中央美術(shù)學(xué)院建筑設(shè)計(jì)研究院王鐵華老師主持設(shè)計(jì)的中央美術(shù)學(xué)院（燕郊校區(qū)）附中教學(xué)樓榮獲《中國(guó)勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)》頒發(fā)的“優(yōu)秀（公共）建筑設(shè)計(jì)”一等獎(jiǎng)，建筑設(shè)計(jì)研究院及建筑學(xué)院教師王鐵華、范爾蒴、曹量獲獎(jiǎng)。
中國(guó)勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)于 2019 年 5 月 31 日啟動(dòng)“行業(yè)優(yōu)秀勘察設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”評(píng)選，申報(bào)項(xiàng)目要求2018 年 4 月 30 日前完成設(shè)計(jì)并通過(guò)竣工驗(yàn)收后運(yùn)行使用一年以上，申報(bào)單位將經(jīng)過(guò)所屬地方、部門(mén)勘察設(shè)計(jì)同業(yè)協(xié)會(huì)審核通過(guò)后的推薦項(xiàng)目，通過(guò)“行業(yè)優(yōu)秀勘察設(shè)計(jì)獎(jiǎng)評(píng)選管理信息系統(tǒng)”進(jìn)行網(wǎng)上申報(bào)。中央美術(shù)學(xué)院附中教學(xué)樓在申報(bào)前已獲得部級(jí)、市級(jí)優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，因而得以參評(píng)。2019 年 9 月 6 日，中國(guó)勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)成立公共建筑組評(píng)審委員會(huì)，由協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)王樹(shù)平、中國(guó)勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)建筑設(shè)計(jì)分會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)陳軫等協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)以及王建國(guó)院士、孟建民院士、張宇等 13 名全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師及 52 名專(zhuān)家組成，共計(jì) 1546 個(gè)項(xiàng)目參評(píng)，申報(bào)項(xiàng)目數(shù)量為歷年最高，競(jìng)爭(zhēng)激烈，全國(guó)各大設(shè)計(jì)研究院及建筑界的院士、大師均帶項(xiàng)目參評(píng)，我院建筑設(shè)計(jì)研究院自成立以來(lái)，首次亮相參加國(guó)家級(jí)行業(yè)優(yōu)秀工程評(píng)選，并獲得一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。
中央美術(shù)學(xué)院附中教學(xué)樓是一座怎樣的建筑呢？中央美術(shù)學(xué)院附中位于燕郊校區(qū)，作為校區(qū)重新擴(kuò)建規(guī)劃完成一期建設(shè)的建筑，附中總建筑面積為34300平方米，其中地上十二層，建筑面積29700平方米；地下二層，建筑面積為4600平方米。建筑完成后，呈現(xiàn)在城市中的是一個(gè)巨大白色的石頭盒子。設(shè)計(jì)師王鐵華通過(guò)“虛體”概念的敘述，以幾何、石頭、光等角度再次對(duì)央美附中進(jìn)行深入的闡釋。
1.虛體
中央美院燕郊校園新調(diào)整的規(guī)劃，無(wú)疑應(yīng)該具有自身文化和價(jià)值，其用地周邊均為商業(yè)地產(chǎn)，并無(wú)歷史及自然景觀可供借用，規(guī)劃結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單地套用園林式、院落式或者街區(qū)式等模式都不再適合。校園周邊的地產(chǎn)建筑是典型的不斷被市場(chǎng)制造的“產(chǎn)品”，是“資本”制造的消費(fèi)文化，而我們校園的新形式是無(wú)法避免地必須在既定的現(xiàn)實(shí)里，即在這樣一個(gè)高密度的客體建筑環(huán)境下，去尋找一個(gè)新的參考架構(gòu)（reference system），這意味著要走到周邊商業(yè)化、圖像化建筑背景的反面，目的在于營(yíng)造出體驗(yàn)性地適應(yīng)藝術(shù)和學(xué)習(xí)的空間，同時(shí)也將帶來(lái)面對(duì)如何建構(gòu)的形而上問(wèn)題的思考。
