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展覽|“她山之石”:一次富有“言外之意”的藝術(shù)實(shí)驗

時(shí)間: 2024.1.22

他山之石,可以攻玉;“她山之石”,則可以生發(fā)出富有“言外之意”的藝術(shù)實(shí)驗——2023年12月25日至2024年1月24日,由北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì )、嘉德藝術(shù)中心主辦,浙江省理想國際慈善基金會(huì )協(xié)辦,北京集創(chuàng )北方科技有限公司公益支持的展覽“她山之石”在北京嘉德藝術(shù)中心二層展廳盛大亮相。由劉芳菲、寇勤任出品人,王玥、胡丹潔任總策劃的本次大型展覽,匯集50余位活躍在藝術(shù)界的女性藝術(shù)家創(chuàng )作的百余件繪畫(huà)、雕塑、裝置、攝影、數字影像等不同媒介作品,共同營(yíng)造出一場(chǎng)趣意盎然而且富有“言外之意”的藝術(shù)實(shí)驗。

開(kāi)幕當天,中國美術(shù)家協(xié)會(huì )名譽(yù)主席、著(zhù)名油畫(huà)家、美術(shù)教育家靳尚誼,原文化部副部長(cháng)董偉,中國美術(shù)家協(xié)會(huì )副主席、中國人民大學(xué)教授、油畫(huà)家閆平,嘉德投資控股有限公司董事總裁、嘉德藝術(shù)中心總經(jīng)理寇勤,雅昌文化集團副董事長(cháng)何曼玲,中國政法大學(xué)法與經(jīng)濟學(xué)研究院院長(cháng)李曙光,北京外國語(yǔ)大學(xué)藝術(shù)研究院院長(cháng)寧強,著(zhù)名哲學(xué)家、作家周?chē)?,中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(cháng)靳軍,理想國際控股集團有限公司董事長(cháng)、理想國際慈善基金會(huì )創(chuàng )始人陳立強,北京集創(chuàng )北方科技有限公司副董事長(cháng)張晉花,中國人民大學(xué)教授王克舉,中央美術(shù)學(xué)院教授周青、馬菁汝、康劍飛、姜杰,盤(pán)古智庫理事長(cháng)易鵬,江蘇省青年商會(huì )執行會(huì )長(cháng)周林峰,江蘇省陶瓷大師范澤鋒,北京方圓美術(shù)館館長(cháng)賈新偉,北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì )理事長(cháng)王玥,北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì )理事吳湘寧,嘉德藝術(shù)中心副總經(jīng)理王彤、夏璐及策展團隊、參展藝術(shù)家代表等嘉賓共襄盛舉,并共同欣賞了藝術(shù)家王一才創(chuàng )作、首次展出的作品《塵世》。

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DSC_6488.jpg“她山之石”展覽現場(chǎng)


“她”維度:一個(gè)可被感知的舞臺

“展覽主題‘她山之石’,引自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》中的‘他山之石,可以攻玉’,以‘她’代‘他’,既表明了展覽中的女性創(chuàng )作者身份,又產(chǎn)生了語(yǔ)意和指向的轉換”,在展覽總策劃胡丹潔看來(lái),它為展覽關(guān)注未來(lái)、超越性別議題、探討融媒體時(shí)代視覺(jué)藝術(shù)與文學(xué)的多元互動(dòng)關(guān)系的立意提供了語(yǔ)境。展覽的四位策展人程小牧、張宇凌、趙欣昕、胡丹潔進(jìn)而重新審視與梳理相關(guān)主題,找尋連結歷史、當下與未來(lái)的四種可能。

“從走出家庭、尋求平權到重建主體,今天的女性是否會(huì )重新發(fā)現她本身所象征的‘家’的意義?”策展人程小牧構建的“她者家園”單元中,任莉莉的系列作品以通感聯(lián)覺(jué)的方式模糊了主體與自然、感知與推理的邊界,將“海洋”和“母體”的意象融為一體,如同這兩個(gè)詞語(yǔ)在法語(yǔ)中完全相同的讀音。劉雨佳視頻作品《三江源頭故事集》中的女巫醫掌握著(zhù)從泛靈時(shí)代隱秘傳承的草藥與治愈的奧秘,這些幽暗的知識避開(kāi)科學(xué)理性普照一切的強光而幸存下來(lái),象征著(zhù)人類(lèi)精神的另一面。在“她者家園”中,觀(guān)眾會(huì )發(fā)現一種女性目光之下具體而微的創(chuàng )造,探尋成長(cháng)與記憶、身體與勞作的隱秘秩序,想象一種超越區分與等級的共同生活。

“她山之石”展覽現場(chǎng)

