“胸中山水奇天下——齊白石筆下的山水意境之二”專題展覽將于2018年7月21日在北京畫院美術(shù)館正式與觀眾見面。作為北京畫院齊白石藝術(shù)系列品牌展的又一全新力作，此次展覽聯(lián)合了故宮博物院、中國美術(shù)館、中國藝術(shù)研究院、中央美術(shù)學院美術(shù)館、清華大學藝術(shù)博物館、首都博物館、天津博物館、重慶中國三峽博物館、遼寧省博物館、湖南省博物館等十家國內(nèi)重量級文博單位及藝術(shù)機構(gòu)共同主辦，共展出齊白石山水畫作逾160件套，廣大觀眾將在一天內(nèi)遍覽不同省市公立機構(gòu)收藏的齊白石經(jīng)典山水畫變?yōu)榭赡?。本次展覽將持續(xù)至9月23日，在炎炎夏日里為全國觀眾提供一處“游山玩水”的好去處。

看齊白石山水最全集結(jié)

縱觀齊白石一生的藝術(shù)創(chuàng)作，大寫意花鳥畫占據(jù)著主要地位且傳頌度高。相較之下，他的山水畫卻一度不被時人理解甚至還遭受不少非議。齊白石曾自題“余畫山水，時流誹之，使余幾絕筆?！笔廊伺c市場的不認可，使得齊白石的山水多為真正理解自己藝術(shù)變革的知己、友人所做，這也是導致今天齊白石的山水畫體量較少的最主要原因。但恰恰是這些山水畫最能顯現(xiàn)齊白石藝術(shù)的獨創(chuàng)性與超時代的革新性，其中更是不乏藝術(shù)巨構(gòu)。

此次展覽將匯聚齊白石一生中最重要的山水作品：如遼寧省博物館收藏的齊白石早年遠游之初精心為友人繪制的《石門二十四景》；又如齊白石“五出五歸”后，將寫生實景轉(zhuǎn)化而成的《借山圖冊》（現(xiàn)存二十二開）；更值得一提的是，重慶中國三峽博物館收藏的齊白石晚年山水巨制——《山水十二條屏》也將首次離開山城重慶赴京展出。由于該套作品的稀缺性與珍貴性，同時出于文物保護的目的，這套作品只在展覽中亮相一個月?？梢哉f，此次展覽是齊白石山水畫精品最大規(guī)模的集結(jié)展出。

“胸中山水奇天下——齊白石筆下的山水意境之二”將通過豐富的展品和多種科技手段全面梳理齊白石山水畫的發(fā)展流變：北京畫院美術(shù)館一層展廳將通過多媒體視頻、專題紀錄片等方式向廣大觀眾講述齊白石的藝術(shù)特色；二層展廳將集中展示“湘上青山好景光——家園”與“看山曾作天涯客——遠游”兩大主題板塊，全面講述齊白石早年學習山水畫的歷程以及中年后“五出五歸”的遠游故事；三、四層展廳則分別對應展出“卅年刪盡雷同法——變法”和“岳雨湘煙夢往還——思鄉(xiāng)”兩大板塊，系統(tǒng)梳理齊白石山水的發(fā)展沿革。

訪齊白石山水探索之路

1882年，還是雕花木匠的齊白石從一套殘缺不全的《芥子園畫譜》中獲得了最初對中國傳統(tǒng)繪畫的啟蒙。27歲時，齊白石正式拜鄉(xiāng)賢胡沁園為師學畫花鳥，并隨譚溥學習山水畫，自此踏上了山水畫創(chuàng)作的旅程。但不論是《芥子園畫譜》亦或是譚溥所教授的“四王”類山水，都逃不出前人的程式規(guī)范，所以齊白石早期的山水畫未能確立自己的風格。1902年至1909年的“五出五歸”成為了齊白石人生中的重要階段，更為其山水畫帶來了巨大的影響。數(shù)年間，行萬里路的齊白石飽覽了大半個中國的山河美景，遠游途中積攢了大量的山水寫生畫稿。遠游歸來后，他根據(jù)寫生畫稿所創(chuàng)作的山水畫，構(gòu)圖新穎、立意獨特，畫面中的真山實水大大提高了其山水畫的生命力，展現(xiàn)出不同于早期山水畫的全新面貌。