“虛體”的敘事策略是對(duì)于建筑學(xué)形式的自治以及空間現(xiàn)象學(xué)形塑(shaped)的叩問(wèn)，既是對(duì)所處環(huán)境的對(duì)抗，也是對(duì)“虛體”自身生成過(guò)程中凸顯和隱匿的意義價(jià)值的尋求。相對(duì)于附中的建筑而言，不是試圖探索一個(gè)完美的觀念，目的在于尋求“虛體”怎樣以幾何、石頭和光的要素為起點(diǎn)，作為結(jié)構(gòu)的修辭，聚焦、突顯和展現(xiàn)空間本體，同時(shí)結(jié)構(gòu)和形式作為一種場(chǎng)所的給予者，指向表達(dá)存在感知、特定的氣氛和情緒，從而面向建筑文本自身對(duì)于時(shí)間的根源性和物性的追問(wèn)。
2.幾何
幾何是建筑圍合場(chǎng)地和制造地點(diǎn)、場(chǎng)所的一種最直接的方式，可以顛覆日常的自明性。同時(shí)，在幾何當(dāng)中蘊(yùn)含著建筑超越人個(gè)體知覺(jué)局限的可能性，這個(gè)超越性應(yīng)該能夠最終把建筑作為物對(duì)象找到和世界的某種聯(lián)系。而在有限的空間映射世界的存在，對(duì)于美院這樣一個(gè)從事藝術(shù)教育和活動(dòng)的場(chǎng)所尤其重要，構(gòu)成“虛體”主題的幾何敘事，是在如此的思維邏輯下所產(chǎn)生。就建筑學(xué)而言，建筑的意愿不只是一種使用行為，更是一種激發(fā)存在身體冒險(xiǎn)的意志行為，而這冒險(xiǎn)要在世界之重力、物之重量中去追問(wèn)、去思考，這樣一來(lái)建筑就不只是一個(gè)物體對(duì)象，更像是穿透主體進(jìn)入世界中心的路徑。
東側(cè)建筑的體量被切開(kāi)，方體頂部40米大跨度的鋼橋和Ｕ形的外墻，圍合成一個(gè)“虛體”的矩形廣場(chǎng)，這個(gè)“虛體”構(gòu)成了設(shè)置在建筑“內(nèi)部”的一個(gè)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的地面一直延伸到室內(nèi)，進(jìn)入到兩片弧墻和多層挑空樓板構(gòu)成的室內(nèi)“虛體”空間，南北共有兩個(gè)從頂部和側(cè)面灑滿(mǎn)陽(yáng)光的室內(nèi)中庭。使用空間從一層地面向上發(fā)展為教學(xué)空間，頂層作為繪畫(huà)天光教室。地下部分通過(guò)一層的圓形旋轉(zhuǎn)樓梯向下，進(jìn)入展示空間和報(bào)告廳等學(xué)術(shù)公共空間，并和東側(cè)下沉廣場(chǎng)相連。西側(cè)弧墻和開(kāi)敞的柱廊之間又有一個(gè)室外的小廣場(chǎng)，在柱廊的中間設(shè)置了一個(gè)方形的天井，這些“虛體”彼此交融滲透又相對(duì)獨(dú)立，好像在結(jié)實(shí)厚重的實(shí)體里面沖刷出來(lái)的“剩余物”，又仿佛吹入了一股清風(fēng)，空間在變化的光影和自身的穩(wěn)定平衡中，把空間納入時(shí)間的廣度和深度，傳遞出感性的自由、豐盈和力，展現(xiàn)了以“虛體”為建筑文本帶來(lái)的潛能。
規(guī)劃中呈現(xiàn)的建筑巨型尺度（Scale），是幾何敘事的策略，表現(xiàn)為現(xiàn)代主義的經(jīng)典幾何語(yǔ)匯轉(zhuǎn)而以城市尺度結(jié)構(gòu)的方法重置，幾何敘事是一種形態(tài)之上的需要，建筑表面由單一的白色石材覆蓋，巨大富于變化的體量強(qiáng)調(diào)了幾何和材料本身帶來(lái)的重力感。
3. 石
石頭作為材料媒介本身具有很強(qiáng)的塑造性，可以給場(chǎng)所帶來(lái)一種精神的指向。西方的建筑被稱(chēng)為“石頭的史書(shū)”，古代石構(gòu)建筑使我們感受到某種永恒性，這種永恒性并非在時(shí)間之外，而恰恰是通過(guò)某些形式傳達(dá)出時(shí)間的氣氛存在的。在中國(guó)，石頭作為觀賞的對(duì)象成為園林和室內(nèi)的視覺(jué)物體被稱(chēng)為“奇石”，有千年以上的歷史。奇石不只限于其物質(zhì)之實(shí)體性，更注重于其虛空性，在賞石文化中，與其說(shuō)石頭是具體的、思辨的，不如說(shuō)石頭是直觀的、超驗(yàn)的，是觀者以身體為經(jīng)驗(yàn)的和世界的一種直觀。中國(guó)古代文人對(duì)于奇石的態(tài)度，和這里蘊(yùn)含的空間觀念，以及這些觀念如何在今天的建筑設(shè)計(jì)中可以繼續(xù)保持這樣的氣質(zhì)。
