2016年11月20日，章犇在新北京前站舉辦的個展“倚水借山”呈現(xiàn)了一系列新作。本次展覽是其繼2015年于北京民生現(xiàn)代美術(shù)館“異鄉(xiāng)”作品展之后的一次階段性呈現(xiàn)，展覽策展人崔園園表示，“總結(jié)性展覽結(jié)束，之后也許會面臨創(chuàng)作的寒冰期，或者精神上匱乏，在章犇身上，我看到的是周而復(fù)始，是習(xí)慣性，從身體中長出來的本能性驅(qū)使去創(chuàng)作，停下來，即會不安。”

章犇，1984年 生于安徽黃山， 2015年博士畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，師從靳尚誼、朱乃正先生。如主題“倚水借山”，本次展覽可分為兩部分——與水相關(guān)的“倚水”系列及以山為對象的“借山”系列，以及少部分的藝術(shù)家創(chuàng)作草稿。在藝術(shù)家看來，“倚”和“借”只是手段，而“山”和“水”也只是借以描繪的表象。“能讓人感知的藝術(shù)，必然是對自我加以錘煉，對私人痕跡和情感進行打磨提煉后的結(jié)果，在這段時期的創(chuàng)作正是在更深入的向內(nèi)在世界挖掘?！睂τ谥黝}的闡述，章犇如此解釋。

意大利美學(xué)家克羅齊在其著作《美學(xué)原理》指出：“藝術(shù)家的全部技巧，就是創(chuàng)造引起讀者審美再造的刺激物?！闭聽淖髌防?，這種“刺激物”存在于畫面反復(fù)出現(xiàn)的符號之中——崇山、巖石、枯木、巨浪、流水……以及不得不提的人體。在之前的展覽中，章犇就已展現(xiàn)出欲將環(huán)境與人物形成的一種對抗力量；而在此次展覽中，他有意識的削弱了人物的存在感，那些赤裸著的人體或者從畫面中消失，或者僅限于崇山巨浪之中的幾個影子?！罢聽脑谶@一階段的作品，放下了最擅長的對于人體的表現(xiàn)，或者說是刻意縮小的人在畫面中的篇幅，著眼于環(huán)境，情境的營造，中國審美美學(xué)，有一個 ‘遠處’的造境之說，意在景外之景，象外之象，視覺形象之外要有不斷延伸的想象空間，從而找到心理的審美真實，”策展人崔園園指出，“而略去人物之后，畫面情景由山，石，水，云本身作為主體去營造，對于觀者形成一種視覺上的壓迫感，畫面的自我敘述并不僅僅是現(xiàn)象的結(jié)論，它引發(fā)觀者去捕捉心理的真實。”

無論是《倚水II》中漂泊于洶涌巨浪之下的人，或是《借山Ⅳ》里攀巖而上的人，他們的存在并不易被察覺——在自然的面前，人類顯得格外渺小——與此同時，而那些若隱若現(xiàn)的主體，又迸發(fā)著一股觸動人心的力量。這些畫面源于藝術(shù)家內(nèi)心自我的“造景”，“作品中的情景其實不是真實的，都是自己營造的，和現(xiàn)實還是有一些距離感。我希望在作品中是找到虛幻和現(xiàn)實之間的距離，它其實是一個對我有心里意義的情景，但不是真實的景物。是一個非常個人化的情緒的描繪?！闭聽恼f。這些渺小的存在看似脆弱，卻或是最頑強的力量。

“我的畫和我的生活一樣是極端個人主義的,與當(dāng)下似乎無關(guān)。在我的記憶中，幻想比眼睛所見更加真實，比實際的經(jīng)歷體驗更加豐富，似乎我的實際經(jīng)歷變成想象中的虛幻事物?！?nbsp;如此，章犇的創(chuàng)作一直試圖通過對物象的重新組織和刻畫來實現(xiàn)自我的詩意，畫中的世界是一個虛幻的世界，抑或說是一個屬于藝術(shù)家內(nèi)心境界，它既虛幻又真實，正如那句“繪畫無不是在造境” 。

圖、文/林佳斌
（作品圖由主辦方提供）

展覽信息
展覽名稱：倚水借山?章犇作品
藝術(shù)家：章犇
策展人：崔園園
展覽時間：2016 年 11 月 20 日－ 12 月 20 日
展覽地點：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路4號?798 藝術(shù)區(qū)?陶瓷三街E07

藝術(shù)家 章犇
1984年 生于安徽黃山
2004—2006年   中央美術(shù)學(xué)院油畫系一畫室，本科
2006—2009年   中央美術(shù)學(xué)院油畫系一畫室，碩士研究生，導(dǎo)師朝戈
2012—2015年   中央美術(shù)學(xué)院博士研究生，導(dǎo)師靳尚誼、朱乃正先生
現(xiàn)生活于北京