CAFAM雙年展自創(chuàng)立以來(lái)就一直對(duì)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀和雙年展機(jī)制提出自己的學(xué)術(shù)思辨和回應(yīng)，從“超有機(jī)”到“無(wú)形的手”都體現(xiàn)出中央美院美術(shù)館作為大學(xué)美術(shù)館應(yīng)具有的思想實(shí)驗(yàn)室功能。第三屆CAFAM雙年展自公布主題“空間協(xié)商：沒(méi)想到你是這樣的”以來(lái)，就在藝術(shù)圈掀起一輪又一輪的討論熱潮，沒(méi)想到中央美院要以這樣的形式辦一屆雙年展，沒(méi)想到展覽也可以這么辦。同時(shí)也意味著CAFAM雙年展在展覽機(jī)制的追問(wèn)上又跨越了一步，就如中央美院副院長(zhǎng)蘇新平對(duì)雙年展的評(píng)價(jià)：中央美院美術(shù)館活躍在當(dāng)代藝術(shù)中，容納著藝術(shù)之中的可能與不可能，這次的雙年展從構(gòu)思到實(shí)施，是一次反思雙年展體制、探討展覽民主化的大膽實(shí)驗(yàn)。

2016年11月9日，第三屆CAFAM雙年展“空間協(xié)商：沒(méi)想到你是這樣的”如期在中央美院美術(shù)館開幕，估計(jì)很多人心中的一個(gè)不確定終于得以確定，坊間有人擔(dān)心這個(gè)“會(huì)玩”的雙年展會(huì)在開幕時(shí)有沒(méi)想到的情境，不過(guò)展覽場(chǎng)地除美院美術(shù)館外，還延伸至望京醫(yī)院、798、花家地實(shí)驗(yàn)小學(xué)、來(lái)福士購(gòu)物中心，這出乎很多人的意料，不過(guò)這也正詮釋著藝術(shù)發(fā)生中的空間協(xié)商。

網(wǎng)絡(luò)、民主化的協(xié)商雙年展

雙年展的主題是“空間協(xié)商”，此處空間不僅僅是展出作品的展廳空間，雖然從最終展覽的呈現(xiàn)來(lái)看，很多作品是有與場(chǎng)地空間進(jìn)行協(xié)商的，但更重要的空間是一種社會(huì)空間、思想空間、虛擬空間、心理空間之間的碰撞，這就像展覽現(xiàn)場(chǎng)以腳手架搭建起來(lái)的鋼鐵生長(zhǎng)叢林，是一個(gè)可以無(wú)限延伸的空間概念。虛擬網(wǎng)絡(luò)作為一種空間已經(jīng)不是我們所處空間維度的一種補(bǔ)充，而是其中不可或缺的重要組成，展廳鋼鐵架生長(zhǎng)出的二維碼就包含展覽每件作品的詳細(xì)信息及作品的協(xié)商誕生記。

虛擬網(wǎng)絡(luò)不虛擬，它已經(jīng)影響到我們知識(shí)的生長(zhǎng)與傳播，也影響到藝術(shù)的創(chuàng)作與展示。雙年展展示的作品也少有架上作品，基本為裝置、影像、表演、行為等，這些作品更容易在一個(gè)當(dāng)代的、網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)空間得以生成，這是年輕化的一種文化潮流趨勢(shì)。從展覽的組織策劃來(lái)看，絕大部分的藝術(shù)方案征集都是通過(guò)微信、微博、網(wǎng)站等線上平臺(tái)征集而來(lái)，整個(gè)展覽的工作模式很大一部分都是在網(wǎng)絡(luò)空間完成的。展覽主題的副標(biāo)題“沒(méi)想到你是這樣的”也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)境詞匯，轉(zhuǎn)換成另一個(gè)更流行的網(wǎng)絡(luò)俚語(yǔ)就是“萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到”，當(dāng)然這一個(gè)描述是針對(duì)此次雙年展，但絕不僅僅于此。

“協(xié)商”是本次雙年展的基本工作模式，擯棄了傳統(tǒng)的策展人模式，策展人化身為協(xié)商員與其他身份的協(xié)商員就藝術(shù)家提交的藝術(shù)方案進(jìn)行平等協(xié)商交流，力求一種方案落地的最佳模式。這一民主化的工作模式打破傳統(tǒng)策展人單方向挑選藝術(shù)家的模式，弱化了某種固定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)一種開放與自由。每個(gè)參與協(xié)商的方案最終都以視頻的方式在展廳播放，包括最終未能入選參展的方案，整個(gè)展覽組織的幕后也構(gòu)成展覽的一部分。

廣義的來(lái)說(shuō)，本屆雙年展是一個(gè)沒(méi)有策展人的展覽，也是一個(gè)反思當(dāng)下策展制度的展覽。策展人是當(dāng)下藝術(shù)界最重要的參與者之一，誠(chéng)然，展覽是需要策劃的，一個(gè)好的展覽闡釋也足以引激發(fā)思想碰撞。但在中國(guó)的藝術(shù)環(huán)境下，受體制、資本等要素的影響，策展人身份魚龍混雜，也直接導(dǎo)致展覽面貌異象萬(wàn)千，也有策展人的意志從上到下貫穿到底，曾有觀點(diǎn)報(bào)道“沒(méi)有人是策展人，也沒(méi)有人不是策展人”。雖然本屆雙年展以“協(xié)商”代替“策展”不一定是完美的展覽生成機(jī)制，但至少是對(duì)現(xiàn)存狀態(tài)的一種反思和出路探尋。

