2020年6月20日，由中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)支持，中共深圳市南山區(qū)委宣傳部、深圳市南山區(qū)文化廣電旅游體育局指導(dǎo)，寶甄藝術(shù)與深圳海上世界文化藝術(shù)中心聯(lián)合主辦的“共同體——2020年中國深圳當(dāng)代藝術(shù)邀請展”亮相深圳海上世界文化藝術(shù)中心。本次展覽由著名學(xué)者，中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)理論委員會前主任薛永年先生擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，中央美術(shù)學(xué)院副教授葛玉君先生擔(dān)任策展人。展覽基于對疫情及當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的深度反思，以 “共同體”為頂層理念，因循“以美育人、學(xué)術(shù)引擎、時代朝氣”這一藝術(shù)傳承脈絡(luò)，邀請到幾十位中國當(dāng)代藝術(shù)界頗具影響力的老、中、青三代藝術(shù)家，聯(lián)袂擘畫出一條當(dāng)代藝術(shù)與美育發(fā)展文脈在當(dāng)下的傳承之路，進(jìn)而探究藝術(shù)在全球化的今天所面臨或蘊(yùn)含的潛在話題。此次展覽也是獻(xiàn)禮深圳特區(qū)建立40周年、南山建區(qū)30周年系列活動的重要一環(huán)。

展覽獲得高度好評，展覽期間深圳市委副書記鄭軻、南山區(qū)委書記王強(qiáng)、南山市委常委宣傳部長廖子彬、福田區(qū)委常委、宣傳部長高大偉、南山區(qū)副區(qū)長練聰女士、南山文旅廣電體育局周保民局長等專程參觀展覽，并給與高度評價。

縱觀“共同體”理念，可上溯至中國古代“天人合一”的哲學(xué)思想，立足于人與自然的和諧共存，主張人與道、人與物、物與物三個維度的匯聚合一，體現(xiàn)了中華民族的世界觀、價值觀的全面性和自新性；現(xiàn)代以來，與這一理念更為貼近的案例之一則是上個世紀(jì)，德國藝術(shù)家博伊斯敏感于二戰(zhàn)給世界帶來的難以修復(fù)的傷痕，極力倡導(dǎo)的“擴(kuò)展的藝術(shù)概念”即“社會雕塑”學(xué)說，他談到，除了人類之外，自然、動物、土壤、森林等這些都是“人類外部的器官”，需與之協(xié)同配合，才能實(shí)現(xiàn)人類發(fā)展的進(jìn)程；從疫情的爆發(fā)直至近些年出現(xiàn)的諸多生態(tài)等問題考量，“共同體”更是一個全球化語境下的迫切命題，而作為“掌握世界的方式之一”的“藝術(shù)”，以其審美經(jīng)驗性，情感想象性和感性形式性，著眼于人與自然的和諧相處，著眼于非功利化情感訴求，著眼于內(nèi)部差異化調(diào)整而非外部對立化的排斥，最終指向“人類命運(yùn)共同體”構(gòu)建的價值內(nèi)涵。

此次展覽分為“以美育人”“學(xué)術(shù)引擎”“時代朝氣”三個板塊，不僅邀請到眾多學(xué)界泰斗、時代大家，同時邀請到諸位藝術(shù)界中堅力量以及部分80后乃至90后的充滿“朝氣”的青年新銳。從地域來講，覆蓋北京、天津、上海、廣州、杭州、重慶、西安、南京等多地藝術(shù)家，囊括八大美院及清華美院、上海美院、南藝等多個高等學(xué)府的學(xué)術(shù)力量，來構(gòu)建一個所謂的藝術(shù)“共同體”，以反映不同年齡結(jié)構(gòu)的藝術(shù)家在不同語境下所表達(dá)的體現(xiàn)不同時代命題的藝術(shù)創(chuàng)作觀。展覽融匯了“高學(xué)術(shù)引領(lǐng)” 、“近生活美學(xué)” 、“大數(shù)據(jù)支撐”三大特色，可謂一次囊括多元化“融創(chuàng)新”訴求的嘗試。

