傳統(tǒng)油畫遇到當(dāng)代科技會(huì)碰出什么樣的新火花？獨(dú)具特性的筆觸技法結(jié)合新潮的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality ,VR）又會(huì)營(yíng)造出怎樣的奇妙體驗(yàn)？2018年1月7日，著名女藝術(shù)家喻紅VR新作《她曾經(jīng)來過》作為林冠藝術(shù)基金會(huì)“虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)”系列中最后一個(gè)作品亮相。觀者被邀請(qǐng)追隨一名女性角色的年華流轉(zhuǎn)進(jìn)行體驗(yàn)，隨著角色生命軌跡向前推移，歷史本身的回溯在一種區(qū)別于二維繪畫的動(dòng)態(tài)視景中徐徐展開。喻紅獨(dú)具特色的繪畫風(fēng)格首次融合科拉當(dāng)代的VR技術(shù)支持，油畫藝術(shù)語言在新興的媒介融合中獲得了鮮活的生命力。

二維到多維：虛擬現(xiàn)實(shí)的全新挑戰(zhàn)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以突破性的、非常態(tài)的速率成功進(jìn)入全球市場(chǎng)。在久遠(yuǎn)古老卻與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)世界里，這種媒介逐漸成為充滿活力的藝術(shù)家們開啟跨界探索與拓寬藝術(shù)語言的強(qiáng)有力支撐，在傳統(tǒng)技法與新興技術(shù)的融合與碰撞中，藝術(shù)家與觀看者的關(guān)系被重新構(gòu)建，機(jī)遇性與可能性貫穿始終。

作為中國(guó)最重要的藝術(shù)家之一的喻紅，其作品一貫以由油畫為主的傳統(tǒng)二維繪畫形式被大眾所熟悉?？v觀其藝術(shù)背景——二十世紀(jì)八十年代，她就讀于北京中央美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)；1996年就讀油畫系研究生；1988年至今，任教于中央美術(shù)學(xué)院油畫系。而面對(duì)全新的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)媒介，喻紅以一種充滿活力的姿態(tài)展開了全新的嘗試，這對(duì)于習(xí)慣于用傳統(tǒng)繪畫語言進(jìn)行表達(dá)的藝術(shù)家來說，無疑是新鮮與挑戰(zhàn)并存。用她的話說，“這是一個(gè)非常巨大的挑戰(zhàn)，但我是非常興奮的”。

本次展覽的作品《她曾經(jīng)來過》以兩條線索的時(shí)空交織勾勒出整個(gè)情景的腳本框架：故事線緊隨一名女性的成長(zhǎng)經(jīng)歷——從出生、童年、中年、晚年至死亡的芳華流轉(zhuǎn)，與之相對(duì)的時(shí)間線從現(xiàn)代逐漸回溯到文革時(shí)期、明代直至五六千年前的古代紅山文化時(shí)期。展覽現(xiàn)場(chǎng)白色的敞亮空間中分隔出十二間體驗(yàn)格間，整個(gè)虛擬仿真系統(tǒng)的體驗(yàn)時(shí)長(zhǎng)7分47秒，在這短短的時(shí)間里，藝術(shù)家的多維思考和觀察方式在交互式的三維動(dòng)態(tài)視景中呈現(xiàn)出來，觀者得以在豐富的沉浸體驗(yàn)中找尋藝術(shù)意志。

歷史與個(gè)體：作為融合的對(duì)立敘事

喻紅的繪畫通常以人類本質(zhì)為主體，關(guān)注特定社會(huì)及整個(gè)世界的變遷及存在，即使進(jìn)入虛擬造景，她作品中依舊保留了這種特性，而基于以打通神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的生物工程技術(shù)為終極方向的VR支撐，這種真實(shí)性仿佛更加清晰地被放大開來。整個(gè)視景分為四個(gè)故事，觀者透過開啟故事的“產(chǎn)道”首先進(jìn)入到現(xiàn)代醫(yī)療產(chǎn)房場(chǎng)景，嬰兒哭聲、器械響聲與極具現(xiàn)代化的偏冷色調(diào)交織呼應(yīng)，一位女嬰的誕生場(chǎng)景被交代，在生產(chǎn)完的臥床母親和護(hù)士的注視下故事緩緩切入到第二個(gè)視景之中。

木質(zhì)的上下鋪的床，窗外涌動(dòng)的鮮艷紅旗，背景聲效中愉悅的曲調(diào)，孩童的呼喊等等一下子就把觀眾拉入到第二段的文革氛圍中。在與藝訊網(wǎng)記者的交流中，喻紅透露：“這些場(chǎng)景大部分都是室內(nèi)，來源于成長(zhǎng)的記憶，是自己居住過屋子的場(chǎng)景”。畫面每個(gè)置景都由她親自繪畫完成，肉眼可見的筆觸將飽滿的圖層疊加放大，虛擬和現(xiàn)實(shí)事物的互換效果得以產(chǎn)生。

