那像你這個(gè)《神域》這個(gè)作品你還會(huì)繼續(xù)往下發(fā)展嗎？

崔岫聞：這個(gè)應(yīng)該會(huì)的。

黃篤：那你這個(gè)發(fā)展的方向是什么，大致的發(fā)展方向？

崔岫聞：還是在這個(gè)物質(zhì)世界以外的空間再進(jìn)一步體驗(yàn)一下，體驗(yàn)一些我認(rèn)為我們還沒(méi)發(fā)現(xiàn)的空間。

黃篤：就是很多未知的（空間）？

崔岫聞：對(duì)。

黃篤：精神世界是很復(fù)雜的，因?yàn)樗豢赡苁钦f(shuō)我們一覽無(wú)余的感覺(jué)，就是人之所以復(fù)雜是因?yàn)榫袷澜鐝?fù)雜，對(duì)吧？所以，這個(gè)我覺(jué)得是一個(gè)探索無(wú)盡的東西，是很有意思的。實(shí)際上，我覺(jué)得這藝術(shù)是和人有關(guān)系，他永遠(yuǎn)有很多奧秘。

崔岫聞：對(duì)，我是覺(jué)得你逐漸逐漸成熟的過(guò)程，不論是做人或是對(duì)生命的感悟或是對(duì)藝術(shù)的表達(dá)，你就發(fā)現(xiàn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的提升自己，一點(diǎn)一點(diǎn)的超越自己。尤其是進(jìn)到精神空間里去，你就會(huì)覺(jué)得特別的有意思，而且空間特別的大，特別的有一個(gè)吸引力，就是你一定要去探索，一定要去發(fā)現(xiàn)你未知空間的探索。

黃篤：你是不是覺(jué)得拍攝的過(guò)程讓你感悟的東西特別多？

崔岫聞：對(duì)。過(guò)程中的這種感悟我就覺(jué)得是上帝對(duì)我的眷顧或者說(shuō)是特殊的關(guān)愛(ài)，我會(huì)有那么多的感悟在里面。

黃篤：我現(xiàn)在問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，就是你在拍攝過(guò)程里面，原來(lái)有一個(gè)目標(biāo)通過(guò)拍攝過(guò)程，你會(huì)把它改動(dòng)嗎？

崔岫聞：會(huì)的。

黃篤：《神域》這個(gè)作品大概拍了多長(zhǎng)時(shí)間？

崔岫聞：其實(shí)，《神域》我就拍了整整兩天，一天拍男的，一天拍女的。

黃篤：準(zhǔn)備的時(shí)間呢？

崔岫聞：準(zhǔn)備好幾個(gè)月，從四月份開(kāi)始準(zhǔn)備到七月份拍的，到十月底剛剛剪完一部分，就是展覽的前一天才徹底剪完，差不多從拍攝到結(jié)果有半年時(shí)間吧（真正進(jìn)入準(zhǔn)備階段）。

黃篤：半年時(shí)間挺長(zhǎng)的。

崔岫聞：挺長(zhǎng)的。其實(shí)我的每個(gè)作品準(zhǔn)備時(shí)間都挺長(zhǎng)的，包括《真空妙有》，從08年就拍，09年也拍，一直到10年四月份才第一次展出嘛，等于是用了兩年半的時(shí)間。

黃篤：攝影本身也是一個(gè)很復(fù)雜的東西！

崔岫聞：特別復(fù)雜，就是他是那種很細(xì)膩的，耗時(shí)間的，它不需要太多技術(shù)？但是要細(xì)心、耗時(shí)間、要把你的想法徹底完成，就是這樣。

黃篤：那你的下一個(gè)計(jì)劃是什么？

崔岫聞：準(zhǔn)備把腦子里已經(jīng)有的video先做完吧，現(xiàn)在是已經(jīng)在腦子里的準(zhǔn)備階段了。