本次展覽在某種意義上，也正是“推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念在藝術(shù)領(lǐng)域的探索，是“共同體”文脈在當(dāng)下的延伸。

 “共同體 ——2020年深圳當(dāng)代藝術(shù)邀請展”前言

庚子歲首，一場突如其來的疫情使中國社會陷入前所未有的停擺，而正當(dāng)國內(nèi)情形剛剛緩解之時，疫情卻又迅速在歐美乃至全球彌散開來，并伴隨諸多次生效應(yīng)的出現(xiàn)，對整個人類命運(yùn)形成二戰(zhàn)以來最為嚴(yán)峻的巨大挑戰(zhàn)。盡管目前我們或許無法準(zhǔn)確對其進(jìn)行描述，但“2020年”勢必成為多年后歷史書寫者所關(guān)注的重要節(jié)點(diǎn)。而隨著疫情的肆虐，也促使我們不得不重新思考人類共同面對的迫切性問題……

實(shí)際上，從20世紀(jì)開始，對歷史的敘述已經(jīng)由之前“縱向的”“歷時性”的時間線索的話語參照逐步調(diào)整到一種“橫向的”“共時性”的空間場域的闡釋系統(tǒng)當(dāng)中，歷史的發(fā)展也已不僅僅是從古到今的“線性”脈絡(luò)的延伸，更是暗含著從“這兒”到“那兒”空間性線索的彌散與拓展。而在我們生活的21世紀(jì)的今天，隨著科技迅速更新、虛擬世界興起、全球化日益深化，這一境遇就更加凸顯。在人類享受其所帶來的紅利的同時，反之，資源短缺、氣候變化、人口快速增長、環(huán)境污染等非傳統(tǒng)安全問題也呈現(xiàn)為你中有我，我中有你的空間性延伸，成為整個人類所共同面對的課題。在某種意義上，這也是2012年所提出的解決問題的“中國方案”——倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識的初衷。（人類命運(yùn)共同體a Community of Shared Future for Mankind，包含相互依存的國際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。）

也正是基于對疫情的反思與上述思考，促使我們將此次展覽的主題調(diào)整為“共同體”，進(jìn)而探究藝術(shù)在全球化的今天所面臨或蘊(yùn)含的潛在話題。此次展覽也是深圳成立特區(qū)40周年、南山建區(qū)30周年系列活動中的一環(huán)。

與藝術(shù)有關(guān)的“共同體”理念，可以上溯至中國古代“天人合一”的哲學(xué)思想，乃“始萬物” “生萬物” “成萬物”，天、地、人三者有機(jī)統(tǒng)一和諧發(fā)展。人與自然和諧共存，人與物質(zhì)、物質(zhì)與物質(zhì)完美的結(jié)合，并由此催生出的傳統(tǒng)文化（藝術(shù)）關(guān)照。在藝術(shù)領(lǐng)域，大量的文人畫題材在某種意義上都蘊(yùn)含著這種價值觀念與生命體驗?，F(xiàn)代以來，與這一話題更為貼近的案例則是上個世紀(jì)，德國藝術(shù)家博伊斯敏感于二戰(zhàn)給世界帶來的難以修復(fù)的傷痕，極力倡導(dǎo)的“擴(kuò)展的藝術(shù)概念”（Expanding Concepts of Art）即“社會雕塑”（Soziale Plastik）學(xué)說，他談到，除了人類之外，自然、動物、土壤、森林等這些都是“人類外部的器官”，都是藝術(shù)家關(guān)注的對象。而我們正在毀掉這些“人類外部器官”。因此，我們應(yīng)該也只有開始與動物界，與植物界與土地對話，否則我們就無法生存。因為如果失去了我們正在毀滅的這些生靈的協(xié)同配合，人類發(fā)展的進(jìn)程就不可能實(shí)現(xiàn)……而作為 “掌握世界的方式之一”的“藝術(shù)”，以其審美經(jīng)驗性、情感想象性和感性形式性，著眼于人與自然的和諧相處，著眼于非功利化情感的訴求，著眼于內(nèi)部的差異化調(diào)整而非外部對立化的排斥，甚而著眼，所謂的“人類命運(yùn)共同體”。進(jìn)而面對我們共同的語境與問題，展開實(shí)踐意義上的創(chuàng)作與探索。而本次展覽則正是“共同體”文脈在當(dāng)下的延伸。

