2016年11月27日下午三點(diǎn)，“女性力量：新維度”（Feminine Power: New Perspective）在大千當(dāng)代藝術(shù)中心（DCAC）開幕。展覽由圣佳曦和·大千當(dāng)代藝術(shù)中心及法國當(dāng)代藝術(shù)世界聯(lián)盟協(xié)會(huì)主辦，雙十陽光藝術(shù)文化協(xié)辦。圣佳曦和文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)執(zhí)行董事、大千當(dāng)代藝術(shù)中心執(zhí)行董事陶巍女士；圣佳曦和文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)執(zhí)行董事、圣曦匯執(zhí)行董事李兆榮女士；大千當(dāng)代藝術(shù)中心館長鮮彤女士；雙十文化北京處市場總監(jiān)張意妮女士；展覽學(xué)術(shù)支持邵亦楊老師；策展人梁爽女士出席了展覽開幕。

此次展覽以女性主義為主題，邀請(qǐng)來自中、法、意、美等國的18位優(yōu)秀藝術(shù)家參與此次展覽。展覽旨在呈現(xiàn)來自不同文化背景的藝術(shù)家對(duì)女性生存狀態(tài)的思考，以及當(dāng)前世界對(duì)女性主義發(fā)展的理解。并期望由此建立不同以往的創(chuàng)作語境和國際交流的藝術(shù)平臺(tái)。策展人梁爽認(rèn)為，展覽英文標(biāo)題Feminine Power: New Perspective更切中展覽的要旨——以性別視角帶入，在正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)不同國度藝術(shù)家對(duì)普世性古老命題的最新反應(yīng)及探索。議題的選擇與回答的角度現(xiàn)對(duì)既有女性主義思考的新維度，藝術(shù)作品的采擷亦反應(yīng)人類社會(huì)中藝術(shù)家們目之所及的鮮活狀態(tài)和角色擔(dān)綱，這正是我們在今天面對(duì)這個(gè)問題最需要的真實(shí)性。

自上個(gè)世紀(jì)70年代女性主義理論提出以來，女性和性別問題一直在不停深化。在世界范圍內(nèi)，女性從事藝術(shù)家的人數(shù)越來越多，參展機(jī)會(huì)和比例卻依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男性，普遍市場價(jià)格也大大低于男性，尤其是在中國藝術(shù)界，許多展覽的參展藝術(shù)家全部為男性，卻完全不被當(dāng)作一個(gè)問題。展覽學(xué)術(shù)主持邵亦楊老師認(rèn)為：在這種情況下，為女性爭取權(quán)益的努力仍然是一個(gè)重要的課題，女性主義的進(jìn)取依然不能停止。女性地位還沒有得到平等對(duì)待的基礎(chǔ)之上，有關(guān)“女性主義”展覽的舉辦是有意義的。女性主義展覽不僅僅只關(guān)乎女性平等地位，還反映很多社會(huì)邊緣問題。也因此本次展覽選擇參展藝術(shù)家時(shí)側(cè)重強(qiáng)調(diào)女性力量（Feminine Power），要求作品既有美學(xué)意義、審美的探討，又具有社會(huì)意義。

此次展覽在藝術(shù)家的選擇上，正是出于對(duì)藝術(shù)觀念與社會(huì)意義的雙重考量。在全景式與聚焦式討論中權(quán)衡，展覽最終分為三個(gè)單元：“身體作為媒介”、“感受的表達(dá)”、“社會(huì)中的中性立場”。