“空間協(xié)商”之間的空間對(duì)抗

本屆CAFAM雙年展從美術(shù)館延伸至望京醫(yī)院、798、花家地實(shí)驗(yàn)小學(xué)、來(lái)福士購(gòu)物中心，應(yīng)該是本次展覽的一次拓展，也包含有與展覽場(chǎng)地方的空間協(xié)商，雙年展總顧問(wèn)、中央美院美術(shù)館館長(zhǎng)王璜生闡釋為“藝術(shù)家所探討的關(guān)于生命、兒童成長(zhǎng)、消費(fèi)社會(huì)等問(wèn)題亦進(jìn)入到了相應(yīng)的公共空間”。購(gòu)物中心舉辦藝術(shù)展覽并非新嘗試，K11、芳草地都有相關(guān)的案例，對(duì)于在醫(yī)院和小學(xué)的藝術(shù)展覽，公眾不免好奇，展覽在這些空間如何落地實(shí)現(xiàn)？什么樣的藝術(shù)作品適合在此空間展示？

打破藝術(shù)與日常、生活、公眾之間的關(guān)系是后現(xiàn)代藝術(shù)以來(lái)的重要命題，當(dāng)代藝術(shù)的重要變革也是從一場(chǎng)藝術(shù)與空間的關(guān)系變形開始的，杜尚將一個(gè)小便池移置展廳遂成作品，這也可視為藝術(shù)中的空間協(xié)商，展廳原本就是一個(gè)“藝術(shù)世界”的發(fā)生場(chǎng)，這是一個(gè)藝術(shù)的社會(huì)空間和心理空間。然而這種邏輯卻是不能簡(jiǎn)單倒置的，試問(wèn)作為藝術(shù)品的杜尚的小便池重新回到衛(wèi)生間空間，我們又該如何看這種“空間協(xié)商”？它還是藝術(shù)嗎？

購(gòu)物中心的心理空間與藝術(shù)的心理空間是比較容易契合的，藝術(shù)展覽對(duì)于商場(chǎng)公眾來(lái)說(shuō)只是消費(fèi)休閑在藝術(shù)文化層面的發(fā)散。醫(yī)院、小學(xué)的社會(huì)空間則具有更為強(qiáng)烈、特殊的指代性，承載著生老病死和基本教育，因此展覽在這些空間協(xié)商方面就產(chǎn)生新的話題，空間協(xié)商之間是否產(chǎn)生新的空間對(duì)抗？藝術(shù)展覽營(yíng)造的空間秩序是否與原本空間的情緒造成沖突？比如，本屆CAFAM雙年展將與生命、身體、醫(yī)學(xué)相關(guān)主題的藝術(shù)方案在望京醫(yī)院掛號(hào)大廳協(xié)商展出，來(lái)往醫(yī)院的人群無(wú)疑是這些作品的最大受眾，這其中既有迎接新生命的家長(zhǎng)，也有掛號(hào)看病的患者，不同的身份有著千差萬(wàn)別的情緒，因此在作品選擇和呈現(xiàn)方式上就顯得格外敏感和謹(jǐn)慎，畢竟人們面對(duì)生老病死時(shí)，藝術(shù)作品的力量是微弱的。

沒(méi)想到你是這樣的，僅僅是一場(chǎng)雙年展嗎？

“沒(méi)想到你是這樣的”，用這一網(wǎng)絡(luò)俚語(yǔ)描繪一屆學(xué)術(shù)雙年展，雖然輕松詼諧，但也較為精準(zhǔn)得把握住當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的脈搏。CAFAM雙年展關(guān)注的是當(dāng)下最年輕的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)，當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)85美術(shù)發(fā)展至今不斷與國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)磨合接軌，經(jīng)過(guò)三十年發(fā)展已經(jīng)與中國(guó)本土文化因子高度融合。假如說(shuō)85初期中國(guó)藝術(shù)對(duì)國(guó)際當(dāng)代是一種主動(dòng)的文化姿態(tài)，那奧運(yùn)會(huì)的舉辦徹底拆除了國(guó)際對(duì)中國(guó)文化認(rèn)知的樊籬，后奧運(yùn)時(shí)代的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)如何發(fā)展，這是當(dāng)下藝術(shù)界面臨的一個(gè)新語(yǔ)境?，F(xiàn)在CAFAM雙年展的呈現(xiàn)或許正是探索未知和挑戰(zhàn)的前奏，或許一種“沒(méi)想到你是這樣的”藝術(shù)正在形成。

突破挑戰(zhàn)和實(shí)驗(yàn)，充滿意想不到，這是藝術(shù)與生俱來(lái)的一種本源能量。西學(xué)東漸時(shí)，人體創(chuàng)作進(jìn)中國(guó)，禮教衛(wèi)士驚呼“沒(méi)想到你是這樣的藝術(shù)”；當(dāng)代藝術(shù)萌發(fā)時(shí)，也只是一種地下生存狀態(tài)，肯定也沒(méi)想到今天能徹底被學(xué)院和體制接收。一切終究會(huì)發(fā)生，一切也終究會(huì)過(guò)去，驚嘆和認(rèn)可“沒(méi)想到你是這樣的”或許也是我們最應(yīng)有的一種聲音和態(tài)度。

文/張文志
圖/楊延遠(yuǎn)