2021年10月10日，“鴿之舞：胡西丹·克里木作品展”在北京索卡藝術(shù)中心開幕。此次以同名作品為題舉辦的展覽，呈現(xiàn)了藝術(shù)家近二十年的油畫創(chuàng)作作品共30件，涵蓋藝術(shù)家自2001年以來三個主要創(chuàng)作階段的代表作品：一是在法國巴黎美術(shù)學(xué)院訪學(xué)前后的創(chuàng)作，如《英吉莎》、《艾特萊斯》、《沉默》；二是在中央美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位前后，藝術(shù)家對新疆地區(qū)民族生活、克孜爾石窟壁畫等深入關(guān)注研究，如作品《鴿子》；三是近年來的作品，創(chuàng)作題材更為多元，新疆人物肖像、自然風(fēng)光、靜物等都成為藝術(shù)家的描繪對象，如《浮云》、《天山雪》、《紅巖》。

藝術(shù)家早期的作品，構(gòu)圖上受到生活裝飾美學(xué)的影響較多，用線更多強(qiáng)調(diào)邊緣與形體之間的關(guān)系，在形體的描繪上受到巴黎畫派莫迪里阿尼的影響，注重形體的情感表達(dá)。后期其作品中裝飾主義風(fēng)格逐漸減弱，開始追求現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)，并更加著意在油畫語言的表現(xiàn)力、思想的深度挖掘方面投入思考。近年的創(chuàng)作，藝術(shù)家把裝飾作為一種主題與藝術(shù)的情感緊密關(guān)聯(lián)的元素，描繪其思想的深層內(nèi)涵，與民族特有的審美表達(dá)相聯(lián)結(jié)，形成了繪畫裝飾風(fēng)格的精神意涵，從而將個人創(chuàng)作推向更加成熟的階段。

《鴿之舞》 布面油畫 130 x 162cm 2015年

《鴿子》 布面油畫 180 x 500cm 2010年

《掩飾NO.1》 布面油畫 100 x 80cm 2006年

《浮云》 布面油畫 60 x 90cm 2021年

胡西丹?克里木出生在美麗的邊疆，自幼跟隨父親阿布都克里木·納斯?fàn)柖W(xué)習(xí)繪畫，后進(jìn)入西北師范大學(xué)學(xué)習(xí)，對西部文化和藝術(shù)資源有了深入的研究與認(rèn)知。2004年，胡西丹前往法國巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院公派做訪問學(xué)者，跟隨亞伯拉罕·賓卡斯（ABRAHAM PINCAS）學(xué)習(xí)專業(yè)。胡西丹曾表示：“這一年的訪問對我的影響非常大。無論是專業(yè)方面，還是人生的感悟方面，都進(jìn)入到了一個新的高度?！?007年進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院跟隨朱乃正先生攻讀博士，從事中國油畫的寫意性研究。這一時期她藝術(shù)中的裝飾主義逐漸減弱，開始追求現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)，并更加注重在油畫語言的表現(xiàn)、思想的深度挖掘方面投入思考。

中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會黨組書記李屹，中國美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席、原中央美術(shù)學(xué)院院長靳尚誼，中國藝術(shù)研究院院長、中國工藝美術(shù)館館長韓子勇，中央美術(shù)學(xué)院黨委書記高洪，中央美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安，中央美術(shù)學(xué)院教授孫景波、王少軍，中央美術(shù)學(xué)院黨委副書記王曉琳、副院長呂品晶、院長助理潘承輝，北京電影學(xué)院副校長孫立軍，河北省美術(shù)家協(xié)會主席祁海峰，中國國家畫院油畫所所長趙培智，中國美術(shù)家協(xié)會理事、北京市美術(shù)家協(xié)會副秘書長柳妍，全國政協(xié)委員、千喜鶴集團(tuán)董事長劉延云，索卡藝術(shù)創(chuàng)辦人蕭富元、巴夫特集團(tuán)有限公司董事長董波、為公投資總經(jīng)理李濤、天驄藝術(shù)基金會發(fā)起人李學(xué)武，以及中央美術(shù)學(xué)院師生、校友等出席了開幕式。