身體作為媒介

在“身體作為媒介”單元中，通過個(gè)體性經(jīng)驗(yàn)的匯聚，反映藝術(shù)家們對(duì)性別的升華認(rèn)識(shí)。高翔的作品為紙上綜合媒介，堅(jiān)實(shí)而確破碎的女人體帶來強(qiáng)有力的廢墟感?？讓幍挠跋瘛都揆R》記錄了她的一次行為過程，在作品中她以隱喻的手法表現(xiàn)蒙古精神、人與自然的力量。林冉的影像裝置《橫切面》使用三頻效果展示自己身體的茫然動(dòng)作，用偷窺式的鏡頭結(jié)構(gòu)內(nèi)心支離破碎的影像。留意藝術(shù)家李歌吟一直關(guān)注產(chǎn)檢和流產(chǎn)前的B超——預(yù)示著死亡和新生的身體圖像，并抽取他們的形象，轉(zhuǎn)化為不同媒介的作品。譚英杰的作品《無題》是用一張蕾絲布將一大團(tuán)紙粘土包住，再合力將粘土從蕾絲的網(wǎng)孔中擠出。最后展開蕾絲布，粘土順重力流下形成一個(gè)流淌的垂?fàn)钗?。這種創(chuàng)作思路作用于雙相的方式是由內(nèi)向外且呈現(xiàn)半透明半保留的存在蕾絲面料之上。其隱喻在于作品與觀眾觀看莫名形態(tài)時(shí)的心理狀態(tài)產(chǎn)生聯(lián)想。 

感受的表達(dá)

“感受的表達(dá)”單元中的作品反映了陰性力量（Feminine Power）在情感上的不同表達(dá)，摯烈婉轉(zhuǎn)各不相同。蔡雅玲的感受來源于她與下一代和父輩的感情，Polka Dot-black和Polka Dot-white分別用她自己的黑發(fā)與母親的白發(fā)織成，作品在不斷生長的頭發(fā)中繼續(xù)延續(xù)，充滿溫情。留美藝術(shù)家崔婓的Read by Touch II用玫瑰花刺——這種稍縱即逝確四季常存的植物的一部分，記錄了一段她的個(gè)人經(jīng)歷。耿耿的油畫作品，體現(xiàn)了她對(duì)即有法則和身體欲望的感受。耿雪的《米開朗基羅的情詩》通過自己用手與雕塑泥相互作用的塑造感受，與米開朗基羅進(jìn)行穿越時(shí)空的精神對(duì)話。王瀅露的裝置作品《切開》外形像一顆手雷，切開卻是貌似女性身體的局部，一語雙關(guān)地表達(dá)了女性的天職及危機(jī)感。肖魯做于2009年的行為作品《醉》強(qiáng)烈地表達(dá)了她在喝醉時(shí)的潛意識(shí)中被情緒控制的行為和感受。

社會(huì)的中性立場

“社會(huì)的中性立場”將展覽主題引入社會(huì)學(xué)層面，在更復(fù)雜更多層次的文化中，釋放自己的判斷。意大利攝影藝術(shù)家阿里安娜?錫耶納的“我渴望被你看見”系列講述了很多關(guān)乎女性生命、人格、情感中的遭遇和故事。蔣立的《五環(huán)》，他復(fù)制并疊加了一位上環(huán)女子X光片中的節(jié)育環(huán)，錯(cuò)位成奧運(yùn)五環(huán)形狀，也體現(xiàn)奧運(yùn)時(shí)代中的某種錯(cuò)位。留美雕塑家梁好的《陣》作品中原木經(jīng)鏈鋸的削減后，兼具美感并體現(xiàn)原始的力量。已過世的藝術(shù)家徐曉燕的繪畫中對(duì)社會(huì)名流的關(guān)照正是性別視角在消費(fèi)主義中的產(chǎn)物。法國藝術(shù)家晏?德?加埃塔諾的影片以細(xì)膩的鏡頭記述了那些在法國為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而奮斗的女性的真實(shí)故事。美國攝影師詹姆斯?懷特羅?德拉諾長期關(guān)注人權(quán)、文化，他以男性視角捕捉了大量從事性工作的人們。

此次展覽時(shí)間為2016年11月28日至2016年12月27日，本次展覽作為國際女性主義展覽，隨后將在巴黎、布魯塞爾進(jìn)行巡展。據(jù)悉，該展覽作為大千當(dāng)代藝術(shù)中心（DCAC）預(yù)熱展，將于明年迎來首展。

編/楊鐘慧
圖/主辦方提供

展覽信息

展覽名稱：女性力量：新維度——國際女性主義巡回展
展覽日期：2016-11月28日-2016年12月27日
主 辦 方：圣曦集團(tuán)?大千當(dāng)代藝術(shù)中心（DCAC）
展覽地點(diǎn)：大千當(dāng)代藝術(shù)中心（DCAC）一層及二層展廳
策 展 人：梁爽
學(xué)術(shù)支持：邵亦楊