1974年出生的舒勇近年來(lái)一直活躍在當(dāng)代藝術(shù)界，其藝術(shù)創(chuàng)作涉及行為、雕塑、裝置、油畫、建筑、新媒體等諸多領(lǐng)域。他追求藝術(shù)的社會(huì)性，中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)是其藝術(shù)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。

舒勇2006年創(chuàng)作的《泡女郎》雕塑轟動(dòng)一時(shí)，成為中國(guó)當(dāng)代新雕塑的代表；2013年舒勇攜最新作品《古歌磚》參加第55屆威尼斯雙年展，舒勇將1500句當(dāng)代中國(guó)民眾社會(huì)生活中最具代表性的話語(yǔ)，用谷歌來(lái)翻譯后，用書法將其寫成中英文對(duì)照，展現(xiàn)在1500塊“古歌磚”上。舒勇說(shuō)，他此舉是為了展現(xiàn)出中國(guó)文化和世界的差異，以這種特別的藝術(shù)形態(tài)對(duì)話世界。

舒勇個(gè)展《辯真》由第55屆威尼斯雙年展中國(guó)館策展人王春辰先生擔(dān)任策展人，由保利文化集團(tuán)、上海文交所、白盒子藝術(shù)館共同主辦，上海文交所董事長(zhǎng)壽光武、白盒子藝術(shù)館孫永增擔(dān)任總策劃，展覽將會(huì)展出1500塊《古歌磚》以及舒勇最近的十余件油畫作品?！豆鸥璐u》這件作品是威尼斯雙年展后首次在北京展出，展覽在威尼斯引起媒體與觀眾的熱捧也將會(huì)重現(xiàn)在白盒子藝術(shù)館的現(xiàn)場(chǎng)。策展人王春辰評(píng)論說(shuō)：“舒勇的這批磚就是留給今天和明天的人來(lái)辯真的，找一找哪些我們以為是真的、哪些是假的。在某個(gè)時(shí)間和時(shí)代里流傳過(guò)的東西一定有它的故事和無(wú)法言說(shuō)的道道?！?/P>

為了這次的創(chuàng)作，舒勇在前期通過(guò)媒體、微博等征集了數(shù)千條反映社會(huì)生活百態(tài)的代表性話語(yǔ)，從中選擇了1500條，通過(guò)谷歌翻譯出來(lái)，雖然翻譯并不準(zhǔn)確，但直接記錄翻譯結(jié)果，然后用毛筆書寫。隨后將1500句話嵌入特質(zhì)的琉璃磚內(nèi)，規(guī)格和長(zhǎng)城磚大小一致，取名“古歌磚”。關(guān)于創(chuàng)作思路，舒勇表示，他希望能夠讓大家直接感受文化的差異和障礙，同時(shí)在互動(dòng)參與之下，去尋找新的方式使這些差異、障礙得到有效的解決，像琥珀一樣把一段歷史融入時(shí)間與空間組成盒子里。用1500個(gè)歷史斷面還原一個(gè)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，讓我們?cè)谑澜绲姆懂牶驼Z(yǔ)境中來(lái)思考世界一體化中文化差異，如何逾越時(shí)刻在我們身邊那道道無(wú)形的墻。

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安評(píng)論說(shuō)，全球化影響了中國(guó)社會(huì)進(jìn)程，也改變了人之間的交流方式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為一種大眾心領(lǐng)神會(huì)的語(yǔ)言。全球化不僅對(duì)中國(guó)是一種影響，對(duì)各國(guó)都是一次洗禮。舒勇抓住了文化交往的矛盾性。正是在文化傳播轉(zhuǎn)譯的過(guò)程中往往有誤讀，“古歌磚”給大家提供了理解的契機(jī)，但真正理解它還需要深入的了解。著名評(píng)論家邵大箴說(shuō)：“當(dāng)今評(píng)價(jià)一個(gè)藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)是多元化的，而舒勇的作品不僅涉及了雕塑、行為、裝置、還有油畫、國(guó)畫、攝影等，作品中有高雅的一面，有通俗的一面，有諷刺的一面，有虛構(gòu)的一面，甚至融入了設(shè)計(jì)，是藝術(shù)界難得綜合性人才。”

傳播與解讀是是兩個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)，而誤讀應(yīng)該被認(rèn)為是解讀的不可控狀況。如果加入時(shí)間的因素，“誤讀”與“解讀”值得辯真。

展覽日期：2014年8月16日—9月16日
展覽地點(diǎn)：白盒子藝術(shù)館

圖片提供/白盒子藝術(shù)館