中國美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席、原中央美術(shù)學(xué)院院長靳尚誼致辭

在展覽開幕儀式上，中國美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席、原中央美術(shù)學(xué)院院長靳尚誼致辭表示，胡西丹是非常優(yōu)秀的維吾爾族女畫家，她的油畫具有強(qiáng)烈的民族地區(qū)特色，而這種特色在油畫領(lǐng)域是非常優(yōu)秀的，那就是粗獷的線和強(qiáng)烈的色彩。 

油畫色彩有兩個體系，一個強(qiáng)烈的，一個柔和的。十七世紀(jì)的倫勃朗屬于強(qiáng)烈的體系，十七世紀(jì)的西班牙委拉茲貴支屬于柔和的體系。胡西丹就屬于這個強(qiáng)烈的體系。她的色彩很濃烈，造型具有現(xiàn)代意味，有一定的裝飾性和平面性，有的肖像還有一定的變形，這是現(xiàn)代繪畫很重要的方面。她在人物和風(fēng)景中都體現(xiàn)了這樣的特色。此外，靳尚誼還提到，胡西丹的父親克里木是中央美院第一屆的研究生，也是很優(yōu)秀的油畫家。胡西丹繼承了其父親油畫的優(yōu)點(diǎn)又有所發(fā)展，這次展覽是很重要的一次展覽，這是她一個新的開始。

中央美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安致辭

中央美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安在致辭中表示，胡西丹老師在藝術(shù)的求學(xué)之路上吸收了多種營養(yǎng)，既有她在西北師范大學(xué)學(xué)習(xí)時對西部文化和藝術(shù)資源的研究與認(rèn)知，又有她前往巴黎去研修學(xué)習(xí)，對西方藝術(shù)的了解，更重要的是她在中央美術(shù)學(xué)院師從朱乃正先生，從朱乃正先生那種詩意的藝術(shù)表達(dá)中得到很多教益，尤其是形成了她自己堅(jiān)定的藝術(shù)理想。

作為民族畫家，胡西丹老師十分熱愛她的家鄉(xiāng)，熱愛新疆地區(qū)的各民族，所以她始終有一種情節(jié)或者說一種情懷，在自己的作品中要表達(dá)新疆民族團(tuán)結(jié)、社會和諧、生活祥和的這樣一種意境，這既是新疆地區(qū)的悠久的民族和文化傳統(tǒng)，更是改革開放以來新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一種藝術(shù)的形象的氣象。所以，她的一批創(chuàng)作型的作品，特別是以“鴿之舞”為主題的作品，很好的表達(dá)了她對維吾爾民族，對新疆各民族人民情懷的表達(dá)。這批作品讓我們首先感覺到她的一種熱愛生活和非常堅(jiān)定的藝術(shù)理想。與此同時，胡西丹老師也的確是在藝術(shù)的形式語言探索上經(jīng)歷了不斷的精研的歷程，因?yàn)橛彤嬙诟母镩_放這個時代，一方面有深厚的中國藝術(shù)傳統(tǒng)在支持，另一方面也是放眼世界能夠了解不同的藝術(shù)風(fēng)格和流派，所以胡西丹老師在這方面可以說下了很多功夫，在不同的階段都呈現(xiàn)出她的研究和探索。

總體來說，胡西丹老師的藝術(shù)能夠有明朗的、清新的、純粹的心靈向往，同時又有非常堅(jiān)定吸收油畫正脈、正道的這些體會。所以，她的油畫作品在我們眼前展開的是非常寬闊的境界，尤其她把作為女藝術(shù)家的情懷落實(shí)在筆端，這些都很讓人感動。藝術(shù)是心靈的鏡子，胡西丹老師的作品，雖然這個展覽規(guī)模不大，但是可以看到她發(fā)自真誠、發(fā)自心靈，由此有感人的魅力。