附中的外墻設(shè)計(jì)選擇了白色的山東白麻石材，整個(gè)建筑體量基本由一種材料覆蓋，加強(qiáng)了建筑作為一個(gè)極簡(jiǎn)的石塊體積形式；臨街的柱廊，原來(lái)設(shè)想為矩陣的石柱群體，石柱表面仿佛被微風(fēng)吹拂過(guò)去，作為石材或者混凝土的可塑性表現(xiàn)，但是由于造價(jià)的限制，改為對(duì)原始現(xiàn)澆清水混凝土的表面修復(fù)，現(xiàn)代的混凝土是另外一種“石頭”，是人造的石頭，柱廊最初的設(shè)計(jì)設(shè)想為密集的矩陣，后來(lái)雖然簡(jiǎn)化但基本維持了原來(lái)的想法，開(kāi)敞的柱廊、以及在柱陣中間設(shè)置天井的空白，注入了對(duì)于天空的凝視。
附中立面的石材沒(méi)有像通常的做法做成磨光的，或者是火燒面的，或者鑿毛的，而是刻意用機(jī)器刨成豎向的線條，然后手工剔鑿，是想找到一種“筆意”，一種毛筆在紙面上皴擦洇染的感覺(jué)，又仿佛是在建筑表面上做類(lèi)似像素的分布和調(diào)整，有節(jié)制的變化使得表皮保持了一定的厚度和重量感，同時(shí)力圖喚起材料自身的觸覺(jué)和音色。
人的感知尺度使得建筑的肌理變得很重要，表皮石頭的溝槽仿佛是構(gòu)成像素的“一”，建筑整體表面來(lái)自“一”的蔓延，每一個(gè)石刻的線條的運(yùn)動(dòng)都將建筑作為一個(gè)小的級(jí)數(shù)而包含著它，這種條紋的肌理在室內(nèi)走廊附中北側(cè)沿街實(shí)景的頂面和室外柱廊的頂面繼續(xù)出現(xiàn)，材質(zhì)轉(zhuǎn)換成金屬型材，視覺(jué)上得到了延續(xù)和微差的變化。在物質(zhì)化的條紋皺褶之間，建筑之身不斷地皺褶、不斷地折疊、展開(kāi)、重折，構(gòu)成一個(gè)多重皺褶式的不斷起伏的世界，石材表面的微差猶如千波萬(wàn)皺蘊(yùn)含了條紋的形變，暗示了建筑的尺度、形態(tài)、洞口、光線、運(yùn)動(dòng)、構(gòu)造、材質(zhì)等一些重要的因素。
4. 光
一提到光，總令人想起柏拉圖所說(shuō)的那個(gè)著名的關(guān)于光源隱喻的“洞穴”，在《理想國(guó)》第六書(shū)“洞喻”中，柏拉圖這樣說(shuō)：“正是太陽(yáng)造成四季交替和年歲周期，并主宰（control）可見(jiàn)世界一切事物，而且太陽(yáng)也就是他和他的洞穴同伴們過(guò)去所看見(jiàn)的事物的原因?！碧?yáng)給理性帶來(lái)的是認(rèn)知的洞徹力，是一種凈化、清洗乃至刪除，列維納斯說(shuō)：“自柏拉圖以來(lái)，無(wú)論光照來(lái)自可感知的太陽(yáng)還是可理解的太陽(yáng)，它都制約著、決定著一切存在。無(wú)論它們與領(lǐng)悟力之間相去多遠(yuǎn)，知、情、意都首先是經(jīng)驗(yàn)、直覺(jué)、明視或力圖變得明晰的視覺(jué)?！保牐崳?/p>
附中的東側(cè)是建筑主要進(jìn)入的開(kāi)口方向，清晨低角度的冷色光線，可以穿過(guò)第一個(gè)“虛體”的廣場(chǎng)，把廊橋的影子投射到入口的門(mén)廳立面，大跨度的玻璃廊橋和Ｕ形內(nèi)凹的石頭墻，在廣場(chǎng)上面的天空上切割出一個(gè)完整的矩形，而在一天的時(shí)間中，廊橋像一個(gè)巨大的時(shí)針，記錄下時(shí)間之影在石墻上的軌跡，由于玻璃的通透性和反光折射的性能，在墻面上形成波光粼粼的效果，仿佛鋼橋懸在水面之上。
附中東側(cè)的這個(gè)室外的庭院，平面大小為30×40米、高度近50米，占據(jù)基地的將近一半的面積，在東側(cè)繼續(xù)延伸成下沉廣場(chǎng)，朝向宿舍公寓的方位開(kāi)放，作為場(chǎng)地它提示了日常自然的各個(gè)側(cè)面，它圍合了一個(gè)空寂的空間場(chǎng)所，是一個(gè)引發(fā)觀看之思的場(chǎng)地，也是引喚風(fēng)光雨雪等自然之物的極簡(jiǎn)構(gòu)筑物，在這里，天空在圍合的幾何形中變換著明暗和色彩，夾雜著空氣中的各種味道滲入廣場(chǎng)中，光線在這里投下深深的陰影，師生在庭院可以感到日月星辰和四季氣候和溫度的變化，并體驗(yàn)到一種積極的集體性的暗示，這里會(huì)有一種原始的觸動(dòng)深層世界整體性的情感，以及期待和外部自然界遭遇的場(chǎng)景。
附中的建筑設(shè)計(jì)，注重流暢的平面構(gòu)成與空間組合，同時(shí)考慮了幾何、光、空間和體量等建筑語(yǔ)言的修辭，探討了建筑文本對(duì)空間、時(shí)間各種潛在的敘事性和材料的物性美學(xué)，著重建筑的尺度、形態(tài)、肌理、洞口、光線、運(yùn)動(dòng)、構(gòu)造、材質(zhì)等一些重要的因素，塑造出美院校園新的的空間格調(diào)。
編/林路