此次涵蓋中國當(dāng)代藝術(shù)界老、中、青三代藝術(shù)家精品創(chuàng)作的“共同體 ——2020年深圳當(dāng)代藝術(shù)邀請展”，在某種意義上嘗試以一種具有“融意義”的藝術(shù)共同體的形式呈現(xiàn)（“融”與“共同體”有很大程度上的契合性）。其表現(xiàn)為，一方面以“高學(xué)術(shù)引領(lǐng)”的學(xué)術(shù)展覽為根本契機(jī)；同時，則是走向大眾，面向多元化、多層級審美傾向的一次展示，具有“近生活美學(xué)”的意義與內(nèi)涵；其三也是非常重要的一點(diǎn)則是“大數(shù)據(jù)支撐”，在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈的技術(shù)革新語境中，在“藝術(shù)與科技”創(chuàng)新的交融中，結(jié)合線上、線下，融入藝術(shù)市場在內(nèi)的立體式推廣機(jī)制。當(dāng)然，對于本次展覽的意義則是融合以上三個特征，在“美育具有塑造美好心靈的重要作用”的前提下，所開展的一場關(guān)于“藝術(shù)與時代命題”、“藝術(shù)與科技”、“藝術(shù)與日常大眾”等多元化“融創(chuàng)新”訴求的一次嘗試。

所謂“高學(xué)術(shù)引領(lǐng)”是強(qiáng)調(diào)以學(xué)術(shù)為本、為根，以學(xué)術(shù)帶動其他方面的綜合提升。本次展覽的亮點(diǎn)之一是在“美育”板塊邀請到美術(shù)界泰斗戴澤、邵大箴、薛永年等先生參展以傳承美育精神。他們從20世紀(jì)上半葉走來，是中國美術(shù)發(fā)展歷程以及美育工作的歷史見證者與推動者。他們作品的參展無疑從縱向梳理出一條藝術(shù)史與美育發(fā)展文脈在當(dāng)下的傳承之路，使我們在反思當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展美術(shù)教育現(xiàn)狀的同時，能夠找到一個很好的溯源點(diǎn)。進(jìn)而充分理解“以大愛之心育莘莘學(xué)子，以大美之意繪傳世之作”的精神內(nèi)涵。本次展覽的亮點(diǎn)之二則是“傳幫帶——老、中、青三代藝術(shù)家美學(xué)精神的視覺呈現(xiàn)”，除上述老先生外，包括邱振中、何多苓、許欽松、丁一林、馬路、井士劍、金日龍、馮斌、龐茂琨、王穎生、盧禹舜、陳湘波、劉萬鳴等時代大家，第二板塊“學(xué)術(shù)引擎”則以中間力量為主導(dǎo)，包括攝影領(lǐng)域的王川、姚璐；中國畫板塊的丘挺、劉西潔、王巍、王德芳、白瓔、葉芃、潘一見、顏開、廖勤、朱小坤；油畫界的鄭金巖、雷小洲、石煜、師進(jìn)滇、劉明才、桑德羅﹒特勞蒂、武宏、康蕾、來源、馬佳偉、劉順華、李卓等各大美院的重要師資為此次展覽帶來了新的推動力；展覽還邀請了部分80后乃至90后的充滿“朝氣”的青年教師、博士生、碩士生，如孫博、王啟凡、王之言、冷文、鄭馳、王盟、裴振宇、曾胡林、鐘鼐、許京甫、帥鷹、肖婷婷等活躍的青年新銳藝術(shù)家，體現(xiàn)藝術(shù)傳承及時代風(fēng)貌。從地域來講，覆蓋北京、天津、上海、廣州、杭州、重慶、西安、南京等多地藝術(shù)家，囊括八大美院及清華美院、上海美院、南藝等多個高等學(xué)府的學(xué)術(shù)力量，來構(gòu)建一個所謂的藝術(shù)“共同體”，以反映不同年齡結(jié)構(gòu)的藝術(shù)家在不同語境下所表達(dá)的體現(xiàn)不同時代命題的藝術(shù)創(chuàng)作觀。此次展覽亮點(diǎn)之三則是，表達(dá)“凝練時代精神”的主題。一方面一部分藝術(shù)家敏感于疫情的緊迫性，塑造出來發(fā)自內(nèi)心的針對這一時期疫情泛濫狀況的思考，另一方面，參展的作品中，有部分是表現(xiàn)深圳發(fā)展成就的，如《港珠澳大橋》等，深刻反映在深圳成立特區(qū)40年，南山建區(qū)30年的卓越成果，以及眾多對當(dāng)下生活體驗的描述。來探討美術(shù)與時代的關(guān)系問題，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