胡西丹老師是中央美術(shù)學(xué)院的干部，她在附中擔(dān)任教學(xué)，到擔(dān)任附中校長，為附中的教書育人和管理工作付出了大量的心力，這是奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)。范迪安院長特別提到胡西丹老師這次舉辦展覽，是她很多年難得的個展，但是她把這次個展作為公益活動的一種形式，要把這個展覽作品銷售之后全部捐給西部孩子的助學(xué)。這種精神境界是胡西丹老師在德藝雙馨藝術(shù)道路上的一種追求，這也是一種體現(xiàn)。她展覽的名稱叫“鴿之舞”，大家都能感受到她心靈的鴿子在放飛，她心靈的各種感受也通過她的展覽，包括她的公益行為、奉獻(xiàn)精神共同體現(xiàn)出來。

中央美術(shù)學(xué)院教授孫景波致辭

中央美術(shù)學(xué)院教授孫景波在致辭中，從自己作為附中學(xué)生、胡西丹父親的同學(xué)，以及其恩師朱乃正的同事，對胡西丹的第一次個展表示由衷的祝賀。他提到，胡西丹作為中央美術(shù)學(xué)院第一位維吾爾族的藝術(shù)類博士，也是新疆維吾爾族第一位考入中央美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)博士，她既是中央美術(shù)學(xué)院的驕傲，也是新疆維吾爾民族的驕傲。

藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院附中校長胡西丹致辭

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長、展覽策展人張子康主持開幕式

藝術(shù)家獨(dú)特的生活經(jīng)歷給予了胡西丹來自不同文化的熏陶和影響，其作品也因此而呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)視角和多元的思想內(nèi)涵——既蘊(yùn)含民族文化的豐富性，又帶有現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)。展覽既對藝術(shù)家創(chuàng)作歷程和創(chuàng)作階段作出梳理回顧，更是呈現(xiàn)與觀者多元文化和多維情感的一次對話和體驗(yàn)。

據(jù)悉，展覽將于10月20日落下帷幕。

編輯/楊鐘慧

圖/藝術(shù)家提供

專訪胡西丹·克里木

藝術(shù)家胡西丹·克里木作品中自然流露出對家鄉(xiāng)人物、風(fēng)景等題材的關(guān)注；作為油畫藝術(shù)家，其作品受到西方油畫的影響，但又深具民族特色；出身于藝術(shù)之家，她從父輩藝術(shù)家受到藝術(shù)啟蒙，后來又繼承與發(fā)展；作為中央美院附中校長，她對發(fā)展青少年美育的看法與建議……為了深入了解一個個案藝術(shù)家，藝訊網(wǎng)專訪了此次展覽主人公胡西丹·克里木：

采訪時間：2021年10月13日

采訪形式：網(wǎng)絡(luò)采訪

采訪人：楊鐘慧

首先恭喜胡老師您的首次個展成功舉辦，從教20余年來您第一次舉辦個展，請您為我們談?wù)勁e辦此次展覽的契機(jī)。

胡西丹·克里木：我自幼受業(yè)于父親阿布都克里木?納斯?fàn)柖?，父親給了我藝術(shù)的啟蒙，我也深受父親藝術(shù)思想的影響。從1986年我考入新疆藝術(shù)學(xué)院附中開始系統(tǒng)的專業(yè)美術(shù)學(xué)習(xí)，至2007年在中央美術(shù)學(xué)院攻讀當(dāng)代油畫研究方向博士，師從朱乃正先生，從事中國油畫的寫意性研究，在美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)創(chuàng)作也有30余年了，這些年我一直在探索如何把歐洲油畫與中國本土文化藝術(shù)、新疆區(qū)域的民族文化藝術(shù)等有效結(jié)合，逐步探索出自己的繪畫藝術(shù)特色。本次題為《鴿之舞》的展覽是我的首次個展，展出自2001年至2021年期間的30幅油畫作品，既是對于我創(chuàng)作歷程和創(chuàng)作階段的梳理回顧，更是呈現(xiàn)與觀者的一次多元文化和多維情感的體驗(yàn)。

