2017年5月14日，由中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員會主辦、山東美術(shù)館承辦的“接棒”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園校本課程暨美術(shù)教育“高參小”成果展于山東美術(shù)館開幕。本次展覽由“非遺”進(jìn)校園校本課程展示、“高參小”成果展，和以圍繞傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化為代表的藝術(shù)家作品展三部分組成。開幕式后，中國美協(xié)美術(shù)教育委員會相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、非遺校本課程學(xué)校和“高參小”項(xiàng)目代表、藝術(shù)家、非遺傳承人及高校代表共同出席了“接棒”——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園校本課程暨美術(shù)教育“高參小”成果展研討會。

作為本次活動的主辦方，中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員會的首要職能是把美術(shù)家的優(yōu)勢資源帶入到美術(shù)教育中來，在高等美術(shù)教育、師范美術(shù)教育、基礎(chǔ)美術(shù)教育、少兒美術(shù)教育等多板塊中積極發(fā)揮前沿的研究功能，進(jìn)而對全國的美術(shù)教育起到名副其實(shí)的引領(lǐng)作用。

基于這一目標(biāo)，“接棒”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園校本課程暨美術(shù)教育“高參小”成果展作為中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員會成立以來舉辦的首次重大活動，在基礎(chǔ)美術(shù)教育、中小學(xué)美術(shù)教育板塊的改革實(shí)踐方面首先選擇“非遺進(jìn)校園”和“創(chuàng)意課程”作為核心切入點(diǎn)。

通過動員各高校美術(shù)教育骨干力量，包括各個(gè)專業(yè)美術(shù)院校、師范院校的美術(shù)教育研究者參與的方式，對“非遺進(jìn)校園”校本課程實(shí)踐與研究進(jìn)行了系列試點(diǎn)工作。并在此基礎(chǔ)上，組織高等院校開展“高參小”系列項(xiàng)目，深入小學(xué)課堂，設(shè)計(jì)出一套全新的創(chuàng)意教學(xué)課程。

“這些課程強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，有利于進(jìn)一步培養(yǎng)青少年的文化自信和社會認(rèn)同感。我們的目標(biāo)是對未來中國美術(shù)教育的基礎(chǔ)教育，特別是中小學(xué)教育的改革提供方法與思路，進(jìn)一步發(fā)揮前沿引領(lǐng)作用?！?nbsp;中國美協(xié)美術(shù)教育委員會主任高洪表示。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國文化藝術(shù)的精華，包含著難以言傳的意義、情感和特有的思維方式、審美習(xí)慣，蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化的深厚根源，保留著形成該民族文化的原生狀態(tài)。保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將“非遺”與審美教育及創(chuàng)造力培養(yǎng)相結(jié)合，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園校本課程所思考的核心問題。如何在當(dāng)代語境下培養(yǎng)青少年對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尊重、興趣，并將其有效轉(zhuǎn)化成創(chuàng)意的土壤，實(shí)現(xiàn)傳承相續(xù)，是擺在美育工作者面前的首要問題。

本次展覽精選了來自江浙、福建、山東、四川、遼寧、上海、重慶、云南、內(nèi)蒙古等地15家中小學(xué)的精品非遺教學(xué)成果，以篆刻、皮影、版畫、青銅造型、面塑、刺繡、扎染等不同藝術(shù)形式呈現(xiàn)，為觀眾展示了包括校本課程教材、學(xué)生習(xí)作、非遺項(xiàng)目新聞報(bào)道、文獻(xiàn)手稿、筆記、圖片樣式，及原樣范本在內(nèi)的靜態(tài)資料，配合非物質(zhì)文化傳承人現(xiàn)場皮影及刺繡演示，記錄了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向校本課程轉(zhuǎn)化的全過程。

以四川省成都高新區(qū)錦城小學(xué)的青銅藝術(shù)教育為例，該校以青銅藝術(shù)為突破口，在厚重的中國青銅傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，以現(xiàn)有的廢舊材料為基礎(chǔ)，契合三星堆的神秘古蜀文化，配合現(xiàn)代化的藝術(shù)手段，“魔術(shù)化”的再現(xiàn)了青銅器的原形，把燦爛的青銅文化之花展示在世人面前。

