“境之無盡”嚴(yán)嘉韋油畫個展將于5月3日下午4:00在和畫廊開幕，展期至5月18日。本次展覽將展出嚴(yán)嘉韋近3年創(chuàng)作的代表性作品。

前言：思維視界

通過思維過程人認(rèn)識了世界，并用語言描述這個世界，我們可以說思維過程具有把握現(xiàn)實(shí)世界意義的能力，而形成的美的感覺也是一種重要的思維活動。

嚴(yán)嘉韋從中央美術(shù)學(xué)院油畫系的畢業(yè)創(chuàng)作開始就一直在尋找這種形成美的思維活動的獨(dú)立的視覺語言。憑借著天馬行空的想象力以及對當(dāng)下社會環(huán)境的反射與前瞻，嚴(yán)嘉韋并沒有完全烏托邦式地描繪一個個看似奇異的世界，而更多把現(xiàn)實(shí)世界的種種問題與特征導(dǎo)入大腦，模擬量子物理理論進(jìn)行重新解構(gòu)。于是他的作品中有了仰視的人群、無限陳舊的建筑、斑駁的光影、輕薄的浮云。這些物象都象征著當(dāng)下文化的迷離與空洞以及社會價值那難以言喻的迷失困境。畢業(yè)創(chuàng)作是他的起步，那時的作品描繪的是城市日日夜夜恒久不變的常態(tài)，他把斑馬線當(dāng)做現(xiàn)實(shí)社會的影子，象征著紀(jì)律、次序和不可越界的“安全”，是人心渴望掙脫的起因。之后的創(chuàng)作漸漸發(fā)展，導(dǎo)致新的想法一次次的爆炸，多米諾骨牌效應(yīng)一般，漸漸讓他放開了手腳，其轉(zhuǎn)折點(diǎn)便是對于“多重性”的實(shí)踐，我們可以這樣理解，嚴(yán)嘉韋后來的創(chuàng)作相比早先的仰視世界，是“多重性世界”里的一個立面。

誠然，現(xiàn)實(shí)世界是多層次的、無窮維的、不可分割的，既然如此，語言描述世界、思維反映世界的能力也是無窮維的，那么這種能力就是一塊永遠(yuǎn)可以無止境擴(kuò)張的疆域。這樣嚴(yán)嘉韋的思維和繪畫語言反映的世界也具有廣闊的發(fā)展空間和無限的可能性。

石煜 2014.4

如果藝術(shù)家的責(zé)任是永遠(yuǎn)趨向于尋找新的視角并探討由此產(chǎn)生的一系列結(jié)果，進(jìn)而將其持續(xù)轉(zhuǎn)化為某種引人深思的影響并最終使人因思考而愉悅。那么基于此前提而創(chuàng)作的藝術(shù)作品的前衛(wèi)價值必將得到肯定。嚴(yán)嘉韋的作品源于想象，堅(jiān)持研究，反復(fù)顛覆各種可能，以顏色為情感, 以空間為內(nèi)容充分演繹了其思維的各個角度。通過他所提供的線索，將我們的思考帶入了他所描繪的無盡之境。

 凹力弗

關(guān)于多重性
由于對前沿科學(xué)的癡迷以及幼年受西方天頂畫的影響，我總是在思維里找尋一種反常的邏輯，在視覺藝術(shù)太多所謂風(fēng)格與門類被不斷填充的今天，尤其是作為傳統(tǒng)媒介的架上繼承者，多少會有些時過境遷的感慨。但喜歡畫畫是發(fā)自內(nèi)心，渴望尋找新的視覺語境更是急切，于是畢業(yè)伊始，我畫里就把所有的東西都拋到了天上，仰視成為了我表現(xiàn)的核心，同樣，也是“多重性”一發(fā)不可收拾的開始。

“多重性”這個概念來源于量子物理理論。同時，超現(xiàn)實(shí)電影，鏗鏘的音樂，友人間胡侃所導(dǎo)致的突發(fā)奇想，都給我?guī)砹瞬簧俚膭?chuàng)作欲望與啟發(fā)。而“薛定諤的貓”這個著名的理想實(shí)驗(yàn)引發(fā)了我一個思考，就是事物始終維持著“多重可能性發(fā)生”的疊加狀態(tài)，佛學(xué)稱之為“阿賴耶”，它藏有無盡的可能。

在思考了將近一年的時間，我才真正開始實(shí)踐“多重性”。之前身邊有朋友會說：既然畫仰視的世界，別的視角也可以畫呀?？晌也⒉幌雴我唬袚Q視角方位的意義沒有太多與眾不同，我想豐富，讓畫面的空間不再限于單獨(dú)。于是我把多個空間交錯地延伸到了畫面里，我用多維度的視角來象征所有可能性的疊加，他便成了一個宏觀的宇宙。然后我畫城市，畫建筑，畫風(fēng)景，畫人群，讓這些組成更多的社會性，使得畫面變成一個當(dāng)下社會所正在維持的“多重可能性”。他看上去仿佛是迷宮，仿佛是天國，但要我理性的來說：是這個世界所有可能性的疊加狀態(tài)。

嚴(yán)嘉韋