泉州，別稱“刺桐城”，泉州港也稱刺桐港。刺桐原產(chǎn)自印度和馬來西亞，由于泉州的海外交通而移植來我國(guó)東南沿海一帶。后因泉州地區(qū)遍布刺桐，故而得名。唐朝時(shí)，泉州因?yàn)榈乩項(xiàng)l件的優(yōu)越和經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，逐漸發(fā)展起來。宋元之際，泉州的對(duì)外貿(mào)易十分發(fā)達(dá)，刺桐港一度成為中國(guó)境內(nèi)海絲沿線第一大港，有著東方“第一大港”的美稱?！恶R可·波羅游記》稱它可以與埃及的亞歷山大港齊名，甚至更加宏偉。絲綢、瓷器、香料等經(jīng)由刺桐港傳播到歐亞大陸，1974年泉州市東郊出土了一艘宋代遠(yuǎn)洋的海船，船上發(fā)現(xiàn)了的大量香料和文物，是刺桐港傳播海上絲綢之路文化的見證。

2017年12月11日，由文化部、福建省人民政府主辦，中央美術(shù)學(xué)院、福建省文化廳和泉州市人民政府共同承辦的“海上絲綢之路藝術(shù)發(fā)展論壇”在泉州舉辦。福建省副省長(zhǎng)洪捷序，文化部外聯(lián)局局長(zhǎng)謝金英，泉州市委書記、市人大常委會(huì)主任鄭新聰出席了論壇開幕式并致辭，開幕儀式由泉州市市長(zhǎng)康濤主持。作為第三屆“海上絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)”的核心項(xiàng)目之一，論壇以藝術(shù)為名，從“大文化”和“大藝術(shù)”出發(fā)，立足跨文化和全球化視野分設(shè)三個(gè)論題，聚焦海上絲綢之路藝術(shù)的多元發(fā)展。邀請(qǐng)來自美術(shù)、音樂、戲劇、建筑、詩(shī)歌、文博、攝影等領(lǐng)域的16位國(guó)內(nèi)外極具影響力的嘉賓學(xué)者，就自己所從事領(lǐng)域的研究和實(shí)踐進(jìn)行演講和對(duì)話，充分挖掘海上絲綢之路的歷史文化內(nèi)涵，探討藝術(shù)在海絲文化中，特別是21世紀(jì)海上絲綢之路發(fā)展中的位置、意義和價(jià)值，以期呈現(xiàn)文化藝術(shù)的歷史與現(xiàn)狀，勾勒出未來發(fā)展的前景。論壇總策劃、中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院院長(zhǎng)余丁教授主持分論題發(fā)言。

在泉州探討藝術(shù)在海上絲綢之路的發(fā)展，中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安認(rèn)為這更使得我們真正腳踏在這一塊海上絲綢之路的起點(diǎn)城市和文化交匯的重鎮(zhèn)之上。當(dāng)年的泉州已經(jīng)成為東西方文化與文明非常密切往來的一個(gè)見證，“海藝節(jié)”開幕式上具有跨文化含義的節(jié)目演出對(duì)泉州有了形象的闡釋，而且使我們感受到它在文化上的光輝。此次論壇以“共享的價(jià)值”為題，既是一次對(duì)于過去、現(xiàn)在與未來藝術(shù)發(fā)展面貌的深入了解；更是一次對(duì)全球化背景下，對(duì)藝術(shù)混合交融、多元發(fā)展的未來展望。

過去、現(xiàn)在與未來：海上絲綢之路影響下的藝術(shù)發(fā)展

“歷史上的海上絲綢之路既是商貿(mào)之路，更是以文化藝術(shù)傳播的方式將中國(guó)與世界緊密相連，而且不斷延伸著藝術(shù)交流的空間。也許人們認(rèn)識(shí)海洋的價(jià)值要比我們今天想象的時(shí)間更加遙遠(yuǎn)，而中國(guó)文化的偉大創(chuàng)造都濃縮在我們稱之為視覺藝術(shù)或者形象的藝術(shù)里面，早在新瓷器時(shí)代就出現(xiàn)了彩陶、玉的造型以及青銅時(shí)代的造型都對(duì)世界產(chǎn)生了影響。”中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安作論壇的首位主題發(fā)言。他認(rèn)為，產(chǎn)生這些影響的傳播道路我們至今還沒有完全找到，但是絲綢之路的開辟使得東西方的藝術(shù)有了順暢的航道，中國(guó)的繪畫、雕塑、工藝、建筑、音樂、戲劇等等經(jīng)由陸上和海上絲綢之路不斷的通往遠(yuǎn)方的世界。