1917年，齊白石為避家鄉(xiāng)兵匪之亂出走北京，并于1919年正式定居，開始了“北漂”的生活。然而來京后的生活并不如想象中順利，齊白石的木匠出身和近“八大”的冷逸畫風使他在當時的北京畫壇備受冷遇。其立意獨特的山水畫更不為時人所接受，甚至被人攻擊稱是“野狐禪”。即使是在陳師曾、徐悲鴻兩位摯友的大力推介之下，也未能改變其山水畫受冷遇的現(xiàn)狀。遇此情況，陳師曾鼓勵齊白石不必隨波逐流，齊白石便自此開始了十年的“衰年變法”，最終創(chuàng)立了屬于自己的獨特風格，自成一派。雖然“衰年變法”對齊白石的花鳥畫影響最甚，但其山水畫也在變法中逐漸走向成熟。

游齊白石山水畫中美景

齊白石早年主要活動于家鄉(xiāng)湘潭一帶，所畫山水也多是來自家鄉(xiāng)景色的啟發(fā)。但畫中偏于程式化的山水與實際景色還是有著較大的差別。1902年齊白石開始了為時7年的遠游，期間先后游歷了陜西、湖北、河南、河北、北京、天津、上海、江蘇、江西、廣西、廣東、香港等地，沿途真實、鮮活的山光水色是刻板的程式規(guī)范遠不能比擬的?！妒T二十四景》和《借山圖冊》便是基于遠游寫生的代表之作。應友人胡廉石之請，費時三個多月，齊白石創(chuàng)作了描繪家鄉(xiāng)附近石門嶺一代風光的《石門二十四景》。這套二十四開的冊頁呈現(xiàn)其家鄉(xiāng)一帶的好山好水、田園生活，盡管風格還未能完全脫離《芥子園畫譜》與前人規(guī)模，但相較之前的作品已更增添了靈動性。而在《借山圖冊》中，洞庭落日、灞橋風雪、十里桃花、雁塔坡、滕王閣……這些景色躍然紙上?！翱此茖こ嵠驷取钡漠嬅妫瑯?gòu)圖新穎、剪裁大膽，給人以獨特的視覺感受，完全不同于前期作品或同期畫家的山水畫。

晚年時，客居北京的齊白石卻愈發(fā)懷念家鄉(xiāng)愜意的田園生活，這一時期所作的山水畫多是遠游時期寫生稿與記憶中家鄉(xiāng)景色的融合，畫中也常漾起思鄉(xiāng)情懷。又因為白石老人尤其鐘愛桂林的山，曾有詩言：“自有心胸甲天下，老夫看慣桂林山。曾經(jīng)陽羨好山無，巒倒峰斜勢欲扶?！彼栽谄渫砟甑纳剿嬛猩襟w多是借鑒桂林山，再結(jié)合對家鄉(xiāng)的記憶，創(chuàng)作出一幅幅既真實又虛幻的“家鄉(xiāng)”之景。此次展出的重慶中國三峽博物館藏《山水十二條屏》是齊白石晚年山水畫的扛鼎之作。此套《山水十二條屏》是1932年齊白石精心為四川軍閥王瓚緒所作,畫中景色雖是常見的山間、鄉(xiāng)野風光，卻在齊白石大寫意的筆下別具趣味，平淡又不乏意韻。

齊白石生活的年代，交通還不甚便利，出游主要走水路。在這車馬慢的舊日子里，卻正好可以慢下心來，欣賞沿途的景色，觀察市井日常?，F(xiàn)代社會里，科技拉近了人與人、地與地的實際距離，齊白石歷時七年的“五出五歸”或許幾日間就能完成，然而這樣的快節(jié)奏卻使我們錯失了路上的風景。在日新月異的變化中，齊白石當年走過的鄉(xiāng)間小路也早已不復存在。雖然我們無法重走他走過的路，但通過展覽中各階段的山水畫作品，我們卻可以一路欣賞齊白石曾經(jīng)看過的風景。

文/張曉慕帆