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CAFA論壇丨中美視角：當(dāng)代社會(huì)變動(dòng)中的藝術(shù)、藝術(shù)家與教育

2016年11月9日下午，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦“中美視角：當(dāng)代社會(huì)變動(dòng)中的藝術(shù)、藝術(shù)家與教育”學(xué)術(shù)研討會(huì)。研討會(huì)分為兩個(gè)環(huán)節(jié)，首先由中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)蘇新平和哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)李.C.布林格（Lee C. Bollinger）致開幕辭，此后由中央美術(shù)學(xué)院教授徐冰、中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)尹吉男、哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)卡羅爾·貝克爾（Carol Becker）就該主題分享看法并進(jìn)行交流，中央美術(shù)學(xué)院教授宋曉霞擔(dān)任論壇主持人。

中央美院蘇新平副院長(zhǎng)首先上臺(tái)致辭，他談到，當(dāng)前身處網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)日新月異、迅猛發(fā)展的時(shí)代，每個(gè)人的生活方式、溝通方式和表達(dá)方式都不可避免地受到這種發(fā)展的影響。與此同時(shí)，在全世界的范圍內(nèi)有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題以及恐怖襲擊事件、難民等等的問(wèn)題，正在成為各個(gè)國(guó)家都需要去關(guān)注與面對(duì)的共同的課題。在這樣的社會(huì)變動(dòng)的全球語(yǔ)境中，藝術(shù)的角色是什么？藝術(shù)家要發(fā)揮怎樣的作用？相關(guān)的藝術(shù)教育如何開展？“這是我們作為藝術(shù)實(shí)踐者、理論研究者以及教育者需要迫切思考和討論的問(wèn)題?！碧K院長(zhǎng)說(shuō)。

此次對(duì)話正值中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館第三屆CAFAM雙年展的開幕，也是此次雙年展的第一場(chǎng)學(xué)術(shù)活動(dòng)。本屆雙年展題為“空間協(xié)商”，意在對(duì)雙年展機(jī)制、策展機(jī)制等問(wèn)題進(jìn)行反思，就是將民主、開放、自由的協(xié)商與交流作為此次雙年展核心的思想。蘇新平院長(zhǎng)表示，“我相信我們的對(duì)話活動(dòng)也將為此次展覽帶來(lái)新的信息與多樣的視角與思路?！?/P>

哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)李.C.布林格隨后發(fā)言。他對(duì)哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)學(xué)院與中央美術(shù)學(xué)院長(zhǎng)期保持著良好的合作關(guān)系表示肯定與支持，“我們也越來(lái)越用一個(gè)全球化的視角，不光是在知識(shí)上、理念上了解全球化的影響，同時(shí)也在動(dòng)根據(jù)我們的知識(shí)來(lái)采取行動(dòng)。”

研討會(huì)：當(dāng)代社會(huì)變動(dòng)中的藝術(shù)、藝術(shù)家和教育

本場(chǎng)研討會(huì)的召開正值美國(guó)大選的結(jié)果，宋曉霞教授稱這“恰好是社會(huì)變動(dòng)中的一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，以在這樣一個(gè)歷史的變動(dòng)中，這樣一個(gè)社會(huì)的變動(dòng)中藝術(shù)、藝術(shù)家和教育意味著什么呢？本次研討可以說(shuō)正是恰逢其時(shí)。

哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)學(xué)院卡羅爾?貝克爾院長(zhǎng)認(rèn)為，藝術(shù)的全球化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，藝術(shù)家通過(guò)創(chuàng)意，雙年展、互聯(lián)網(wǎng)等等方式都很容易地能夠與全球各地的藝術(shù)家們交換信息、互相連接，這種藝術(shù)的全球化給我們帶來(lái)一個(gè)新的藝術(shù)市場(chǎng)。

全球化和多元化的環(huán)境給藝術(shù)家?guī)?lái)很多挑戰(zhàn)的同時(shí)，也給藝術(shù)教育方面提出了許多問(wèn)題——如何將全球教育資源最大化？面對(duì)一個(gè)多重的世界，如何教育學(xué)生讓其成為全球創(chuàng)造中的一員？如何帶來(lái)全球性的影響？怎么樣能夠定義成功？成功的規(guī)模是什么？一個(gè)藝術(shù)家在全球市場(chǎng)上的成功是否能夠被認(rèn)為是真正的成功？
在當(dāng)代，究竟什么是藝術(shù)？藝術(shù)到底怎么回事？而且今天為什么會(huì)變成這個(gè)樣子？徐冰教授從藝術(shù)的定義入手，他認(rèn)為，由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步讓人類舊有的關(guān)于法律、道德、宗教等各種各樣的概念都受到質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，“人類的思維面對(duì)今天的世界變異之快，我們的思維是被動(dòng)的?！笨焖俟?jié)奏的發(fā)展，導(dǎo)致人類思維無(wú)法跟隨進(jìn)行準(zhǔn)確判斷，這是人類思維的一種被動(dòng)與“狼狽”。

藝術(shù)家又是如何定義？在徐冰教授看來(lái)，藝術(shù)家從事的工作即為“保持一定的原始的生理的狀況，而有一部分是永遠(yuǎn)不要受到人類的理性、數(shù)字的判斷和分析、邏輯來(lái)左右的一部分的最原發(fā)性的動(dòng)力的工作?！彼囆g(shù)家把想法落實(shí)到提示一種新的、前所未有的藝術(shù)語(yǔ)匯上——說(shuō)那些過(guò)去沒有人說(shuō)過(guò)的話，說(shuō)那些在我們這個(gè)時(shí)代才體驗(yàn)到的、我們真確感知到的、并且我們必須要說(shuō)的、并把話說(shuō)得到位的一種新的藝術(shù)語(yǔ)言方式。這種原發(fā)性是藝術(shù)家真正核心的東西，而如何觸發(fā)這種原發(fā)性？如何把一個(gè)人培養(yǎng)得更具原發(fā)性？著就是藝術(shù)教育里最復(fù)雜的問(wèn)題。

作為中央美院人文學(xué)院的院長(zhǎng)，尹吉男教授首先指出了藝術(shù)教育中存在的一個(gè)矛盾：作為教師希望學(xué)生全面的掌握以往的知識(shí)譜系，但又希望學(xué)生顛覆那些知識(shí)，做一個(gè)全新的創(chuàng)造?！皞鹘y(tǒng)文化非常重要，”尹吉男提出傳統(tǒng)文化的兩個(gè)最重要部分，“一個(gè)是價(jià)值觀，一個(gè)是方法論。”傳統(tǒng)價(jià)值觀在當(dāng)代往往不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，甚至與當(dāng)代社會(huì)發(fā)生尖銳矛盾；方法論則是我們需要重視的方面，尹院長(zhǎng)表示，“哪怕是以往歷史上現(xiàn)在被我們遺忘的方法，一旦被發(fā)現(xiàn)，被復(fù)述，這個(gè)方法論仍然會(huì)發(fā)生新的作用?！钡瑫r(shí)也需要警惕的是，不能將方法論變成變成一個(gè)固定的模式，方法論本身也是需要自我的突破和再生，或者又稱為“自我革命能力”——“沒有這個(gè)革命能力，我們的學(xué)校培養(yǎng)再多的人，他們可能就是一個(gè)‘錄音機(jī)’，可能是一個(gè)‘照相機(jī)’，可能就是一個(gè)‘記錄儀’，這是一個(gè)學(xué)校的危險(xiǎn)。”尹院長(zhǎng)說(shuō)。

文/林佳斌
圖、視頻/楊延遠(yuǎn)