這次展覽的初衷，源自我多年來一直希望為推動西部藝術(shù)、美育事業(yè)的研究和發(fā)展做些貢獻(xiàn)，因?yàn)槟鞘丘B(yǎng)育我成長的故土，我深愛著故鄉(xiāng)，深愛著故鄉(xiāng)的山川河流、花木，以及生活在這里樸實(shí)又熱情的人們，對故鄉(xiāng)充滿著感恩之心。中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長張子康先生親自為我策劃，才得以今天的呈現(xiàn)，才有了《鴿之舞》這個展覽。

藝術(shù)家胡西丹·克里木

您的作品中不止一次出現(xiàn)鴿子，這次更是以同名作品“鴿之舞”為題作為您個展的展題，鴿子往往成為和平、友誼、團(tuán)結(jié)等的象征。在您的作品中它有何寓意？展題“鴿之舞”可以怎么解讀？

胡西丹·克里木：在中外視覺藝術(shù)史上，鴿子的形象常被表現(xiàn)。西方古典繪畫中，鴿子常作為圣靈的化身出現(xiàn)，代表著圣潔。在1950年11月，畢加索為世界和平大會繪制了一只銜著橄欖枝的飛鴿，被智利的著名詩人聶魯達(dá)稱為“和平鴿”，從此鴿子被正式公認(rèn)為是和平、友誼、團(tuán)結(jié)。徐悲鴻、齊白石等先生都有表現(xiàn)鴿子的作品傳世。

鴿子是在我的畫面中經(jīng)常出現(xiàn)的象征符號。在我看來除了和平，鴿子還代表著祥和、寧靜。作為從新疆地區(qū)成長起來的畫家，我見證了新中國特別是改革開放以來，新疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定發(fā)展，各族人民的生活得到了極大的改善。新疆的美不僅美在自然風(fēng)光，而且美在社會、美在精神。

本次題為《鴿之舞》的展覽是我內(nèi)心追求的，也是我在整個展覽傳達(dá)的氣息或精神內(nèi)涵的概括，是和諧，是寧靜，是祥和，是輕歌曼舞，是平和安寧，表現(xiàn)了家鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)和生活祥和的情景，享受著祖國家園的平和安寧，表達(dá)了我對家鄉(xiāng)以及祖國的熱愛！表達(dá)了我對世界的美好祝愿！

展覽現(xiàn)場

此次展覽試圖通過展出三十件您自2001年以來近二十年的油畫創(chuàng)作，梳理回顧您的創(chuàng)作歷程和創(chuàng)作階段，您為何會選擇2001年這個時間截點(diǎn)，展覽又是如何梳理您的創(chuàng)作歷程和創(chuàng)作階段的？

胡西丹·克里木：選擇2001年為本次展覽作品創(chuàng)作時間截點(diǎn)，是因?yàn)檎褂[舉辦地索卡藝術(shù)中心創(chuàng)辦于2001年。本次所展示的作品大致可分為三個階段：一是在法國巴黎美術(shù)學(xué)院訪學(xué)前后的作品，比如《英吉莎》、《艾特萊斯》、《沉默》、《巴黎歸來》、《人體》等，主要還是強(qiáng)調(diào)畫面的裝飾性，傾向于西方現(xiàn)代派繪畫的平面化處理；二是在中央美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位前后的作品，這個階段是我對新疆地區(qū)民族生活、新疆龜茲克孜爾石窟壁畫等深入關(guān)注研究的階段，比如大型創(chuàng)作《鴿子》，我努力嘗試將油畫元素與地域特色、民族傳統(tǒng)藝術(shù)相融合；三是近年來的作品，我的創(chuàng)作題材更為多元，新疆新時代各民族人物的肖像和大美的自然風(fēng)光、靜物等都成為我的描繪對象，這也跟我平時教學(xué)管理工作繁忙有關(guān)系，很少有大塊的時間靜下來進(jìn)行大型的創(chuàng)作。今年暑假完成的作品，比如《浮云》、《天山雪》、《紅巖》等加強(qiáng)了色調(diào)的飽和度，少了以往畫面中的暗淡的色調(diào)，淡化輪廓線的處理。

