2017年11月17日，“美在新時(shí)代——慶祝‘十九大’勝利召開中國(guó)美術(shù)館典藏精品特展”在中國(guó)美術(shù)館展出。展覽從中國(guó)美術(shù)館館藏作品中精選近現(xiàn)代名家大師作品207件展出，其中齊白石32件、傅抱石19件，葉淺予23件，李可染12件，徐悲鴻7件，林風(fēng)眠8件，龐熏琹7件，吳作人42件，吳冠中38件，再加上從晚清趙之謙、何紹基肇始，到民國(guó)初年海派的任伯年、吳昌碩諸家19件。據(jù)悉，展覽中多件作品系首次走出地下藏品庫(kù)與公眾見面。

古往今來(lái)，總有人發(fā)問(wèn)“美”是什么，人們給出的美的定義也各有千秋。而此次展覽“美在新時(shí)代”并沒有對(duì)美的定義進(jìn)行探討，而是用展覽的形式開宗明義地呈現(xiàn)一批體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代美的作品，也將一套有著自身歷史發(fā)展脈絡(luò)的作品在新時(shí)代呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)百年來(lái)由美術(shù)革命到革命美術(shù)再到社會(huì)主義美術(shù)的發(fā)展演變脈絡(luò)進(jìn)行梳理。

清末民初，以趙之謙、任伯年、吳昌碩諸為代表的海派畫家在上海聚集，一掃明清以來(lái)畫壇的摹古沿襲風(fēng)氣，為當(dāng)時(shí)中國(guó)畫壇提供了新的審美觀念與創(chuàng)作方法，為現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨后美術(shù)領(lǐng)域發(fā)生了更為深刻的變革。1918年，留學(xué)日本的呂澂給陳獨(dú)秀的通信在新青年雜志上以“美術(shù)革命”為題發(fā)表，陳獨(dú)秀回復(fù)呂澂時(shí)同樣以“美術(shù)革命”為標(biāo)題發(fā)表在同一期的《新青年》上。陳獨(dú)秀將問(wèn)題的焦點(diǎn)放在了中國(guó)畫上，將矛頭直指“四王”，幾乎同時(shí)康有為也喊出“中國(guó)近世之畫衰敗極矣”。自此，有關(guān)“中國(guó)畫衰敗”“中國(guó)畫變革”問(wèn)題在很長(zhǎng)一段時(shí)間里爭(zhēng)論不休。圍繞這一問(wèn)題，近代以來(lái)，一批美術(shù)大家用自己的繪畫實(shí)踐為中國(guó)畫的發(fā)展問(wèn)題給出了答案。展覽以海派作品為出發(fā)點(diǎn)，用6個(gè)展廳呈現(xiàn)了自海派以來(lái)中國(guó)繪畫的發(fā)展脈絡(luò)。

1919年五四運(yùn)動(dòng)前后，徐悲鴻、林風(fēng)眠等人為代表的一批畫家留學(xué)歐美，為中國(guó)畫借鑒和吸收西方藝術(shù)開啟了一扇大門，倡導(dǎo)將西方美術(shù)的寫實(shí)及近代西方美術(shù)的創(chuàng)作觀念與傳統(tǒng)的中國(guó)畫相融合，走出了一條改革、創(chuàng)新中國(guó)畫的新路子，使傳統(tǒng)的中國(guó)畫煥發(fā)了新的生機(jī)。徐悲鴻將西方繪畫的寫實(shí)手法融入傳統(tǒng)的筆墨之中，豐富了中國(guó)畫的表現(xiàn)性。此次展出的徐悲鴻作品《奔馬》（1944年），用飽含奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，一匹正在奔跑的馬生動(dòng)的呈現(xiàn)在觀者面前。而另外以齊白石、黃賓虹、潘天壽等為代表的一批畫家繼承并堅(jiān)持傳統(tǒng)繪畫的基本模式，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，力圖變革，形成自己的風(fēng)格。同樣是用國(guó)畫技法來(lái)畫家禽，與徐悲鴻的寫實(shí)技法不一樣的是，齊白石的作品《公雞》（1935年）弱化了對(duì)于形體結(jié)構(gòu)的交代，而是用墨的濃淡來(lái)表現(xiàn)畫面兩只幼雞在公雞爪間逗留的場(chǎng)景。

從時(shí)間線索來(lái)看，這些成畫年代跨度逾百年的作品，題材從傳統(tǒng)花鳥山水畫逐步過(guò)渡到表現(xiàn)具有民族特色的人物、平涂風(fēng)格的蔬果、以及實(shí)景寫生的山水繪畫等。尤其是經(jīng)歷了新中國(guó)成立的一批畫家，紛紛用自己的畫筆來(lái)描繪火熱的生活，他們自覺或不自覺的都在表現(xiàn)農(nóng)民、祖國(guó)的新河山。如葉淺予的《民族大團(tuán)結(jié)》（1953年），傅抱石的《黃河清》（1960年）等等，他們的畫中出現(xiàn)的高壓電線架、民族大團(tuán)結(jié)、祖國(guó)的大好河山等都是對(duì)新時(shí)代風(fēng)貌的表現(xiàn)。中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山認(rèn)為，這批大師的作品不僅是為所處時(shí)代所創(chuàng)作，也是為未來(lái)時(shí)代所創(chuàng)作。他們提供的圖像范式以及在中國(guó)美術(shù)的發(fā)展上做出的努力是當(dāng)代畫家應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。這些中國(guó)美術(shù)的大師和精英無(wú)不底蘊(yùn)深厚，并由深層的文化自覺和自信激發(fā)出弘道精神，無(wú)論在國(guó)畫、油畫中都體現(xiàn)出正大、至剛、至中、至正的精神品質(zhì)，也表現(xiàn)了中國(guó)人親近自然，贊美自然，發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的精神。百年以來(lái)，民族藝術(shù)是如何跨越世紀(jì)、在東西方文化的碰撞激蕩中頑強(qiáng)奮進(jìn)以及發(fā)生在這個(gè)過(guò)程中的價(jià)值觀念的變革，思潮的碰撞，生命理想的涌動(dòng)和由此釋放出的美術(shù)創(chuàng)造活力在此次展覽得到了全面呈現(xiàn)。

據(jù)中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)安遠(yuǎn)遠(yuǎn)介紹，這批作品大多是藝術(shù)家、藝術(shù)家家屬捐贈(zèng)而來(lái)。美術(shù)館2號(hào)展廳展出的“老舍、胡絜青藏畫”，從二人家屬捐贈(zèng)的作品中遴選出趙之謙、吳昌碩、黃賓虹、陳師曾等名家作品19件展出，僅僅這批捐贈(zèng)就以突出的時(shí)代特性和卓越的藝術(shù)水平，展現(xiàn)了中國(guó)20世紀(jì)以來(lái)多樣的藝術(shù)面貌和20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的沿革與流變。在中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山認(rèn)為，將捐贈(zèng)和館藏作品拿出來(lái)，是對(duì)美術(shù)家本人的回報(bào)，也是對(duì)人民、對(duì)黨的回報(bào)。

習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)，經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。這些經(jīng)典鑄造了歷史的輝煌，閃耀著時(shí)代的光芒，給我們?cè)谛聲r(shí)代創(chuàng)作美術(shù)予以啟迪。展覽將展出至11月26日。

文、圖/楊鐘慧