所謂“近生活美學(xué)”則是指使藝術(shù)走出象牙之塔，走進(jìn)大眾生活。此次展覽是一次較為立體的呈現(xiàn)，既有對時代問題深切把握的重要題材，同時也有對藝術(shù)本質(zhì)深入追問的學(xué)術(shù)思考，更有與當(dāng)下日常生活近距離接觸的青年畫家的情感體驗，與當(dāng)下多元化的藝術(shù)生態(tài)、價值訴求充分契合。走進(jìn)大眾，回歸日常，傳遞生活美學(xué)。通過不斷征集和遴選師出擁有天賦才華的當(dāng)代中青年藝術(shù)家作品，將兼具藝術(shù)之美和升值屬性的潛力型原創(chuàng)藝術(shù)真品帶給千家萬戶，從而引領(lǐng)藝術(shù)品消費(fèi)習(xí)慣的變革和風(fēng)尚。青年板塊有很大一部分是來自全國專業(yè)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的中青年藝術(shù)家，他們在傳承學(xué)習(xí)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，兼容并包，吸納國內(nèi)外各種優(yōu)秀藝術(shù)成果，將藝術(shù)理念不斷開拓和延伸，表現(xiàn)出積極的探索與實(shí)踐，風(fēng)格獨(dú)特又充滿新意，表現(xiàn)各自成長歷程中的生命體驗，具有蓬勃的藝術(shù)生命力。其三，所謂“大數(shù)據(jù)支撐”指的是“藝術(shù)+”互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈生態(tài)的打造。充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等前沿技術(shù)，采取藝術(shù)品與移動電商相結(jié)合的模式，構(gòu)筑與時代發(fā)展同步的藝術(shù)創(chuàng)意平臺。探討藝術(shù)與市場、藝術(shù)與資產(chǎn)配置、藝術(shù)與大眾日常消費(fèi)之間的關(guān)聯(lián)，當(dāng)然在這一過程中更意味著助力青年藝術(shù)人才成長的功能，為藝術(shù)學(xué)子的優(yōu)秀創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為市場提供更為多元、有力且可能的支撐……

最后，預(yù)祝展覽成功！并祝愿疫情早日煙消云散，待到山花爛漫時，我們“共同”在叢中笑！

葛玉君（中央美術(shù)學(xué)院副教授 碩士生導(dǎo)師）

2020年5月1日

圖、文/主辦方提供