《英吉莎》 布面油畫 54 x 65cm 2001年

《艾特萊斯》 布面油畫 92 x 73cm 2002年

《巴黎歸來》 布面油畫 95 x 75cm 2004年

《諧》 布面油畫 50 x 60cm 2006年

《天山雪》 布面油畫 80 x 160cm 2021年

您的作品多表現(xiàn)家鄉(xiāng)的題材，可否請您談?wù)勀鷮亦l(xiāng)的情感，以及您是如何將它轉(zhuǎn)化為您的藝術(shù)語言的？

胡西丹·克里木：故鄉(xiāng)在每個人心中都是魂?duì)繅衾@的地方，無論你身在何處，她都是我們靈魂的棲息地和不變的坐標(biāo)。在我心中，新疆是遼闊美麗的疆土，是能源和資源的寶藏，是祖國西北邊陲的要塞，是西域文明的發(fā)祥地，是一顆熠熠生輝的明珠。到了新疆才知天大地大，延綿無止境，就像一幅幅美麗的油畫：浩瀚的沙漠、壯美的雪山、秀麗的草原、碧綠的湖泊、神奇的雅丹地貌、震撼的胡楊林、無數(shù)的故國遺址、珍貴的佛教洞窟、甘甜的水果、特殊的習(xí)俗風(fēng)情及民族美食，多樣包容、神秘浪漫，令人心馳神往。新疆就像心目中的母親，她如昆侖山那樣高大，像博斯騰湖那樣寬廣，像茫茫戈壁那樣雄偉。

大美新疆為我提供了取之不盡的創(chuàng)作靈感。這次展覽的作品中絕大多數(shù)是新疆題材，不管是主題創(chuàng)作，還是人物、風(fēng)景寫生，都帶有濃郁的地域特色。這是我多年生活的地方，熟悉的場景，在表現(xiàn)起來更加能觸動我內(nèi)心中對故鄉(xiāng)的那份深情。情之所至，由情而發(fā)，從心而生，只有這樣才能真正與觀者建立起心靈溝通的橋梁。在技法語言方面，新疆古老的石窟壁畫給了我很大的啟示：圖示構(gòu)成奔放自由、形式感極強(qiáng)，體現(xiàn)出獨(dú)特的裝飾風(fēng)格；人物造型不拘泥于細(xì)微的解剖關(guān)系，而是選擇最有表現(xiàn)力的特征進(jìn)行提煉、加工；強(qiáng)調(diào)線的表現(xiàn)力，如屈鐵盤絲，線條瀟灑挺拔，賦有韻律感和感染力；用色深沉，對比色或鄰近色相互結(jié)合，規(guī)則排列，極富和諧之美。這些特征被我融入油畫語言之中，成為我個人比較鮮明的風(fēng)格之一。

《塔什庫爾干》 布面油畫 60 x 50cm 2017年

《青春》 布面油畫 60 x 50cm 2017年

《努旺日達(dá)》 布面油畫 80 x100cm 2021年

《沙漠·胡楊》 布面油畫 80 x 100cm 2021年

您的父親克里木是一名非常優(yōu)秀的畫家，靳尚誼先生在展覽開幕式談到“他的女兒繼承了他的優(yōu)點(diǎn)又有所發(fā)展”，您怎么理解靳先生提到的“繼承”與“發(fā)展”？可否為我們談?wù)勀乃囆g(shù)啟蒙，以及哪些人對您的藝術(shù)或藝術(shù)思想產(chǎn)生過影響？

胡西丹·克里木：我走上藝術(shù)道路是受父親的影響。我父親阿布都克里木?納斯?fàn)柖≡?978年恢復(fù)高考后考取中央美術(shù)學(xué)院第一屆油畫系研究生班，與孫景波、陳丹青等先生是同班同學(xué)，受教于吳作人、林崗、靳尚誼、詹建俊、侯一民等先生，打下了扎實(shí)而系統(tǒng)的繪畫理論與技法基礎(chǔ)。后又赴法國巴黎進(jìn)修深造，并先后赴歐洲、中亞、東南亞、美國等地進(jìn)行藝術(shù)考察，對西方的油畫有著廣泛的研究。父親為家鄉(xiāng)人民、為新疆油畫發(fā)展付出了畢生心血，他這份對國家、對家鄉(xiāng)、對藝術(shù)的愛與執(zhí)著深深地影響著我。

