記者： “溪山清遠(yuǎn)”是您04年博士論文的題目，您在自己策劃的展覽中也反復(fù)用到這個題目。您是先有觀念、先有展覽理念，再選擇的作品。那請您談?wù)勥@個主題與中國當(dāng)下的藝術(shù)生態(tài)之間的關(guān)系。
呂澎：我想通過“溪山清遠(yuǎn)”這個概念的重復(fù)提示，來說明我對正在處于明顯變化的中國當(dāng)代藝術(shù)的看法，我想鼓勵這個變化，并參與到藝術(shù)家對這個變化中的問題給予解決的藝術(shù)工作中去?！跋角暹h(yuǎn)”不過是讓我們大家回到一種清新的思想與藝術(shù)實(shí)踐的狀態(tài)中，具有犧牲精神地建設(shè)新的文化大廈，不管社會現(xiàn)實(shí)有多么的殘忍，而日常個人問題又多么的深重。

記者：四川地區(qū)是中國當(dāng)代藝術(shù)非?；钴S和重要的來源和舞臺之一，您認(rèn)為這個重要地位的建立始于什么時候？“川派”藝術(shù)家或藝術(shù)作品普遍呈現(xiàn)的特征是？
呂澎：我不是很認(rèn)同“川派”藝術(shù)家這種說法。四川地區(qū)的確出了一批優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家，活躍在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，但不能因此就很粗淺地將他們歸為什么派。

記者：關(guān)于此次“溪山清遠(yuǎn)”當(dāng)代藝術(shù)展挑選藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)。我看到展覽作品的面貌基本上都跟中國傳統(tǒng)文化或者古代山水畫相關(guān)，選擇的作品除了在圖像或觀念上跟“中國傳統(tǒng)”這一概念契合外，還有什么標(biāo)準(zhǔn)是您特別看重的么？
呂澎：藝術(shù)家自身對于傳統(tǒng)的反省和思索會通過作品表現(xiàn)出來，這一點(diǎn)我比較看重。改革開放這30年來，我們太注重對于西方文明的研究，反而忽略了作為我們文化本源的傳統(tǒng)文化的重視。所以，我做這個展覽也是希望能夠喚起大家對于傳統(tǒng)文化的反思和對話。

記者：對“溪山清遠(yuǎn)”這個題目的研究源于您個人經(jīng)驗(yàn)中意識到的，您自己以及同代人對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)知識的缺失。您反復(fù)提示這一點(diǎn)，希望能喚起人們尤其是藝術(shù)家反省自己的文明和自己過去的問題，并從古人思想里尋求可以轉(zhuǎn)換的滋養(yǎng)。而事實(shí)上，有相當(dāng)多的當(dāng)代藝術(shù)家都在從傳統(tǒng)文化入手尋找營養(yǎng)和靈感。對于那些在“利用”傳統(tǒng)，趨于表面的去理解和呈現(xiàn)傳統(tǒng)的現(xiàn)象，您怎么看？
呂澎：是存在一些藝術(shù)家搬弄傳統(tǒng)資源作為一種策略和投機(jī)。如果從好的方面想，在“利用”的過程中他也需要去分析這個傳統(tǒng)的元素，或許時間一長，這種初衷不明的“利用”過程也能讓他有所反思呢。任何的時代都會有投機(jī)取巧的藝術(shù)家，這個是不可避免的。當(dāng)然，作品的優(yōu)劣、藝術(shù)家的真誠與否，都是能通過作品顯露出來的。

記者：成都雙年展已經(jīng)走過了10年歷程，這一屆是第五屆，規(guī)模比之前的幾屆都大得多，很明顯的一個區(qū)別是這一次有政府的介入。這對于成都雙年展今后的發(fā)展，利與弊都很明顯。利的部分很明顯，財(cái)力、物力以及號召力將擴(kuò)大，弊的地方是可能將面臨政府意志或意識形態(tài)的左右。請問您作為總策展人，如何去平衡這之間的關(guān)系。
呂澎：政府在調(diào)動、協(xié)調(diào)資源方面的優(yōu)勢是很強(qiáng)大的，這對于展覽來說是好事情。但是在執(zhí)行中，他們?nèi)鄙傧嚓P(guān)的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，就需要依賴于策展團(tuán)隊(duì)。雙方的溝通與磨合非常重要。對于我們來說，有些方面是我們必須堅(jiān)持的，就需要去說服他們。有些方面是可以妥協(xié)的，就要對自身做出調(diào)整。只能說我們把每個環(huán)節(jié)都爭取做到最好。

記者：作為本次成都雙年展的總策展人，“溪山清遠(yuǎn)：當(dāng)代藝術(shù)展”，“謀斷有道：當(dāng)代設(shè)計(jì)展”、“物我之境：國際建筑展”三個主題展之間的關(guān)系和最終呈現(xiàn)效果，請您做個簡略介紹。
呂澎：我在之前的一條微博中談到過這屆雙年展的特色：藝術(shù)展溫和、設(shè)計(jì)展開放、建筑展新穎，特邀展鮮活。藝術(shù)展以“溪山清遠(yuǎn)”為題，是想探索當(dāng)代與傳統(tǒng)的問題，所以希望展覽的氛圍是讓人們可以靜靜地去看畫。設(shè)計(jì)展正如它的主題“謀斷有道”，是從問題出發(fā)的概念設(shè)計(jì)，而不是偏重實(shí)用性的，所以說是開放的。建筑展“物我之境”更多的是從人類生存環(huán)境方面的思索入手的。這三個展覽共同構(gòu)成了“物色·綿延”的主題，也是呼應(yīng)了“現(xiàn)代田園城市”的這個概念，從精神層面和物質(zhì)層面去討論究竟人類需要怎樣的生活方式和生活環(huán)境。

記者：理想的地方已經(jīng)無法解決”，現(xiàn)在開幕了，請您具體談?wù)劥舜坞p年展的不足和遺憾之處，并介紹一下今后成都雙年展的發(fā)展可能性。
呂澎：不足和遺憾當(dāng)然是存在的。比如開展后，由于現(xiàn)場觀眾量太大，而且大部分觀眾可能是第一次看這種展覽，有很多觀眾去觸摸作品。這個是我們前期沒有預(yù)想到的，只好臨時去買了一些警戒線攔在作品前面，網(wǎng)上就有人開始批評說雙年展被丑陋的警戒線破壞了。這種小的疏忽和遺憾是有的，好在都不影響大局。

關(guān)于成都雙年展的未來，我希望的是可以像威尼斯雙年展那樣，在“雙年展”的概念下去做許多的文化藝術(shù)活動，比如今年是藝術(shù)，明年可能換成設(shè)計(jì)或者建筑，甚至有戲劇、電影。這些具體問題就需要下一屆的策展人去思考了。

藝訊網(wǎng)記者：朱莉