細(xì)膩縝密、細(xì)節(jié)突出是喻紅在描繪女性生活時(shí)所透露的風(fēng)格特性。跟著“吱嘎”一聲木門響，觀者邁入視景三，身著明代服飾的中年女性緩緩邁入房間，弱弱的煤油燈被微風(fēng)吹得光色飄忽，她盤坐在床榻邊緩緩卸著裹腳布。區(qū)別于前兩個(gè)場(chǎng)景的鮮活與喧鬧，雅致的昏黃色調(diào)和柔緩清幽的曲調(diào)中透著靜謐與安詳。第四個(gè)場(chǎng)景的故事將觀眾拉回紅山原始文明時(shí)期，祭祀天神、溝通天人是原始人世界觀引導(dǎo)下的重要活動(dòng)，烏泱泱的眾人環(huán)繞祭壇俯首膜拜，身體前傾、正襟危坐的青白長(zhǎng)裙巫者在一系列儀式動(dòng)作中完成連通天地的交流，波光流動(dòng)里生命終始的輪回得以完成。

從現(xiàn)代醫(yī)院到古老祭壇，從狹小室內(nèi)到遼闊荒原，時(shí)長(zhǎng)7分多鐘的《她曾經(jīng)來過》將置于歷史背景中的龐大事件和細(xì)微的私密時(shí)刻關(guān)聯(lián)起來，轉(zhuǎn)瞬即逝與無休無盡的一幕幕視景在涌動(dòng)的時(shí)間長(zhǎng)河中，在歷史和作為個(gè)體的生命中作為融合的對(duì)立面，尋根究底的發(fā)展，重復(fù)和改變。

體驗(yàn)與沉浸：新興媒介的藝術(shù)構(gòu)建

據(jù)悉，“虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)”共有五個(gè)藝術(shù)家獨(dú)立參展，中國(guó)藝術(shù)家喻紅的《她曾經(jīng)來過》作為最后一個(gè)項(xiàng)目呈現(xiàn)，其余四位藝術(shù)家均非中國(guó)人。在藝訊網(wǎng)的專訪中，創(chuàng)始人嚴(yán)思·法斯高面對(duì)“為什么要選擇與喻紅合作”的問題時(shí)說起，“起初與幾位中國(guó)藝術(shù)家都探討過這項(xiàng)合作，喻紅是一位特別優(yōu)秀的藝術(shù)家，并且在我們的交流中喻紅馬上就給出了一些信息和想法”，這是與之合作的一個(gè)首要機(jī)遇。“能將這些我們熟悉二維繪畫風(fēng)格做出全新的轉(zhuǎn)變本身就是非常有趣的”。

喻紅聊及本次創(chuàng)作的過程體驗(yàn)，“VR技術(shù)對(duì)我來說是新鮮的，我習(xí)慣于在二維平面中講述故事”，但藝術(shù)家的敏銳力使她能夠在不同的媒介中找尋到相似性，并迅速地把進(jìn)行轉(zhuǎn)換，“從某種角度來說，二維空間中的虛擬描繪與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有異曲同工之妙，VR能夠?qū)⒂^者帶入另外一個(gè)境遇，一個(gè)讓觀眾自身去感受的三維藝術(shù)方式”。

的確，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)借助電腦造景能夠提供觀者關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的全因素模擬，讓使用者如同身臨其境一般，可以沒有限制地全視角體驗(yàn)虛擬事物。此次展覽由科拉當(dāng)代團(tuán)隊(duì)提供技術(shù)支持，在提及技術(shù)合作時(shí)喻紅表示，“他們的團(tuán)隊(duì)非常的專業(yè)，雖然大部分是外國(guó)人，對(duì)于中國(guó)的文化沒有全面了解，但是能夠?qū)⒚總€(gè)時(shí)代的氛圍做到很全面這是非常很難得的”。

對(duì)于這個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)作品《她曾經(jīng)來過》欲意傳達(dá)的觀念和想法，藝術(shù)家喻紅并不想做太多的口頭描述，用她的話來說，“希望大家去觀賞、去體驗(yàn)，看了就懂了”。基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作品的特性，體驗(yàn)成為了這種藝術(shù)媒介的核心，觀者必須通過自己的切身感受去探尋，通過個(gè)體情景的帶入逃離周遭世界，感受傳統(tǒng)藝術(shù)語言與新興技術(shù)融合碰撞中所散發(fā)的奇妙魅力，而在這個(gè)萬象更新的技術(shù)時(shí)代下，始終保持新鮮感、飽含創(chuàng)造力的藝術(shù)家們才是藝術(shù)意志的構(gòu)建端，才是無數(shù)種媒介體的搭建人。

此次展覽持續(xù)至2018年2月3日。

圖、文/張譯之（作品圖由主辦方提供）