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“陶泳-2014杜小同作品觀摩展”將在正觀美術(shù)館舉辦

時(shí)間: 2014.12.3

《陶泳》是水墨藝術(shù)家杜小同的首個(gè)個(gè)展,是其近幾年藝術(shù)探索的集中呈現(xiàn)。本次展覽將展出他近年的部分代表作品及2014年新作50余幅,藝術(shù)家希望通過此次展覽達(dá)到自我審視和交流批評(píng)的目的。

序陶泳

夜觀小同畫作,想起石濤,借他“陶泳”二字作為杜小同畫展的主題,表達(dá)他們以心寫畫、以畫樂心的共同情懷。

石濤以“我之為我,自有我在”的豪邁氣概提出一種主觀表現(xiàn)主義的藝術(shù)態(tài)度:“君子唯借古以開今也。??夫畫,天下變通之大法也,山川形勢(shì)之精英也,古今造物之陶冶也,陰陽氣度之流行也,借筆墨以寫天地萬物而陶泳乎我也?!笨梢姟疤沼尽币饧础拔ㄐ摹迸c“樂心”,是一種典型的文人精神,已然燭明人心。同時(shí),我們今天看石濤的繪畫無疑是傳統(tǒng)經(jīng)典,但在當(dāng)時(shí)定屬獨(dú)出新意,故曾有“余畫當(dāng)代未必十分足重,而余自重之”的自嘆。雖有此困頓,石濤的超絕意氣從來是昂揚(yáng)的,一句“古人未立法之先,不知古人法何法?!”的天問,睥睨古今,高目天下,用來印證今天的畫壇局面,也足可消弭傳統(tǒng)與創(chuàng)新的糾結(jié)之辯??梢韵胍?,就繼承與創(chuàng)新的“心性”與“畫性”而言,如果說石濤面對(duì)單一傳統(tǒng)維度下朝代更迭而道統(tǒng)不變的“當(dāng)代”環(huán)境,只能“君子唯借古以開今”,而晚于石濤三百三十年的杜小同面對(duì)斷續(xù)著的中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代主義思潮這兩個(gè)方向的力量,構(gòu)建堅(jiān)守、借鑒從而出新的“三角”結(jié)構(gòu),正是殊途同歸。

小同的藝術(shù)之路便這樣展開。他以自由的心靈、敏銳的感覺、專注的態(tài)度和堅(jiān)定的步伐行進(jìn)在這條道路上,越走越遠(yuǎn)。我們看到,小同的繪畫語言已經(jīng)形成鮮明的獨(dú)特性,并日臻完整,達(dá)到這種狀態(tài),是藝術(shù)之神給予一個(gè)探索中的青年畫家最高的褒獎(jiǎng)。小同的語言體系根植于中國傳統(tǒng)流變的活水之中,并廣泛吸收了西方現(xiàn)代藝術(shù)的營養(yǎng)元素,積三十年努力漸長漸成。這既得益于中央美院寬博的教育熏染,也與個(gè)人的藝術(shù)體悟密切相關(guān),而心性和氣質(zhì)或許是最根本的成因。一方面,從宋元文人筆墨精神到長安畫派的表現(xiàn)力量,從徐蔣的現(xiàn)實(shí)主義到李可染、盧沉創(chuàng)立的造型體系,中國畫的滋養(yǎng)豐富而深厚;另一方面,從印象派、野獸派到立體主義,從幾何抽象到抽象表現(xiàn),從繪畫到雕塑,從觀念到方法,他在西方藝苑中擷英集萃;中西之間的深入對(duì)話不斷升華著他的感受力,激發(fā)著他的智性靈光。小同的中西融合之路呈現(xiàn)兩種良性的狀態(tài):一是消化吸收不露痕跡;二是中為體,西為用,從語言層面到表現(xiàn)層面融合生長。小同的繪畫態(tài)度是自由主義的,藝術(shù)感覺是空明智性的,他以具象訓(xùn)練為基礎(chǔ),以抽象意味為借鑒,左擁右抱,立意中庸,豐富了中國式意象表現(xiàn)的言說能力。我們看到,山水畫的筆墨、花鳥畫的空間、非具象的造型以及抽象形式的意味等審美元素,在他的作品里渾化一體,生成的他的自家面貌。我們似乎看到這樣一種可能性:在第一代50、60精英對(duì)現(xiàn)代水墨的突破性建構(gòu)之上,杜小同以更加自由的前向姿態(tài),邁出了“向傳統(tǒng)立足更深,向西方伸手更遠(yuǎn)”的新步伐,他的中西橋接更像一種“化合”反應(yīng),正在拓展著傳統(tǒng)進(jìn)化的更大空間,尋找著“傳統(tǒng)當(dāng)代化”的更多答案,確立著中國畫的某種“新常態(tài)”。作為70后新水墨一代的中堅(jiān)分子和現(xiàn)代水墨陣列的前凸部分,小同已經(jīng)給了我們一些回望與前瞻的慰藉,我最欣喜于他的謙和與寧靜,我相信天賦和盡心率性的專誠是個(gè)人成長的根本性力量,惟其如此,他的未來之路更為大家所期待。

藝術(shù)性從來有高下之分,在85’思潮三十年后的今天,對(duì)多樣性的中國畫做這樣的追問,既困難又有趣。千年傳統(tǒng)如黃河之水天上來,匯入中西融合的潮流,知向誰邊?繪畫性和表現(xiàn)性從來是繪畫的本體,但會(huì)不會(huì)是藝術(shù)性的全部?在這樣的綜合思考之下,無論如何,我們還是能以例證的方式提出一些明確的結(jié)論:筆墨豪邁又意緒婉約,樸厚蒼茫而空靈寧靜,才是更大的氣象;超越語言建構(gòu)與表現(xiàn)效果的著意性,超越傳統(tǒng)與西方的對(duì)立性,才是更高的境界;大道無形,發(fā)于無意,簡以馭繁,平以勝奇,才是更高的格局。我終于知道小同為什么獨(dú)愛表現(xiàn)大海,因?yàn)樵谶@深海和彼岸之間,正可孤獨(dú)而自由地“陶泳”。

文/介甫
2014年11月22日深夜于正觀堂上

出品人:孫志中
展覽總監(jiān):張春滟
展覽時(shí)間:2014.12.14-2015.01.01
展覽地點(diǎn):北京市西城區(qū)南新華街25號(hào)正觀美術(shù)館
主辦單位:正觀美術(shù)館
承辦單位:北京韶頌文化藝術(shù)有限公司