三星堆青銅特色教育研究成功入選中國教育學(xué)會“十一五”重點(diǎn)規(guī)劃課題《地方文化資源的開發(fā)和利用》，校本教材《手工魔坊（銅器篇）、（銀器篇）》部分內(nèi)容入選人美版中小學(xué)教材，學(xué)生的仿青銅作品及兒童畫創(chuàng)作赴北京故宮、香港、臺灣、俄羅斯、墨西哥及哥倫比亞等多地進(jìn)行成果交流及展示。

江蘇省無錫市柏莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)持續(xù)踐行和樂、和韻、和美的“三和”教育理念，在素質(zhì)教育中尊重學(xué)生個(gè)性，釋放生命魅力?；萆侥嗳瞬仕?，是吳地文化中一門土生土長的藝術(shù)，更是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。江蘇省無錫市柏莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)惠山泥人校本課程以國家研究員高級工藝美術(shù)師、無錫市惠山泥人研究所所長、無錫惠山泥人非遺傳承人趙建高出版的《惠山泥人手工藝術(shù)》、《戲文人物》兩本書為基準(zhǔn)，在教授傳統(tǒng)泥人技法的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作出反映當(dāng)代社會生活面貌的創(chuàng)新之作。從鄉(xiāng)土風(fēng)情到麥當(dāng)勞大叔，從務(wù)工返鄉(xiāng)的身影到發(fā)射衛(wèi)星的科學(xué)家，孩子們手下的泥塑作品反映了他們對社會的關(guān)切與關(guān)注，那一個(gè)個(gè)鮮活的造型生動、真實(shí)，饒有趣味。

《云南滇派硬翅風(fēng)箏》是云南省昆明市第一中學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本課程，課程主要從風(fēng)箏六百余年歷史沿革、“泄、找、躲、讓”四大特點(diǎn)、“扎、糊、繪、放”四大步驟等方面對滇派風(fēng)箏進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。

山東省濰坊市寒亭區(qū)外國語小學(xué)的非物質(zhì)文化校本課程開發(fā)多年，在濰坊風(fēng)箏和年畫非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人指導(dǎo)下，該課程主要針對本土風(fēng)箏和年畫的特點(diǎn)、構(gòu)造、原理進(jìn)行闡釋，并在課程中由傳承人來校指導(dǎo)，與同學(xué)們共同體驗(yàn)風(fēng)箏與年畫的制作過程。這一課程的設(shè)置不僅提高了學(xué)生的動手能力，豐富其對材料及力學(xué)的認(rèn)知，還通過手繪等方式拓展學(xué)生的想象力，使教師與學(xué)生共同完成對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

中國美協(xié)美術(shù)教育委員會副主任，本次展覽的學(xué)術(shù)主持余丁教授在接受采訪時(shí)首先對本次展覽的策展組織工作進(jìn)行了介紹，隨后闡述了“非遺”轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程的基本路徑與方法?！胺沁z的傳承是活態(tài)傳承。在這一過程中要注重文脈、文本、文法的結(jié)合——傳承本身是一種文脈，其方法論即思維方式是文法，而作品本身及展示是文本。如何把非遺轉(zhuǎn)化為課程，把非遺資源與當(dāng)代藝術(shù)資源相結(jié)合，是我們一直探索與思考的課題。”
“美術(shù)教育不僅培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，更培養(yǎng)他們的通用技能，如專注力、精益求精、創(chuàng)造性思維和團(tuán)隊(duì)合作。我們現(xiàn)在的校本教材還普遍停留在知識技能層面，缺少創(chuàng)作過程的展示及實(shí)際操作的互動環(huán)節(jié)。‘接棒’展覽給予我們新的啟發(fā)?！敝袊绤f(xié)美術(shù)教育委員會副主任錢初熹在論壇發(fā)言上指出。

