青年實(shí)驗(yàn)藝術(shù)小組，是2010年由幾位剛從實(shí)驗(yàn)藝術(shù)科班畢業(yè)的年輕藝術(shù)家舉起的一面旗幟。在他們的體驗(yàn)中，沒(méi)有60、70年代藝術(shù)家的集體無(wú)意識(shí)的懵懂：沒(méi)有85新潮時(shí)期藝術(shù)家對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的盲從：沒(méi)有89以后藝術(shù)的民族元素與國(guó)際話語(yǔ)之間的矛盾與焦灼：沒(méi)有2000后藝術(shù)與政治和意識(shí)形態(tài)之間的錯(cuò)位與糾結(jié)，更沒(méi)有遭遇藝術(shù)與市場(chǎng)碰撞后的泡沫。歷史體驗(yàn)的缺失曾經(jīng)使他們一度感到困惑、壓抑和無(wú)奈。

然而，幸運(yùn)之神最終還是光顧了自嘲為“生不逢時(shí)”的80后藝術(shù)家，青年實(shí)驗(yàn)藝術(shù)小組的成員作為中國(guó)第一批系統(tǒng)接受現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)教育的年輕藝術(shù)家，在藝術(shù)信息全球化、透明化的時(shí)代里，他們憑借全息的視域，使他們?cè)诿鎸?duì)國(guó)際藝術(shù)語(yǔ)境和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀的比較中，更多了一份冷靜、沉著與理性選擇的優(yōu)勢(shì)，他們一貫堅(jiān)持的中國(guó)傳統(tǒng)文化田野考查、中國(guó)社會(huì)公眾審美調(diào)查的體驗(yàn)與研究為藝術(shù)創(chuàng)作提供的滋養(yǎng)，使他們更多了一份堅(jiān)持與自信。

在青年藝術(shù)小組的個(gè)體藝術(shù)實(shí)踐中，藝術(shù)方法的多樣性，藝術(shù)語(yǔ)言的豐富性，充分驗(yàn)證了他們藝術(shù)創(chuàng)作的開(kāi)放性和實(shí)驗(yàn)精神。他們使用材料但沒(méi)有被材料所束縛，他們使用符號(hào)但沒(méi)有將符號(hào)作為個(gè)人策略的標(biāo)識(shí)，他們使用多媒體但沒(méi)有陷入對(duì)新技術(shù)的迷戀，他們雖然自我、個(gè)性但卻沒(méi)有追逐風(fēng)格。如果說(shuō)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)是注重方法論與藝術(shù)觀念的創(chuàng)新實(shí)踐，那么體驗(yàn)則是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)在表達(dá)上的新維度，他們將對(duì)生命、生活，文化、社會(huì)與藝術(shù)的體悟，以豐富的語(yǔ)匯創(chuàng)造性的構(gòu)成了一種具有個(gè)性思想的經(jīng)驗(yàn)形式。

青年實(shí)驗(yàn)藝術(shù)小組（YCEA）在第六個(gè)年頭里，迎來(lái)了第五回展，依然平靜，真實(shí)。平靜。他們靜靜地完成著對(duì)生活的體驗(yàn)，除去浮躁。是的，像方列豐一樣，面對(duì)著兔與樹思考著生活的哲學(xué)。像李萌一樣，體驗(yàn)剪紙?jiān)诠庥跋碌穆蓜?dòng)。像黃成一樣，靜靜地體驗(yàn)“ta”的世界。這種安靜是一種認(rèn)真，這種平靜是一種自然。真實(shí)。在一個(gè)帶著面具的時(shí)代，表現(xiàn)出一種真實(shí)的體驗(yàn)。張麗丹，用工業(yè)社會(huì)的手撥動(dòng)記憶的琴弦。胡靖，將生活密集帶來(lái)壓力置換到小空間內(nèi)。盧明，在真實(shí)空間內(nèi)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的錯(cuò)亂。姚然，建構(gòu)某段時(shí)期通話記錄的相互空間。陳明強(qiáng)，帶你和春天有個(gè)約定。

這次展覽的作品，就是這個(gè)小組YCEA的藝術(shù)態(tài)度，也是他們呈現(xiàn)給觀眾的一份真誠(chéng)。

展覽信息

出品人：姬赟
學(xué)術(shù)主持：李紅軍、陳少峰
展覽策劃：王祥輝
藝術(shù)家：YCEA（陳明強(qiáng)、方列豐、胡靖、黃成、盧明、李萌、姚然、張麗丹）
展覽時(shí)間：2016-5-10 至 2016-5-28
開(kāi)幕式時(shí)間：2016-5-10  P.M. 3：00
地址：北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)706北三A街閎約當(dāng)代藝術(shù)中心
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