由著名策展人王春辰策劃的展覽“以鋼鐵的名義——五人藝術(shù)行動(dòng)”于2017年11月18日15：00在圣之空間藝術(shù)中心開幕，參展的四位藝術(shù)家趙潔、田忠、戴增鈞、南方均為“鋼鐵俠小組”成員。策展人及藝術(shù)小組成員均來自我國鋼鐵大省河北，他們以鋼鐵俠的名義實(shí)施藝術(shù)行動(dòng)，以打破藝術(shù)的諸多陳規(guī)羈絆、門類制約。展覽學(xué)術(shù)研討會(huì)也在當(dāng)日下午舉辦，特邀著名藝術(shù)批評(píng)家吳鴻、高嶺、盛葳、段君等人與策展人、藝術(shù)家一起，對(duì)“鋼鐵俠小組”的集體創(chuàng)作展覽形式，“鋼鐵”的意義，每位藝術(shù)家的創(chuàng)作方法、媒介運(yùn)用的選擇、以及對(duì)展覽作品本身發(fā)起追問和討論。

此回參展的四位藝術(shù)家的共同特點(diǎn)為：都來自燕趙大地，大部分時(shí)間都生活工作于石家莊，都在擁有深厚的造型能力的同時(shí)保持精神的獨(dú)立與觀念的創(chuàng)新，都試圖通過各自的作品中的鋼、鐵、陶、瓷等河北地域的元素從不同的角度表達(dá)他們所體驗(yàn)的生命，表達(dá)對(duì)環(huán)境、社會(huì)以及人性的思考，都在創(chuàng)作方法和媒介的選用上都和以往有些不同。

趙潔善畫魚，寫意的、工筆的魚。用魚的圖像尋求生命的永恒與幻化升華。在此次展覽中，他帶來了裝置作品《鯤化》，他將之前紙上作品中魚的形象用銅鑄成一條真正占空間的大魚，并將之放進(jìn)不同的環(huán)境，尋求不同的解讀，最后通過各種圖像、影像作品與大魚一起成為一件裝置作品。

田忠的藝術(shù)表達(dá)一直以現(xiàn)代陶藝為主。這次參展的裝置作品《前世的記憶》與《物質(zhì)的能量》靈感來自石家莊地區(qū)井陘縣的一處原始燒陶作坊，這處作坊用原始的生產(chǎn)方式燒制出一種泛著金屬光芒的黑陶。田忠在這個(gè)數(shù)字時(shí)代已經(jīng)來臨的后鋼鐵時(shí)代，用原始的土與火昭示著人類文明如何開始，如何延伸。

戴增鈞將之前的架上作品中那個(gè)詼諧的、調(diào)侃的人物形象塑造成為三維的人體，躺在他從各個(gè)馬上就要關(guān)停的鋼鐵車間里收集的鋼鐵碎屑上，并將其取名為《巢》。傷逝時(shí)代的巨變，工業(yè)化的利與弊，未來該何去何從。

南方少年俠志，收集變形金剛，擁有幾乎所有版本的擎天柱。這次的裝置作品《NO&STOP 》與《縱橫四?！酚么胖莞G的瓷和水泥做出無數(shù)的子彈，以此模擬鐵質(zhì)的真子彈，借以消解戰(zhàn)爭的暴力與危害，這是他作為俠客的理想主義的實(shí)現(xiàn)。

本次展覽是四位藝術(shù)家第一次以“鋼鐵俠小組”的名義進(jìn)行創(chuàng)作和展覽活動(dòng)，“鋼鐵俠小組”名稱的由來是四位藝術(shù)家在與策展人王春辰交流討論策劃集體展覽的時(shí)候，由王春辰建議結(jié)成，這種集體小組的方式也是目前國內(nèi)外通行的一種藝術(shù)方式，可以互相調(diào)動(dòng)藝術(shù)想象和整合資源，改變單一思路，以更大程度的介入社會(huì)。敬請(qǐng)大家光臨參觀。

文/馬天嬋

展覽前言：以鋼鐵俠的名義——五人的藝術(shù)行動(dòng)