著名詩(shī)人西川同樣從絲綢之路的商貿(mào)交易出發(fā)探討文化傳播的問題。他談到我們使用英語作為國(guó)際通行的工作語言已經(jīng)顯示出了當(dāng)今世界的文化結(jié)構(gòu)。而回溯到1500年前甚至是更久遠(yuǎn)的泉州，人們?cè)谫Q(mào)易時(shí)采用的是何種語言呢？他抱歉的表示，自己并沒有看到很多有關(guān)海上絲綢之路語言使用的研究。他認(rèn)為，今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化不斷發(fā)展，回顧英語在全世界的推廣將對(duì)漢語的傳播有一些啟發(fā)作用。漢語要傳播，阿拉伯語、波斯語等其他語種也要傳播，在這種情況之下，我們要面臨的困難很多。而解決這些困難，可能會(huì)使我們跨出用英語表述世界的環(huán)境，這個(gè)時(shí)候世界文化樣貌一定是和今天的文化樣貌有別。中國(guó)國(guó)家交響樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、作曲家關(guān)峽同樣認(rèn)為始于商品交換的絲綢之路背后是文化溝通。他從福建本土音樂南音發(fā)展的具體案例出發(fā)，就如何找到在新海絲語境下的文化創(chuàng)新切入點(diǎn)，如何挖掘、培養(yǎng)文化創(chuàng)新力進(jìn)行了自己的解讀。他指出在國(guó)際音樂舞臺(tái)，對(duì)于中國(guó)音樂的講述與傳播已不再是中國(guó)作曲家近乎形單影只的自說自話，許多外國(guó)作曲家也加入通過用音樂講述中國(guó)故事的隊(duì)伍中來，他們的作品在音樂形式上帶有明顯的中國(guó)特征。他認(rèn)為，未來與全球合作伙伴一起攜手發(fā)展藝術(shù)是必然之舉。任職于故宮博物院的果美俠女士從明清時(shí)期故宮中出現(xiàn)的中西文化交流的現(xiàn)象出發(fā)，探討古今以來故宮如何跟世界各地人們溝通的問題。在海上絲綢之路發(fā)展過程中，中國(guó)文化和外界的交往從來沒有斷過，她希望這種傳統(tǒng)能夠在故宮和泉州等地的文化傳承中繼續(xù)發(fā)揮它好的作用。

攝影藝術(shù)家爾冬強(qiáng)過去五年一直在航海，從菲律賓群島、馬來西亞群島、印度尼西亞群島，一直到安德曼海，黑海，地中海和波羅的海……在這些航海實(shí)踐中，他看到中國(guó)悠久的歷史文化以不同的方式遺存在世界其他民族的文化中。他認(rèn)為正是我們古人發(fā)明的古帆船，才使得古代的中國(guó)人生命的疆域中有了這么寬廣的地理概念。遺憾的是，我們卻沒有很好的繼承古帆船的制造技術(shù)。他同時(shí)提到自己進(jìn)行的僑批封研究和口述史的整理等工作。爾冬強(qiáng)深知通過個(gè)人的努力去做這些事情是不現(xiàn)實(shí)的，他呼吁更多的人參與進(jìn)來。著名劇作家王仁杰，以中國(guó)現(xiàn)存最古老的戲曲劇種之一——梨園戲幾度應(yīng)邀到法國(guó)、希臘、日本演出受到熱烈歡迎及高度認(rèn)同的事例，來看中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展問題。他認(rèn)為，在21世紀(jì)的今天，我們應(yīng)該有文化自信，走向世界去宣傳中國(guó)文化藝術(shù)。