說到“繼承”，我想首先是我和父親都對家鄉(xiāng)有著濃郁的、引以為自豪的愛，所以在題材的選擇上，我也多是表現(xiàn)新疆的題材；其次在繪畫語言上，我們都繼承了新疆石窟壁畫這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，與西方油畫豐富、強(qiáng)烈的表現(xiàn)力有機(jī)結(jié)合，畫面強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)性藝術(shù)的飽滿的張力，又有裝飾性藝術(shù)節(jié)律的提煉的美，具有強(qiáng)烈的民族特色和地域風(fēng)格。論其“發(fā)展”，因?yàn)樗帟r代的不同，加上作為女性畫家的原因，我在畫面中多了一些寧靜含蓄、舒朗抒情的意境。這個“發(fā)展”也是受我的博士生導(dǎo)師朱乃正先生的影響。朱先生是極富詩人氣質(zhì)的畫家，他在古代詩文和書法方面有著很深厚的素養(yǎng)，習(xí)慣用詩人的心靈和畫家的眼睛對待生活，他的畫面充滿著畫外之境的詩意。這對我產(chǎn)生了深刻的影響。

《人體Ⅱ》 布面油畫 73.5 x 55cm 2004年

《掩飾NO.3》 布面油畫 100 × 80cm 2009年

《親情》 布面油畫 35 x 25cm 2013年

《園丁》 布面丙烯 60 x 50cm 2015年

《紅巖》 布面油畫 80 x 160cm 2021年

在您繪畫中既有西方藝術(shù)的影響，又兼具民族特色，您的創(chuàng)作是如何調(diào)和中西方藝術(shù)，最終形成自己的繪畫面貌？

胡西丹·克里木：說到如何調(diào)和中西方藝術(shù)，其實(shí)這也要感謝故鄉(xiāng)新疆為我提供的資源和滋養(yǎng)。新疆在古代是溝通亞歐大陸東西方文化、政治、經(jīng)濟(jì)交流的唯一通道，也是中華文明發(fā)展壯大過程中向外汲取營養(yǎng)的重要通道，形成了兼容中西的獨(dú)特地域文化。作為多文化交匯產(chǎn)生的龜茲石窟壁畫為我提供了調(diào)和中西方藝術(shù)的渠道。我的繪畫中吸收了龜茲石窟壁畫中概括、單純、自由、灑脫的裝飾意味，追求飽滿的構(gòu)圖、強(qiáng)烈的色彩、明晰的結(jié)構(gòu)、平面化的構(gòu)成以及突出的線條，這些都來自龜茲石窟壁畫，而這些特點(diǎn)恰和西方現(xiàn)代藝術(shù)的追求不謀而合。

《沉默》 布面油畫 53 x 46cm 2003年

《璞玉》 布面油畫 60 x 50cm 2009年

《掩飾NO·2》 布面油畫 100 x 80cm 2019年

從此次展覽可以看到您的早期繪畫重裝飾、形體寫實(shí)，但是近年來偏向?qū)懸猓荒岸嚓P(guān)注故鄉(xiāng)題材，但是最新創(chuàng)作多表現(xiàn)日常景物，呈現(xiàn)出當(dāng)代意味，也為畫面帶來更多的討論和解讀空間，可否為我們談?wù)勀┠暝趧?chuàng)作或藝術(shù)思想上發(fā)生的轉(zhuǎn)變？

