“天下有至樂無有哉？”這是莊子對于“至樂”，也就是“最大的快樂”的提問和追尋，這也是人們追求的一種至上境界?！爸斡怠彼囆g(shù)家章燕紫近兩年來的創(chuàng)作開始延伸至“快樂”這一主題的思考，并通過水墨語言和材料實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)其觀念的表達(dá)。2017年11月18日，章燕紫作品展“至樂”在非凡仕藝術(shù)開幕，展覽由非凡仕藝術(shù)、方由美術(shù)共同主辦，非凡仕藝術(shù)創(chuàng)始人郜笛斐策劃，展出圍繞“快樂”主題創(chuàng)作的《至樂》、《至幻》、《至意》、“云中君”系列、“處方”系列以及《紫氣》、《金剛般若波羅蜜經(jīng)》、《空心》等作品。
本次展覽源自策展人與藝術(shù)家的一次聊天，策展人郜笛斐多年來都與身體疼痛作斗爭，這種生命體驗(yàn)使她一開始就關(guān)注創(chuàng)作“止痛貼”的章燕紫。郜笛斐認(rèn)為“藥”的繁體“藥”由草字頭和“樂”構(gòu)成，這應(yīng)該是中國古人對藥的理解，這是一種吃了能快樂的東西。由此構(gòu)思策劃此次展覽，這是不同人關(guān)于生命的不同體驗(yàn)，但都是關(guān)乎快樂，關(guān)于如何治愈人的身體和心靈。
《至樂》是本次展覽主題的同名創(chuàng)作，藝術(shù)家將花榨汁混合種子、巖彩和紗布等材料進(jìn)行創(chuàng)作，并將宣紙?zhí)幚沓神薨櫺螒B(tài)，呈現(xiàn)出一種高低不平、疏密有致的美感。章燕紫介紹褶皺肌理源于自己的“拓裱”經(jīng)驗(yàn)，中國畫拓畫本來力求平整，藝術(shù)家對由于技術(shù)問題而出現(xiàn)的褶皺非但不煩惱，反而頗感興奮，反向?yàn)橹?，將“不完美”放大成為一種新的手段和語言。將此創(chuàng)作命名為“至樂”，意味著“不快樂”是否也是世間的最大快樂呢。以此作品往后追溯，呈現(xiàn)出章燕紫近年來對于“快樂”不同維度的思考。
章燕紫的系列創(chuàng)作總是與“止痛”和“中草藥”發(fā)生著關(guān)聯(lián)，在研究這兩者的關(guān)系時，發(fā)現(xiàn)止痛的中草藥常常能讓人產(chǎn)生快感和幻覺，她沿著這一線索搜集一系列能讓人產(chǎn)生快感的草本中藥，形成此次展出的“云中君”系列作品。比如苦艾作為藥草能清熱燥濕、健胃促進(jìn)食欲，也能釀制成苦艾酒，與此同時也是一種致幻草本。肉豆蔻能入藥暖脾胃，也是一種重要的香料和調(diào)味品，但所含甲基異丁香酚能抑制中樞神經(jīng)，能致幻。藝術(shù)家曾前往南美洲熱帶雨林考察收集素材時，在當(dāng)?shù)夭柯涞奈仔g(shù)儀式中見識了諸如“死藤水”的神奇魔力。在這一系列作品旁邊，藝術(shù)家自書該草本特性，往往在最后寫到“易成癮，故慎用”。似乎也提示著這種致幻快樂是伴隨著危險的。
最大的快樂是有一個固定的標(biāo)準(zhǔn)嗎？是一定是與危險相伴而行的嗎？應(yīng)該不同的人都有著自己的答案。章燕紫調(diào)查訪問了周邊的許多朋友，也得到了各種千奇百怪的快樂答案，以此創(chuàng)作“處方”系列。藝術(shù)家在老處方圖稿上描述人們不同的快樂感受，香煙、手機(jī)、書籍、麻將、音樂、網(wǎng)絡(luò)、信仰、美食等都出現(xiàn)在作品中，成為一種快樂處方?？鞓肥且环N很自我的主觀感受，正所謂“子非魚，安知魚之樂”，每個人總能找到一個讓自己快樂的途徑。章燕紫還認(rèn)為，快樂源是沒有高低貴賤的，都是通過神經(jīng)遞質(zhì)刺激大腦某個區(qū)域，產(chǎn)生快樂的感覺，也就是快感。章燕紫還將快樂這一命題延伸到對自然、宇宙、心靈信仰的思考，創(chuàng)作了《紫氣》、《0000000》，其中《紫氣》以螞蟻形象映征著塵世萬物，作品中對紫微星的解說，也象征著萬物與宇宙的一種關(guān)系?！?000000》以佛像開篇并用“0”一個符號抄寫了《金剛般若波羅蜜經(jīng)》鳩摩羅什譯本，作品以水墨混合曼陀羅汁創(chuàng)作而成，藝術(shù)家在創(chuàng)作時就處在一種“迷糊”狀態(tài)，或許這也是她的一種空的智慧。
從“治愈”到“快樂”，這是藝術(shù)家章燕紫多年來水墨創(chuàng)作內(nèi)核的又一次升華，從展覽中描繪的草本題材看到“止痛”與“快感”的隱秘邏輯，也從這種轉(zhuǎn)換邏輯中看到一種快樂的危險，展覽同時更看到一種快樂的平等和開放結(jié)構(gòu)，或許正如《空心》中的藥丸空缺，不同的觀眾在不同的空心排列中獲得一個屬于自己的快樂的秘密。本次展覽持續(xù)至12月28日。
文/張文志
圖/楊延遠(yuǎn)、胡思辰
