這是卡德爾·阿提亞在北京常青畫廊的首次個(gè)展，展出的作品都具有感官和知覺方面的意義。這次展覽開啟了一個(gè)小型的有限宇宙：被修補(bǔ)的鏡子創(chuàng)造出了一個(gè)存在無限可能性的世界。在這個(gè)世界中，傷口永遠(yuǎn)都試圖表達(dá)出“修補(bǔ)是人類延續(xù)的一部分”這樣一種概念。正如宇宙是一個(gè)自動修補(bǔ)自身并且加入所有新的形式的概念一般，變革和混亂也是其內(nèi)部秩序的延續(xù)。

展覽的標(biāo)題“世界伊始”帶有諷刺意味。在主要展覽區(qū)，很多博物館的陳列柜被毀壞和搶劫，只留下神秘和悲傷的氣氛，以及對于被盜物品的擔(dān)心，在開始和結(jié)尾之間產(chǎn)生了混亂?！笆澜缫潦肌敝傅氖菍?shí)際上可能導(dǎo)致世界走向終結(jié)的所有問題的開始。

這場展覽背后的概念是卡德爾·阿提亞在對修補(bǔ)和“延續(xù)”這兩者進(jìn)行了長時(shí)間研究之后提出的。這種帶有政治意味的“開始”與“變革夢想”存在著密切的聯(lián)系。這種變革可以被視為一種退化，人們認(rèn)為只要創(chuàng)建一個(gè)更好的世界，一切就都可以改變，盡管社會中的政治秩序?qū)嶋H上在阻撓這種變革。

展覽反映了人類關(guān)于“修補(bǔ)”的活動，因?yàn)槲覀兊乃行袨槎加幸粋€(gè)自然而然的目的，就是讓我們生存下去。這種行為是關(guān)于現(xiàn)代性的夢想，但是暴亂恰好在這個(gè)時(shí)候發(fā)生了。因此，作為戰(zhàn)利品的展柜和墻體的碎石留下了一段無法填滿的真空。閃耀、潔凈和令人安心的地磚使我們感受到了熟悉而對環(huán)境，但是存在反差的是散亂的磚塊和混凝土，凍結(jié)了這片空間，雖然其自身也是空間的一部分。人類希望干涉、創(chuàng)造和修建的念頭再次被這些廢墟的存在所擊敗。類似于紀(jì)念場所的原材料散落在展覽空間里，增強(qiáng)了盤旋在空氣中的信息量和混亂的狀態(tài)。

在畫廊的西側(cè)墻上掛著埃塞俄比亞國王海爾·塞拉西一世的肖像，這是唯一一件過去的遺物。在他的腳下，廢棄、陳舊和破損的霓虹燈提醒著我們一段歷史：當(dāng)以色列建筑師為其修建外交部大樓時(shí)，海爾·塞拉西一世要求建筑師盡量在墻壁上多使用玻璃。建筑師回答稱玻璃的多少并不重要，也沒有必要用這么多玻璃，但是海爾·塞拉西一世說：“實(shí)際上我們就是需要玻璃。我們想要變得現(xiàn)代一些”。這些破舊的霓虹燈所傳達(dá)出來的含義將我們帶回了當(dāng)時(shí)那個(gè)追求現(xiàn)代之謎的變化不定和永不停歇的年代。

26張郵票，來自不同的非洲國家，用油畫的方式寫實(shí)再現(xiàn)。他們代表了這些國家在獨(dú)立之后的夢想，有的希望獲得社會地位，有的希望達(dá)到現(xiàn)代化，有的希望獲得自由和力量，都是通過想象的畫面來表現(xiàn)，例如航天飛機(jī)、美國登月等?；凇叭祟愇拿饔肋h(yuǎn)都在努力生存”這一概念，關(guān)于作為社會救濟(jì)工具的沖突，本展覽體現(xiàn)了另一種觀點(diǎn)，即越往上走，作品及其成熟度就越少。從混亂到無形，展覽體現(xiàn)了兩個(gè)對立面之間一種古怪而荒唐的辯證關(guān)系。

二樓擺放著一些切斷的樹，已經(jīng)失去了生命的活力，用視覺形式體現(xiàn)了戰(zhàn)爭和武器帶來的暴力。在這種自然的人文環(huán)境中，藝術(shù)家詳細(xì)描述了身體從受傷到復(fù)原的緊張狀態(tài)。這件作品實(shí)現(xiàn)了暴力——以樹的尸體為代表——與關(guān)于“延續(xù)”的興趣之間的對話，這種延續(xù)在人類下肢的仿品中得以體現(xiàn)。

“修補(bǔ)”是一個(gè)無限的概念，超越了文化的范疇，是人類自然的一部分。在畫廊上層最大的一面墻上，藝術(shù)家用白色粉筆在白色墻上寫了一句話，幾乎看不見：“為了抵抗，只得隱匿”。這件作品的形式很容易讓人想起馬列維奇的“白色上的白色”。用于寫這句話的材料——白色粉筆——的壽命非常短暫，象征著人類的脆弱，抵抗則是日常行為的一部分，是一種自然和文化的舉動。

關(guān)于藝術(shù)家

卡德爾·阿提亞，1970年生于迪尼（法國），在柏林（德國）和阿爾及爾（阿爾及利亞）生活和工作。
最近展覽包括反自然，貝魯特藝術(shù)中心，2014，貝魯特；連續(xù)性修復(fù)：雅各布斯的梯子之光，是白教堂畫廊委任的一個(gè)一年的項(xiàng)目，2013，倫敦；修復(fù)5. 行為，Kunst Werke當(dāng)代藝術(shù)研究所的個(gè)展，2013，柏林；建造，拆除，重建：烏托邦的主體，巴黎現(xiàn)代藝術(shù)博物館，2013，巴黎；第十三屆卡塞爾文獻(xiàn)展，2012，卡塞爾；表演史（1），現(xiàn)代藝術(shù)博物館，2012，紐約；當(dāng)代藝術(shù)10年項(xiàng)目，蓬皮杜中心，2012，巴黎；第四屆莫斯科雙年展，2011，莫斯科；1989年之后的全球當(dāng)代藝術(shù)，ZKM，2011，卡爾斯魯厄；爭奪的地域，泰特現(xiàn)代藝術(shù)館，2011，倫敦。

展覽時(shí)間：2014年5月10日-8月24日
展覽地點(diǎn)：常青畫廊/北京