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《研展/延展》之劉希言:志異——非現(xiàn)實(shí)的幾個(gè)可能

時(shí)間: 2014.6.3

志異——非現(xiàn)實(shí)的幾個(gè)可能/ Strange Stories: Several Non-physical Possibilities
策展:劉希言/ Curator: LIU Xiyan

中國的志異/志怪文化自古有之,并以侈談鬼神、稱道靈異而為國人所捧。志怪,顧名思義,就是記錄異事,這種記錄以小說居多,也是藝術(shù)創(chuàng)作中一直流傳的經(jīng)典題材之一。志異文化凝練了中國傳統(tǒng)文化神秘、內(nèi)斂的特點(diǎn),又以一種夸張、吊詭的想象呈現(xiàn)出來,一些典故傳說中善惡有報(bào)、輪回轉(zhuǎn)世等充滿現(xiàn)實(shí)隱喻的警示感,以及敘述中采用的非正統(tǒng)文學(xué)的禁忌感,在讓人敬畏、懼怕的同時(shí)又滿足了世人的獵奇之心。

現(xiàn)今,對(duì)傳統(tǒng)文化的特別關(guān)注、對(duì)本土元素的反復(fù)解構(gòu)、對(duì)周遭世界的另類想象、對(duì)幽明殊途的新認(rèn)知,以及對(duì)藝術(shù)媒介與藝術(shù)題材之間的融合/矛盾的不斷反思,使得一些青年藝術(shù)家選擇志異文化作為創(chuàng)作題材。他們或?qū)χ井愋≌f中的橋段進(jìn)行新演繹;或從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和幻想出發(fā),以多種媒介來記錄自己的異想、幻境。在發(fā)達(dá)的信息傳媒無形中限制我們想象力的這個(gè)時(shí)代,他們提供了新志異的可能。

參展藝術(shù)家:耿雪、董亞媛、解雨凝、劉夷、殷鳴、嚴(yán)永亮、劉小庸