作為本次論壇主持，中國美協(xié)美術(shù)教育委員會副主任孔新苗再次強(qiáng)調(diào)了非遺進(jìn)校園校本課程及該展覽的重要性：“本次展覽是一次對前期成果的精品展現(xiàn)，早在2015年就已經(jīng)開始籌備討論。事實(shí)證明，國家對非遺文化高度重視，它與國家文化建設(shè)戰(zhàn)略、一帶一路等政策緊密結(jié)合。本次展覽是對非遺的內(nèi)涵和理解在視覺上的一次創(chuàng)新嘗試?！?/P>

湖北美院副院長，中國美協(xié)美術(shù)教育委員會委員劉茂平認(rèn)為，展覽不僅是一種成果再現(xiàn)，其本身就已經(jīng)是很好的視覺教育素材。“同學(xué)們親手創(chuàng)作作品，并得到尊重在專業(yè)的美術(shù)館機(jī)構(gòu)展出，與更多中小學(xué)生通過作品對話、交流，并激發(fā)更多人對非遺文化的興趣，這本身就是一種創(chuàng)新，就是一種絕佳的審美教育方式。”
“我們一方面通過課程‘接棒’，使得‘非遺’得以傳承，另一方面，又通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)青少年的審美創(chuàng)造能力。‘非遺’課程正是基于傳承與創(chuàng)新的雙重任務(wù)，進(jìn)入中小學(xué)課堂的。”中國美協(xié)美術(shù)教育委員會秘書長王曉琳在發(fā)言中總結(jié)道。

據(jù)悉，本次展覽通過搭建中小學(xué)特色美術(shù)教學(xué)及活動平臺，探索高校與中小學(xué)互動新機(jī)制，以建立“非遺”現(xiàn)代傳承新形式為契機(jī)，全方位、多角度、立體化、深層次地探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代語境中的“體驗(yàn)”、“傳承”、“轉(zhuǎn)換”與“創(chuàng)新”。它不僅是特色基礎(chǔ)美術(shù)教育課程的一次集中展示，更開啟了中國美協(xié)美術(shù)教育委員會一系列美育工作及實(shí)踐成果展的序幕。

未來，中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員會還將繼續(xù)將優(yōu)勢資源帶入美術(shù)教育的各個(gè)板塊中來，發(fā)揮學(xué)術(shù)帶頭作用，在文化與藝術(shù)教育層面肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，為鑄就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰做出鋪墊性的重要貢獻(xiàn)。

文、圖/主辦方提供

中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員會：

作為中國美術(shù)家協(xié)會下設(shè)專門研究與推進(jìn)中國美術(shù)教育事業(yè)的“美術(shù)教育委員”于2014年正式成立，是中國美術(shù)家協(xié)會內(nèi)設(shè)學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，是繁榮社會主義美術(shù)事業(yè)、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、代表中國美術(shù)家協(xié)會統(tǒng)籌協(xié)調(diào)學(xué)術(shù)組織、學(xué)術(shù)建設(shè)、學(xué)術(shù)服務(wù)與管理的機(jī)構(gòu)。
中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員是會由全國范圍內(nèi)的專業(yè)美術(shù)院校、綜合性藝術(shù)院校、綜合性大學(xué)和師范類院校中的藝術(shù)學(xué)院，以及承擔(dān)美術(shù)教育職能的美術(shù)館等單位的專家所組成的群眾性學(xué)術(shù)研究團(tuán)體。秘書處設(shè)在中央美術(shù)學(xué)院。
美術(shù)教育委員會致力于美術(shù)教育事業(yè)，深入開展學(xué)術(shù)研究、充分發(fā)揮美術(shù)教育的社會功能，履行美術(shù)教育在社會發(fā)展中的責(zé)任。其就國內(nèi)外美術(shù)教育的現(xiàn)狀、存在的問題以及美術(shù)教育的學(xué)術(shù)前沿等議題展開充分探討與深入調(diào)研，試圖對當(dāng)下美術(shù)教育進(jìn)行宏觀把握，進(jìn)而逐步構(gòu)建起一套對中國美術(shù)教育事業(yè)具有引領(lǐng)性的規(guī)劃，并逐步在國際美術(shù)教育界獲得話語權(quán)與影響力。