胡西丹·克里木：您提到的以上變化，其實(shí)是和我這幾年的經(jīng)歷和藝術(shù)追求的多元化有關(guān)。作為中央美術(shù)學(xué)院附中校長，我把大量精力投注在學(xué)校事業(yè)的發(fā)展上，教書育人，搞好管理，靜下心來畫畫成了我奢侈的夢想。沒有了再畫太多大場景的主題創(chuàng)作的時間，那就畫一些日常景物，包括寫生花卉等靜物或者風(fēng)景，當(dāng)然這其中不只是對照寫生，也有創(chuàng)作的元素在其中。現(xiàn)在很少有機(jī)會回新疆常住，偶爾回去也只能抓緊時間畫幾張人物肖像或風(fēng)景。因?yàn)槲艺J(rèn)為創(chuàng)作還是要由情而發(fā)，要深入生活中去感受，而且我也希望自己的創(chuàng)作能更加多元化，所以近年來的創(chuàng)作，不管是題材方面還是風(fēng)格方面，較之前些年的作品都有所豐富和發(fā)展。

《春》 布面油畫 80 x 60cm 2020年 

《尼歐》 布面油畫 60 x 80cm 2021年

《薰衣草》 布面油畫 100 x 80cm 2021年

《天馬》 布面油畫 116 x 89cm 2021年

此次展覽的銷售所得將用于助力青少年美育發(fā)展，這是否和您的成長經(jīng)歷有關(guān)？作為中央美院附中校長，您對于發(fā)展青少年美育有何看法與建議？

胡西丹·克里木：習(xí)近平總書記在2018年中央美術(shù)學(xué)院建校百年時給八位老教授的回信，為新時代美育事業(yè)發(fā)展指明了方向，加強(qiáng)學(xué)校美育，提升社會美育，成為當(dāng)下全社會的共識。美育是“美感教育”或“審美教育”，不是單純的技法訓(xùn)練，應(yīng)該著重培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使其建立健全人格、激發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)高尚情操。

關(guān)心和推動青少年美育發(fā)展，也是作為一名美術(shù)教師應(yīng)盡的責(zé)任，因?yàn)殛P(guān)注青少年的發(fā)展就是關(guān)注國家和民族的未來。我是從新疆長大的，切身的感受是全國美育發(fā)展的水平目前還是參差不齊的，西北地區(qū)更是如此。但是西北地區(qū)擁有豐富的文化遺跡，如何將中華美育精神與這些文化遺跡結(jié)合起來推動社會美育發(fā)展，這值得我們?nèi)ニ伎己透冻鲂袆印Ｗ鳛橹醒朊佬g(shù)學(xué)院附中校長，這些年來我們已經(jīng)連續(xù)數(shù)年赴老少邊窮地區(qū)開展基礎(chǔ)美育援教，在2019年“中央美術(shù)學(xué)院附中素描100巡展”時派出了專家赴各地開展美育講座，明年2022年由我校申請立項(xiàng)的國家藝術(shù)基金資助的展覽項(xiàng)目校藏速寫巡展也將正式啟動，繼續(xù)為推動社會美育出點(diǎn)力。

《人體Ⅰ》 布面油畫 100 x 80cm 2005年

《披肩》 布面油畫 100 x 80cm 2008年

《路》 布面油畫 60 x 80cm 2018年

《帕米爾》 布面油畫 60 x 50cm 2021年

藝術(shù)家

胡西丹·克里木 HURXIDA KERIM

中央美術(shù)學(xué)院教授
中央美術(shù)學(xué)院附中校長
中央美術(shù)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師
中央美術(shù)學(xué)院理事會理事
中國美術(shù)家協(xié)會會員
“一帶一路”民族藝術(shù)教育聯(lián)盟委員

學(xué)習(xí)/工作經(jīng)歷
自幼受業(yè)于父親阿布都克里木·納斯?fàn)柖。ˋBDUKERIM NASRIDIN）學(xué)習(xí)繪畫；
法國巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院公派訪問學(xué)者，師從亞伯拉罕·賓卡斯（ABRAHAM PINCAS）先生；
獲中央美術(shù)學(xué)院博士學(xué)位，師從朱乃正先生、羅世平先生；
1994 年至 2011 年任教于新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院；
2011 年至今任教于中央美術(shù)學(xué)院附中。

展覽信息

“鴿之舞：胡西丹·克里木作品展”

藝術(shù)家：胡西丹·克里木

策展人：張子康

展覽時間：2020年10月10日——10月20日

展覽地點(diǎn)：北京索卡藝術(shù)