采訪時(shí)間：2011年6月11日下午
采訪地點(diǎn)：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館靳尚誼《向維米爾致意》展覽開幕式現(xiàn)場(chǎng)
采訪人：媒體記者現(xiàn)場(chǎng)群訪

記者：能不能請(qǐng)詹先生談一談您對(duì)靳先生此次展覽的感受與看法？

詹建俊：靳先生這次“向維米爾致意”的展覽，非常具有學(xué)術(shù)性。無(wú)論展覽的策劃還是展覽的陳列，都鮮明地體現(xiàn)出了靳先生一貫的對(duì)于油畫藝術(shù)研究與探索的精神。

剛才有媒體問(wèn)這次展覽的新作品，對(duì)于靳先生的藝術(shù)探索有什么新的意義？其實(shí)我認(rèn)為，這是他一貫的作風(fēng)。你看今天展覽中，他從很早就開始對(duì)西方素描與油畫技術(shù)感興趣。作為一個(gè)中國(guó)的油畫家，都是從學(xué)習(xí)西方藝術(shù)體系起步的，油畫是西方在悠久的歷史中產(chǎn)生的人類文化優(yōu)秀的遺產(chǎn)與藝術(shù)傳統(tǒng)，中國(guó)把西方創(chuàng)造的文化學(xué)過(guò)來(lái)，成為我們中國(guó)文化的一部分，用油畫這種語(yǔ)言方式表達(dá)中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題，這對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)來(lái)講，是一種新的品種與做法──當(dāng)然這已有很長(zhǎng)時(shí)間了，雖然歷史還稱不上悠久。

作為我們這一代人，靳先生跟我是同代人，我們學(xué)油畫都是從不會(huì)畫到會(huì)畫，一點(diǎn)一滴的學(xué)起。在學(xué)習(xí)過(guò)程中有一個(gè)基本精神，就是我們都對(duì)由西方創(chuàng)造的這門藝術(shù)形式很喜歡，都是很認(rèn)真地在學(xué)習(xí)、研究。靳尚誼先生這次展覽，不僅僅是這三張畫，我覺得已經(jīng)把他對(duì)于西方油畫藝術(shù)研究的過(guò)程都體現(xiàn)出來(lái)了，從素描開始，到臨摹原作，再到現(xiàn)在新的創(chuàng)作，這其中跨約了很長(zhǎng)的階段，這些反映出來(lái)他對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)、研究的精神，這種精神對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)十分可貴，而且是必須具備的，如果沒有這種精神，不這樣嚴(yán)格、認(rèn)真、踏踏實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴地向人家好的東西學(xué)習(xí)，你自己是掌握不了、畫不好畫的，所以尤其對(duì)今天我們有些學(xué)員、年輕藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，剛才靳先生都談到，他自己覺得臨摹的還不夠，好些東西沒有臨下來(lái)，有他的局限性，沒有做到很理想等等，那么現(xiàn)在很多油畫家，不客氣地說(shuō)，技術(shù)遠(yuǎn)不如靳先生，就更應(yīng)該很好地認(rèn)識(shí)自己，思考如何嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)西方的優(yōu)秀經(jīng)典藝術(shù)，剛才有記者問(wèn)到，這次展覽對(duì)今天的藝術(shù)教育事業(yè)有什么意義？我覺得這就是意義，這就是今天年輕人要向靳先生學(xué)習(xí)的地方：嚴(yán)肅認(rèn)真，充滿熱情地，謙虛謹(jǐn)慎，一點(diǎn)一滴地的學(xué)習(xí)精神。

另外，還有一個(gè)精神，就是作為一個(gè)當(dāng)代的藝術(shù)家，靳先生對(duì)于當(dāng)代問(wèn)題有他自己的思考，他在認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時(shí)，又不僅僅滿足于學(xué)習(xí)技術(shù)，還要表現(xiàn)自己的精神與文化、思想與感情，這些都通過(guò)他個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格特色表現(xiàn)出來(lái)。這種改變西方經(jīng)典面貌，后現(xiàn)代藝術(shù)有很多人做過(guò)，包括西方、東方、日本等，都有對(duì)經(jīng)典重新解讀，甚至將畫面人物形象完全顛覆的方式等，但靳先生跟他們的出發(fā)點(diǎn)不一樣──首先他是從尊重出發(fā)，抱著謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，向維米爾致意，跟有些借用圖式，完全調(diào)侃的后現(xiàn)代手法，在出發(fā)點(diǎn)上不同。靳先生的臨摹努力追求與原作一模一樣，但又不滿足于一模一樣，他將他新的情感、思考融入其中，構(gòu)成一種細(xì)微的改造，讓人猛一看不易發(fā)覺，但仔細(xì)品味，就會(huì)看出變化：比如說(shuō)風(fēng)景中就有時(shí)代的變遷，他把原作古典的風(fēng)景，稍微改動(dòng)一點(diǎn)，加上現(xiàn)代的人物形象，就會(huì)與新的社會(huì)發(fā)展發(fā)生關(guān)聯(lián)；而肖像的變化更小，除了手勢(shì)是新加的，臉上根本看不出改動(dòng)，但是在眉宇之間卻又變化：古典藝術(shù)時(shí)期追求寧?kù)o、典雅、平和，但靳先生將他對(duì)當(dāng)代變化太快的惶恐、不解的心理表現(xiàn)了出來(lái)，體現(xiàn)出靳先生對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的思考，以及這種思考在藝術(shù)表達(dá)中的運(yùn)用。不僅這三張畫，另外幾張外國(guó)題材的創(chuàng)作，雖不是臨摹，但在藝術(shù)精神上有同樣的流露。這些都是靳先生近期藝術(shù)思考的結(jié)果：將古典寧?kù)o的人物，改變?yōu)椴黄届o、心靈受到震動(dòng)、甚至對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題心存惶恐等，這可能也是我們這個(gè)歷史時(shí)期的一個(gè)特色，包括了如今的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各方面問(wèn)題。我認(rèn)為這稱得上對(duì)于當(dāng)今社會(huì)，不僅中國(guó)，而是包括全球在內(nèi)當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題與現(xiàn)象的概括，以及精神上流露出的綜合思考。

所以靳先生的這次展覽最可貴之處主要有這兩點(diǎn)：一是對(duì)西方古典油畫技法的崇拜熱情與學(xué)習(xí)精神，我認(rèn)為這是中國(guó)油畫家尤其需要學(xué)習(xí)的；二是對(duì)于當(dāng)代問(wèn)題的考慮，在學(xué)習(xí)之中有所創(chuàng)作，在尊敬原作的基礎(chǔ)上，通過(guò)藝術(shù)家獨(dú)特的風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)新的思考，同樣值得我們學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。

藝訊網(wǎng)記者：劉樂