當代唐人藝術中心將在2014年9月6日舉辦雙個展：藝術家何遲個展“珍珠”和藝術家顏磊的“圖像，未（不）死”。

藝術家何遲個展“珍珠”展出三件有關自然的近作?！兑痪湓捠刮姨撊酢肥呛芜t在中國太行林慮山風景區(qū)創(chuàng)作的一件現(xiàn)場作品，觀眾需要通過安置在林慮山一處觀景臺上的望遠鏡才能看到隱藏在某景點位置的作品。通過望遠鏡這個時光通道，行為脫掉了日常生活的外衣，觀眾偏移出普通旅客的身份，林慮山才得以穿越中國傳統(tǒng)水墨山水的母題宿命，抵達人文生活的當代現(xiàn)場。《一彩虹11》用并排的七臺純平監(jiān)視器依次分別播放紅、橙、黃、綠、藍、青、紫七段油漆噴霧的錄像。彩虹是人類丈量其生存生活空間的單位，卻以消磨時間銷蝕生命的影像的方式進行。在何遲的眼里，在何遲的夢里，《珍珠》是你我故鄉(xiāng)的河灘上倔強如山溫順如水的石頭，世界上沒有完全相同的兩塊石頭，但在這些形態(tài)各異的每個石頭里，都含藏著一個最大的完美的絕對的石頭球。 在何遲看來，格物是一種直接的樸素的人與物相交相處時主動的靜態(tài)。何遲說：“人子說：珍珠是天地的理性，是造化的良心?！?

此外，顏磊個展“圖像，未（不）死”也于同時間開幕。

如何讓圖像消失？藝術家通過疏離和作品創(chuàng)作細節(jié)的聯(lián)系，最好的把握了藝術的主體性和作為藝術家的主權(quán)。顏磊不單把握了這樣的主體性和主權(quán)，最終還讓圖像完全消失在今日工業(yè)化、數(shù)據(jù)化、理性的生產(chǎn)中，讓這一理性浮現(xiàn)，同時保留藝術家在創(chuàng)作中，書寫于繪畫作品背后的文本，作為一種對記憶、詩意和觀念的緬懷。圖像真的消失了嗎？那個被截取的瞬間和視覺經(jīng)驗之間的聯(lián)系，通過藝術家的觀念，完全將這一聯(lián)系割裂成想像，和具體的色彩圖像時，敘事成為悖論，存在于被遮蓋后的圖像表面，與圖像背后需要找尋的文本。

顏磊的作品，是嘲諷？是藝術史的終結(jié)？抑或是對今天當代社會進程最好的回應？從藝術家的身份出發(fā)，在藝術系統(tǒng)的內(nèi)部，從微觀探討今日社會進程中，對邏輯、合法性、復寫、權(quán)利、替代等等方面的反思。

據(jù)悉，兩場個展將會持續(xù)到2014年10月20日。