中國(guó)當(dāng)代建筑師朱锫結(jié)合論壇議題，從新海上絲綢之路大的觀念出發(fā)，選擇三個(gè)建筑案例進(jìn)行分析。例如，他在海上絲綢之路藝術(shù)公園·亞洲園設(shè)計(jì)的“山園”，融入中國(guó)園林假山的概念，著意捕捉中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間體驗(yàn)。在建筑物外部，用綠色植物代替巖石掇山，游人能在這里體驗(yàn)到自然之美。另外建立一個(gè)如水般輕柔、如樹蔭般清涼的透明屋蓋，營(yíng)造出一個(gè)小的微氣侯，炎熱的時(shí)候走進(jìn)院子有涼風(fēng)習(xí)習(xí)的感覺。他認(rèn)為這個(gè)建筑的建造主要還是在尋找根源與再創(chuàng)造，而我們所有今天的藝術(shù)建筑、音樂都是跟傳統(tǒng)有自身的根源。藝術(shù)在尋找文化根源時(shí)將有再創(chuàng)造的強(qiáng)勁動(dòng)力。

以上幾位發(fā)言人分別從各自的研究和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，就海上絲綢之路藝術(shù)的過去、現(xiàn)在以及未來發(fā)展給出了自己的解讀。在范迪安院長(zhǎng)看來，中國(guó)藝術(shù)的歷史就是這樣一步步的走到今天，走到我們的當(dāng)下，因此我們更有責(zé)任來面向未來。

藝術(shù)的共享價(jià)值：全球化語境下的藝術(shù)融合

現(xiàn)今，我們身處全球化的時(shí)代背景下，當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化的生態(tài)面貌?；旌?、多元，跨文化成了繪畫、音樂、戲劇等藝術(shù)的共有特點(diǎn)。古代絲綢之路上東西方藝術(shù)融合形成了本民族的獨(dú)特面貌。新時(shí)代背景下，新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶為它們之間的再次交融提供了可能。這也正體現(xiàn)出此次論壇主旨“共享的價(jià)值”意義之所在。法國(guó)電子樂團(tuán)“太空樂隊(duì)”（SPACE）創(chuàng)始人、作曲家迪迪埃·馬洛安尼應(yīng)邀出席了本次論壇并作了主題發(fā)言。發(fā)言中他打趣道，這是他第一次來中國(guó)，但是他的音樂早在十多年前先行來到中國(guó)。他認(rèn)為這是藝術(shù)傳播的真正魅力之所在。借著此次海絲藝術(shù)節(jié)的機(jī)會(huì)，迪迪埃·馬洛安尼希望能夠和中國(guó)有更多的交流機(jī)會(huì)，也希望將來能用自己的合成音樂與中國(guó)的交響樂隊(duì)共同進(jìn)行演奏。

德國(guó)歷史博物館前任主席亞歷山大·科赫認(rèn)為海上絲綢之路是一個(gè)現(xiàn)代的詞匯，它給我們生動(dòng)的展示當(dāng)時(shí)文化交流、商業(yè)和人們之間的關(guān)系。我們稱為海上絲綢之路的文化已持續(xù)數(shù)世紀(jì)反映我們共有的遺產(chǎn)以及文化多樣性。在他看來，海上絲綢之路的歷史進(jìn)程開啟了全球化的進(jìn)程，新的海上絲綢之路將與古時(shí)一樣代表著全球化。處于變革和轉(zhuǎn)型期的沿海城市以及它們的相鄰區(qū)域，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，文化機(jī)構(gòu)的相關(guān)性和重要性同樣突出，尤其是博物館的重要性日益提升。當(dāng)前博物館的全球本土化的進(jìn)程，要想在全化世界取得成功，無論是公共資助或是私人修建的博物館都必須要找到最契合的概念。既要有本地又要有區(qū)域的特色，同時(shí)要把當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)整合在一起，才能吸引更多人的注意力。他認(rèn)為正是這種共享的遺產(chǎn)，共同的歷史和文化多樣性為我們打開了國(guó)際交流的大門，讓我們進(jìn)入這個(gè)全球化的世界。