去年冬天，來自石家莊的藝術(shù)家戴增鈞、南方、田忠、趙潔在望京一起聚會(huì)，討論策劃一次展覽。在交流中，我建議可以結(jié)成一個(gè)藝術(shù)小組，這是目前國內(nèi)外通行的一種方式，可以相互調(diào)動(dòng)藝術(shù)想象，也相互協(xié)助整合資源，更大程度地介入社會(huì)，以新的藝術(shù)方式來做藝術(shù)。大家都覺得這是一個(gè)方向，非?？尚?，這會(huì)極大地改變各自的單一思路。那么叫什么名字好呢？我們就商議了很多名字，但最后用了“鋼鐵俠”這個(gè)名字。為什么呢？

“鋼鐵”這個(gè)詞匯具有非常強(qiáng)烈的現(xiàn)代性特征，是工業(yè)文明的象征，它也是中國社會(huì)主義理想主義的符號(hào)，涵義豐富，聯(lián)想翩翩。在我們還沒有充分地現(xiàn)代化的時(shí)候，鋼鐵已經(jīng)滯后了，不再是當(dāng)代的特質(zhì)，相反被數(shù)字時(shí)代、信息時(shí)代所取代。“鋼鐵”作為一種符號(hào)，似乎成為歷史，似乎不再風(fēng)光，被驅(qū)趕著要退出人們的視線，因?yàn)樗?jīng)是那么輝煌，而今卻因高能耗、高污染不得不關(guān)停并轉(zhuǎn)，也讓人誤以為鋼鐵不再是我們生活的要素和基底。

其實(shí)不然。鋼鐵僅僅要改變生產(chǎn)方式和組織形式，環(huán)保是其第一要?jiǎng)?wù)，可持續(xù)資源再利用是其根本。鋼鐵是我們生活的皮膚和骨骼，它無處不在，沒有鋼鐵，今天的世界會(huì)不成為世界。因此，鋼鐵具有強(qiáng)烈的人格化寓意，它也在近代歷史以來的文化藝術(shù)發(fā)展中成為極具現(xiàn)實(shí)主義與象征主義的語言和材質(zhì)，從未來主義對(duì)機(jī)器時(shí)代的速度表現(xiàn)到現(xiàn)代雕塑、裝置藝術(shù)中，都有大量的鋼鐵，甚至現(xiàn)代藝術(shù)的諸多構(gòu)成與啟示都不離開鋼鐵。鋼鐵依然成為現(xiàn)代藝術(shù)的標(biāo)志之一，它的力量感、現(xiàn)代感、時(shí)代感都因之而具現(xiàn)。因此，當(dāng)我們決定用“鋼鐵俠”來命名這個(gè)藝術(shù)小組時(shí)，我們都感受到了這個(gè)“鋼鐵俠”具有了特殊的意味：以人的強(qiáng)烈意志和決心來踐行自己的藝術(shù)理想，以現(xiàn)代的氣質(zhì)來創(chuàng)想可能的藝術(shù)新世界。鋼鐵俠具有神人同體的形象，而作為藝術(shù)家的形象，則意味著一片藝術(shù)的肝膽心腸，以執(zhí)著與感情的投入來實(shí)施自己的藝術(shù)行動(dòng)。“俠”者，仗義于天下，而用之以藝術(shù)，則是一種果斷、勇于探索、冒險(xiǎn)的氣象躍然而出。“鋼鐵俠”作為藝術(shù)家的形象，因此被賦予了全新的意義。當(dāng)“鋼鐵俠小組”以“鋼鐵俠的名義”來一起行動(dòng)做藝術(shù)作品的時(shí)候，竟使得每個(gè)成員激越起來，興奮不已，躍躍欲試。他們不再被藝術(shù)的諸多陳規(guī)羈絆住，不再被門類界限所制約，要做鋼鐵之手，摧枯拉朽，開墾出一片藝術(shù)的新鮮天地。

世界上本沒有藝術(shù)，當(dāng)鋼鐵俠來了，藝術(shù)才開始。這是一條通則，適用于所有的藝術(shù)行動(dòng)者。

王春辰
2017年11月8日 在望京的漆黑夜里