在“眼中的她”單元中,策展人張宇凌邀請了6位女性藝術(shù)家,通過(guò)她們“眼中的她”,重啟一條關(guān)乎“積極凝視”的路線(xiàn):劉書(shū)言用硅膠、石膏、銅絲、定格動(dòng)畫(huà)與音頻……請你體驗最表淺最深刻,阻擋目光和引誘目光的的都是皮膚;在8分33秒的視頻《WHO》里,陳昭辰撕下自己“面子”上的自己,與觀(guān)者相互“凝視”的究竟是“Who”?七幺則在基礎瑜伽和智能掃地機器人的對舞中,看到了另一種薩滿(mǎn);劉麟瑤探查每個(gè)當代人都需要的身心‘療愈”,激發(fā)了怎樣的視覺(jué)景觀(guān)……在張宇凌看來(lái),“積極凝視,就是試著(zhù)解放‘凝視’這個(gè)人類(lèi)美學(xué)和精神活動(dòng)的基本動(dòng)作”,讓任何性別身份的人都有通過(guò)凝視交流能量的可能。因而,她和藝術(shù)家們向公眾提出所有人都可以探尋的問(wèn)題:“當你將凝神觀(guān)察的對象定義為一個(gè)‘她’的時(shí)候,你究竟看到了什么?你究竟如何表達?”

劉書(shū)言.jpg劉書(shū)言,《映》,240×400(根據擺放形式不同尺寸不定),硅膠、石膏、銅絲、玫瑰刺、定格動(dòng)畫(huà)、音頻等,2018陳昭辰.jpeg陳昭辰,《WHO》,行為影像,2022“虛線(xiàn)的火焰”這個(gè)詞讓人聯(lián)想到隱秘情緒的起伏、不充分的燃燒、能量的干擾以及精神世界里有所保留的溫度……在這個(gè)單元中,郭盈光的裝置《你說(shuō)你喜歡白的》由數量龐大的白色肥皂組成巨大的洛可可風(fēng)格吊燈;范婧以《團體運動(dòng)》等油畫(huà)作品,恣意表達著(zhù)她與世界之間的“相互投射”……“藝術(shù)家們或多或少地將文學(xué)作為觀(guān)念來(lái)源、共情參照或表達方式,她們以個(gè)體經(jīng)驗為入口,探索著(zhù)時(shí)間、情感關(guān)系、社會(huì )文化等等在身體與精神上的烙印”,“虛線(xiàn)的火焰”單元策展人趙欣昕與藝術(shù)家們想要捕捉的,“正是藝術(shù)家們在顯現與隱藏之間切換的自我輪廓,她們內在世界的外顯和對外部世界的接收與內化”。

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郭盈光,《你說(shuō)你喜歡白的》,200×200×190cm,香皂、鋼,2022

范婧.png范婧,《團體運動(dòng)》,112×180cm,布面油畫(huà),2023

“生生-異-世-界”這個(gè)看似被打亂的漢語(yǔ)詞字“組合”,在單元策展人胡丹潔那里卻恰恰打開(kāi)了“連通高維的生命通道”??萍嫉摹斑M(jìn)步”看似一場(chǎng)虛幻,并未給人類(lèi)帶來(lái)究竟的解決方案,藝術(shù)家透過(guò)“總的透視”,構建出超越二元邏輯的新敘事,她們思考的話(huà)題關(guān)于生命、宇宙、時(shí)空,暗含了宇宙生命相互關(guān)聯(lián)、實(shí)為一體的觀(guān)念,并通過(guò)策展的“異”相,將異端重新闡釋為知識的再生。在這個(gè)匯集藝術(shù)家與藝術(shù)作品最多的展覽單元中,首先由一幅17米長(cháng)的大型LED屏幕展開(kāi)了一個(gè)由33位數字藝術(shù)家作品組成的生生不息的創(chuàng )造之境。陳哲的《星骨儀》系列受啟于古人的觀(guān)象方法,融合了人的顱縫構造與古今中外的天文儀器,借由人的身體與理性?xún)煞N度量衡實(shí)現了我們對宇宙的觀(guān)看。公益組織柴山稅的互動(dòng)體驗空間《休止間》由4個(gè)章節組成,此次展覽展出第一章節“日月輪”。圍繞日常生活節律中熟悉到容易被忽略的日月輪轉,通過(guò)沉浸式的互動(dòng)體驗,引導觀(guān)眾發(fā)覺(jué)時(shí)空觀(guān)念輪轉的力量?!吧?異-世-界”單元試圖營(yíng)造一個(gè)全新的現實(shí)、一個(gè)窺視未知的窗口、一座跨越邊界的橋梁……在胡丹潔看來(lái),“她山之石”因而能夠挑戰、顛覆諸如“自我/他者、理性/感性、男性/女性、意識/身體、圖像/文字、生物/機器、實(shí)體/虛擬”等二元論所劃分的邊界,為更廣泛的觀(guān)眾群體打開(kāi)當代藝術(shù)的藩籬。