巴黎市立現(xiàn)代藝術(shù)美術(shù)館首席策展人米肖通過兩個(gè)時(shí)代的中國(guó)藝術(shù)家案例，梳理了東西方藝術(shù)關(guān)系的轉(zhuǎn)變。在趙無極的藝術(shù)中，我們可以看到他在法國(guó)留學(xué)的見聞給他的藝術(shù)帶來的影響。他認(rèn)為正是東西方藝術(shù)家不同的文化環(huán)境以及藝術(shù)家之間的相互影響，造成了他們的藝術(shù)風(fēng)格的變化或者是改變。而曾梵志通過探索不同藝術(shù)創(chuàng)作和新媒體的創(chuàng)作，同樣創(chuàng)作出了自己獨(dú)特的藝術(shù)。米肖認(rèn)為任何一個(gè)藝術(shù)家如果想要取得藝術(shù)上的突破，必須跟不同的人交流，探索不同的藝術(shù)形式。烏克蘭駐華大使館前文化參贊偉利奇科·瓦連京從萬里茶道的悠久歷史出發(fā)，他認(rèn)為茶葉貿(mào)易物流上的萬里茶道，同時(shí)漢口到烏克蘭的一個(gè)心靈通道和文化潤(rùn)和渠道。中歐之間的茶葉貿(mào)易往來大力推動(dòng)了中國(guó)與歐洲、包括烏克蘭地區(qū)在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，擴(kuò)大了中歐文化交流。“萬里茶道”和海上“一帶一路”，都是中國(guó)通向歐洲的文化交流之路、友誼之路，更代表著文化的全球化。

美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家加里·希爾在這些年深入全球多個(gè)國(guó)家城市的不同社區(qū)進(jìn)行文化考察和藝術(shù)創(chuàng)作后，他對(duì)當(dāng)代文化和傳統(tǒng)自身文化血脈都有了深刻反思。他認(rèn)為，任何一種文化的交融都要建立在尊重當(dāng)?shù)匚幕幕A(chǔ)上，要保持文化互相平等，才能達(dá)到文化交流的最佳效果。另外一位美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家馬格達(dá)萊納·希爾則重點(diǎn)分享了她精神信仰的轉(zhuǎn)變旅程。在她的報(bào)告中我們可以看到隨著生活地點(diǎn)的不斷遷移，從波蘭到阿姆斯特丹，再到印度，馬格達(dá)萊納開始學(xué)習(xí)不同的語言并接觸新的文化。她認(rèn)為，新文化帶來的沖擊，讓人看到大千世界的變化與創(chuàng)新，還有文化的多樣性。在一個(gè)各個(gè)層面都自由化，個(gè)性化得到釋放和表達(dá)的地方，可以顯見人們對(duì)生命的一種態(tài)度。

除了談?wù)摵Ｉ辖z綢之路的多元藝術(shù)發(fā)展，論壇還聚焦泉州自身的未來發(fā)展及海上絲綢之路的生態(tài)保護(hù)。中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)謝小銓的發(fā)言著力探討了泉州如何在輝煌歷史的基礎(chǔ)上，為21世紀(jì)海上絲綢之路的建設(shè)再次貢獻(xiàn)自己的力量？無疑，泉州多元的海絲文化為當(dāng)代泉州參與21世紀(jì)海上絲綢之路的建設(shè)提供最寶貴和最堅(jiān)實(shí)的文化積淀。新海絲文化不僅是國(guó)內(nèi)區(qū)域間的交流，更是國(guó)家間的互動(dòng)，是一種符合當(dāng)代世界文化和諧共生的歷史潮流。謝小銓認(rèn)為泉州在面對(duì)新時(shí)代的新情況時(shí)，加強(qiáng)交流與合作將是文化進(jìn)步的關(guān)鍵。臺(tái)北文化局局長(zhǎng)謝佩霓的報(bào)告立足泉州未來的發(fā)展，她通過分享自己擔(dān)任高雄市立美術(shù)館館長(zhǎng)與臺(tái)北市文化局長(zhǎng)期間的規(guī)劃執(zhí)行的成果，分析了文化因子對(duì)于城市發(fā)展的巨大作用。她認(rèn)為意大利佛羅倫薩、法國(guó)巴黎、英國(guó)倫敦、美國(guó)匹茲堡等水岸都市，在商業(yè)化、工業(yè)化發(fā)展順?biāo)旌?，?jīng)由強(qiáng)化多元開放、兼容并蓄的文化發(fā)展策略，終究發(fā)展成藝術(shù)文化蜚聲的國(guó)際大都會(huì)。這對(duì)當(dāng)下面臨發(fā)展困境的泉州有很好的借鑒意義。

