在夏禹近期的畫作中，家庭成為敘事的核心——在樹下合影的兄妹、為母親照相的兒子、在孩兒額頭上寫下“早”字的母親，等等，無一不吐露著家庭成員之間的默默溫情。親情在中國人心理結(jié)構(gòu)的塑造方面至關(guān)重要，它是個體情感的溫柔鄉(xiāng)和庇護所，同時又是家庭內(nèi)政與社會交往的重要驅(qū)動（曾經(jīng)的中國可以被看做是一個親屬社會，這種社會形態(tài)在如今的三線城市和鄉(xiāng)村之中仍某種程度上存在），但是，關(guān)于親情的表達在當代文化語境并非新穎，夏禹的畫因此看起來有一些懷舊，不那么時髦。與其說夏禹是對一種行將消逝之物充滿留戀，不如說是在有意地認同或回歸——他所講述的是我們中的大多數(shù)曾經(jīng)遭遇的情感體驗，這些共同體驗也許悄然塑造了我們所稱謂的“民族性”？

夏禹用坦培拉技法作畫，與直接畫法相比，坦培拉無法產(chǎn)生邊緣鋒利的筆觸，覆蓋力也很弱，它只能在不斷的皴擦與荏苒光陰之中形成一種半透明、毛茸茸的畫面質(zhì)感。利用這種質(zhì)感，夏禹發(fā)現(xiàn)了一種清涼、純潔的繪畫語言，這種語言與他的敘述恰如其分地互相融合，使得他的表達呈現(xiàn)一種友愛氣質(zhì)，充滿關(guān)切，又不溫不火。掛在晾衣繩上的衣物隨風(fēng)飄搖，在夏禹饒有興致的表述下，讓人體會到一種對日常的敬意。嘲諷一樣事物或責(zé)備一個時代十分容易，我們的批判性總是錯誤地根植在與現(xiàn)實的敵意之中，而夏禹寧愿以一種溫和的態(tài)度去打量那些再熟悉不過以至于被忽視的生活情狀，正如他在崇奉的前輩豐子愷先生那里所學(xué)到的。

在夏禹充滿敘事色彩的畫作之外，還有一些更為單純寧靜的作品，畫面描繪的是一些毫無時代特點和戲劇沖突的喑啞事物，諸如平淡無奇的盆栽或者默默無聞的花壇一角，這些無聊之物在夏禹筆下蒙上了一層特殊的溫潤——我們似乎可以窺探到某種端倪——夏禹希望自己的繪畫擺脫敘事的填充轉(zhuǎn)而探索更為純粹、洗練的繪畫語言——即使不講述中國故事也能辨認出口音的繪畫語言。

“新青年”暗示了一種抱負，一種想要作為的沖動，夏禹在他的繪畫中表達了對“新”的見解，求新并非意味著不假思索地與舊事物決裂，而是與過去建立一種恰切的關(guān)系。借助于“新”，夏禹表現(xiàn)出來的是一種恪守，此時恪守卻成為一種溫存而激進的姿態(tài)。

展覽時間：2014年4月26日至5月26日
展覽地點：蜂巢當代藝術(shù)中心

圖片提供/蜂巢當代藝術(shù)中心