陳哲.jpeg陳哲,《星骨儀:顱日晷》,43×35×35(h) cm,黃銅,玻璃透鏡,2022-2023田思聰.jpeg田思聰,《陰陽(yáng)》,1分20秒,數字影像,2019王一才.png王一才,《塵世》,5分54秒,4k影像,雙通道,彩色,2023

在四位策展人與眾多藝術(shù)家的碰撞之中,百余件藝術(shù)作品在打破次元維度的基礎上,將人、空間和物體融為一體,成為一個(gè)可被感知的舞臺——“她山之石”,就成為了一次趣意盎然而且富有“言外之意”的嘗試。

 

“她”視角:生成新的話(huà)語(yǔ)和力量

“她山之石”,不僅是一個(gè)全部由女性藝術(shù)家參加的大型群展,其策劃者團隊也全都是活躍于文化領(lǐng)域的女性代表——展覽起源于中國美協(xié)副主席、油畫(huà)家閆平與北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì )理事長(cháng)、展覽總策劃王玥的一次對話(huà)。

在對話(huà)中,閆平與王玥都發(fā)現,很多有才華、在校期間表現極佳的女學(xué)生后來(lái)沒(méi)能繼續做藝術(shù);而藝術(shù)家作為創(chuàng )作者,需要的是更廣闊的視野和相對松弛的自我空間,這些在面臨家庭和現實(shí)問(wèn)題時(shí)比較容易被擠壓。展覽因此應運而生——“我們想要為中國的女性藝術(shù)家群體提供更多被研究和展示的機會(huì )”,王玥介紹,于是她與劉芳菲、胡丹潔“一拍即合”,后來(lái)又邀請到程小牧、張宇凌、趙欣昕三位策展人,共同組成了一個(gè)全部由女性策展人、學(xué)者構成的策劃團隊。

“她山之石”展覽現場(chǎng)“藝術(shù)是一場(chǎng)又一場(chǎng)的對話(huà),是藝術(shù)家與生活、與世界的對話(huà),是作品與觀(guān)眾的對話(huà),是沉思與實(shí)踐的對話(huà),是打通內外的對話(huà)?!弊鳛楸敬握褂[參展藝術(shù)家,閆平在開(kāi)幕式上表示,這個(gè)由“對話(huà)”生發(fā)出來(lái)的展覽中呈現的藝術(shù)作品,從藝術(shù)的立意到藝術(shù)語(yǔ)言,都彰顯出當下這個(gè)時(shí)代兼容并蓄的多元特性,今日藝術(shù)富有生機的魅力,以及當代藝術(shù)作為思考媒介所呈現出的深刻意涵:“‘她山之石’,讓我們看到女性?xún)仍诹α康呐畈鷻C,更讓我們對藝術(shù)的未來(lái)充滿(mǎn)期待?!?/p>

對參展藝術(shù)家宋婷而言,“她山之石”是思考的起點(diǎn),是超越邊界試圖向遠望、向內看、向深處求索的可能,“我希望有越來(lái)越多的‘她山之石’,那會(huì )是我和我們的橋梁”,她說(shuō)。

作為展覽出品和策劃團隊名單中唯一的男性,嘉德投資控股有限公司董事總裁、嘉德藝術(shù)中心總經(jīng)理寇勤笑言看到名單的第一感覺(jué)“很孤獨”,但是籌備和策劃的過(guò)程“很幸?!保骸啊街褂[敏銳的策劃構思,呈現出藝術(shù)家們的寬廣眼界和新穎的表達方式——我們非常高興能夠和北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì )合作本次展覽?!?/p>

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“她山之石”展覽現場(chǎng)

王玥介紹,“她山之石”這個(gè)關(guān)注女性創(chuàng )作者視角但又能夠超越探討傳統女性主題和性別議題的展覽,希冀以當下的歷史節點(diǎn)為切入口,以新的視角和研究方法,重新審視女性創(chuàng )作中的傳統議題,從而生成新的話(huà)語(yǔ)和力量?!白鳛橐患医?jīng)北京市民政局批準成立的非公募基金會(huì ),北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì )始終以開(kāi)展公益慈善活動(dòng)為宗旨,為推動(dòng)當下的藝術(shù)發(fā)展、培養人才做著(zhù)不懈的努力”,她表示,北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì )尤其重視將展覽作為文化藝術(shù)教育的平臺,將契合時(shí)代精神、有社會(huì )價(jià)值的作品帶給更加廣泛的觀(guān)眾。而“她山之石”展覽,正是這樣一次有益的嘗試。

展覽信息:

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展覽名稱(chēng):她山之石
展覽時(shí)間:2023年12月25日至2024年1月24日
展覽地點(diǎn):嘉德藝術(shù)中心二層展廳

圖文資料由主辦方提供

作品圖片版權歸藝術(shù)家所有