海上絲綢之路在成就世界性的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，也留下了眾多豐富多元、原真度高的歷史文化遺產(chǎn)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)生著巨大的變化，歷史文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到了嚴(yán)重的威脅。福建省藝術(shù)研究院助理研究員陳燕的報(bào)告從自己近十年的閩南文化生態(tài)保護(hù)研究工作入手，談到海絲歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)。她認(rèn)為對(duì)海絲歷史文化的遺產(chǎn)保護(hù)也應(yīng)該從文化生態(tài)的整體性保護(hù)入手。

論壇結(jié)束，范迪安院長(zhǎng)作總結(jié)講話。他認(rèn)為此次論壇形成了一次難得的跨時(shí)空、跨學(xué)科和跨文化的學(xué)術(shù)交流，是一次學(xué)術(shù)水平很高的論壇。綜述起來論壇在三個(gè)方面形成了新的成果：一，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到泉州作為古代海上絲綢之路港口和中外文化交匯重鎮(zhèn)的價(jià)值；二，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到文化融合是文化創(chuàng)新的重要前提；三，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到文化交流是不同文化相互理解的基本路徑，也是共建人類命運(yùn)共同體的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。最后，正如福建省副省長(zhǎng)洪捷序所言，泉州是古代海上絲綢之路的重要樞紐點(diǎn)城市，歷史上，不同的文化和藝術(shù)在這里和諧共處、相生相長(zhǎng)，留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。在當(dāng)前福建加快建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)之際，在福建泉州舉辦海上絲綢之路藝術(shù)發(fā)展論壇，共同探討海絲文化藝術(shù)傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，促進(jìn)海上絲綢之路國(guó)家和地區(qū)人文交流、民心相通，具有十分獨(dú)特而重要的意義。

文、圖/楊鐘慧

“海上絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)”背景介紹

2013年9月，中國(guó)泉州與日本橫濱、韓國(guó)光州共同當(dāng)選首屆“東亞文化之都”。2014年 11月25日到12月5日，經(jīng)文化部和福建省人民政府同意，泉州舉辦海上絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)，并與“東亞文化之都·2014泉州活動(dòng)年”結(jié)合起來，開啟建設(shè)“影響東亞、面向世界的多元文化都市”序幕；同時(shí)舉行第十四屆亞洲藝術(shù)節(jié)授旗儀式，決定2015年第十四屆亞洲藝術(shù)節(jié)在福建泉州舉行。2015年，第十四屆亞洲藝術(shù)節(jié)暨第二屆海上絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)在泉州舉辦，同時(shí)舉辦第三屆亞洲文化論壇、文化的力量論壇。無疑，在推動(dòng)亞洲文化交流與合作的進(jìn)程中泉州迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。2015年，經(jīng)中央批準(zhǔn)，“海上絲綢之路藝術(shù)節(jié)”永久落戶泉州，每?jī)赡暌粚?。海藝?jié)逐步成為展示和交流海絲沿線國(guó)家和地區(qū)優(yōu)秀文化成果的重要平臺(tái)。2017年12月10日-15日，第三屆海上絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)在泉州隆重上演，海藝節(jié)開幕式演出、海絲藝術(shù)發(fā)展論壇、中國(guó)—中東歐國(guó)家文化季泉州分場(chǎng)活動(dòng)、海絲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大展、國(guó)際木偶節(jié)、國(guó)際南音大會(huì)唱等10個(gè)項(xiàng)目陸續(xù)登場(chǎng)。據(jù)介紹，主辦方著力把海藝節(jié)打造成展演展示的永久性平臺(tái)，吸引更多的海絲沿線國(guó)家和地區(qū)的文化資源向泉州集聚，將泉州打造成為海絲文化樞紐城市。