“在古巴比倫、阿拉伯等早期語(yǔ)言痕跡中，肝臟作為一個(gè)明顯的藏血器官，被認(rèn)為具有等同于生命的位置，同時(shí)包含著靈魂、情感和智力?！?016年9月2日，在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館2C展廳，年輕的策展人李晟曌從“肝”入手，與郭奕麟、朱昶全、潘子申、王堅(jiān)欣、易連、宋振、劉國(guó)強(qiáng)、葉楠、賈宏宇9名藝術(shù)家一起，拉開(kāi)“復(fù)象之肝”展覽帷幕。

人體所有器官中，肝臟的再生能力最為強(qiáng)大，這種理念構(gòu)成了現(xiàn)代肝外科和肝病治療的基礎(chǔ)也成為再生醫(yī)學(xué)中的重要研究課題。希臘神話(huà)中，作為人類(lèi)起源的關(guān)鍵性人物盜火者普羅米修斯，被縛于高加索山上，承受鷹的啄肝之痛，每個(gè)夜晚，受傷的肝又會(huì)重新生長(zhǎng)。于是，在漫長(zhǎng)的時(shí)光中循環(huán)往復(fù)上演著的這個(gè)懲罰，像是壞掉的播放器中一幀走不過(guò)去的畫(huà)面。不斷再生的“肝”如同一個(gè)永恒的齒輪，避開(kāi)了因?yàn)樯竦乃廊ザ尮适玛┤欢沟慕Y(jié)局，苦難如同被囚禁在鐘表盤(pán)中的時(shí)間，在日復(fù)一日的旋轉(zhuǎn)中凝結(jié)、發(fā)酵、遺忘。

展覽現(xiàn)場(chǎng)被策展人李晟曌有意的分為兩個(gè)部分，由一條綠色的簾布分割，在門(mén)的上方做了一個(gè)仿如救生符號(hào)的標(biāo)志“ELPIS”，其意代表“希望”?！拔ㄓ邢Ｍ粼谒鼒?jiān)牢的住所”，這個(gè)不死的肝臟如同潘多拉盒子里最后剩下的那個(gè)中性的希望（elpis），留在了故事中，也藏在了我們身體里。

外部展區(qū)設(shè)置為門(mén)診室的效果，展示的作品往往也與希冀、等候相關(guān)：門(mén)口選取了肝的顏色與石頭制作成的裝置；追溯到古埃及時(shí)期用肝臟作占卜的神秘儀式；那些因?yàn)楦尾《龅奶觳潘囆g(shù)家留下的宏偉紀(jì)念碑……策展人別具匠心的將關(guān)于“肝”的文獻(xiàn)置放于類(lèi)似于醫(yī)院的文件夾里，穿插于展廳中呈現(xiàn)。內(nèi)部空間由綠色門(mén)簾開(kāi)啟一個(gè)關(guān)于“修復(fù)”主題的場(chǎng)域，置于中心的為一個(gè)準(zhǔn)確比例的手術(shù)臺(tái)，其與墻面同被刷成綠色。臺(tái)上有著藝術(shù)家制作的人體肝臟狀的陶制樂(lè)器塤，每個(gè)器官都可以吹奏音樂(lè)；加上油畫(huà)可欣賞到將草藥作為護(hù)衛(wèi)的“守望者聯(lián)盟”；旨在修復(fù)時(shí)光，讓時(shí)間倒退的影像裝置；由無(wú)數(shù)人身上的疤痕組成的“修復(fù)視覺(jué)”印象；由聲音主打，共鳴的引發(fā)“肝顫”幻想的巧妙設(shè)計(jì)……

在策展人李晟曌看來(lái)，這些神話(huà)和傳統(tǒng)中的“肝”，無(wú)論由于和情智相關(guān)的“鏡子”意象，還是和再生、修復(fù)相關(guān)“希望”的意象，都和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中對(duì)肝的理解和實(shí)證有所交叉。這些看似神秘論的概念都有其現(xiàn)實(shí)的維度，它們互相編織了一張巨大而復(fù)雜的文明網(wǎng)絡(luò)。關(guān)于本次主題“復(fù)象之肝”的理解，李晟曌表示，展覽現(xiàn)場(chǎng)企圖把這之前梳理過(guò)的先在的文本與今日醫(yī)學(xué)的解釋?zhuān)约八囆g(shù)家對(duì)于肝的成像雜糅在一起，如何讓作為顯像工具的肝成像？鏡子如何映照自身？中性的希望對(duì)我們意味著什么？這些關(guān)于“肝”的像素，交叉增補(bǔ)著一張“肝”的“復(fù)象”——恢復(fù)、修復(fù)、重復(fù)、復(fù)蘇、復(fù)雜；阿爾托(Antonin Artaud)說(shuō)：“復(fù)象是一種自我再造，一種不可抵達(dá)的或根本沒(méi)有目的的無(wú)止境的主體性建構(gòu)。”

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館“項(xiàng)目空間?青年策展實(shí)驗(yàn)室”項(xiàng)目由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館與吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)青年策展人專(zhuān)項(xiàng)基金共同發(fā)起，邀請(qǐng)了六個(gè)青年策展人/團(tuán)隊(duì)在“項(xiàng)目空間”的平臺(tái)上策劃、實(shí)施、展示六場(chǎng)不同向度的跨界展覽實(shí)驗(yàn)。本次展覽為該項(xiàng)目第二場(chǎng)，展覽將持續(xù)開(kāi)放至9月23日。

文/林佳斌
圖/胡思辰

策展人介紹：
李晟曌，獨(dú)立策展人，“開(kāi)放問(wèn)題研究所”研究員。碩士畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)思想研究所。長(zhǎng)期致力于策展與理論研究的雙向推進(jìn)，工作貫穿策展、創(chuàng)作、理論研究及寫(xiě)作。從2010年開(kāi)始參與策劃了眾多學(xué)術(shù)性展覽以及藝術(shù)家畫(huà)冊(cè)編輯。2010年以《卷入思想史的當(dāng)代藝術(shù)》獲《Art forum藝術(shù)論壇》批評(píng)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。策劃展覽《大地備忘錄》獲2014年首屆上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（PSA）青年策展人計(jì)劃優(yōu)勝方案。2015年任清影藝術(shù)空間藝術(shù)總監(jiān)。文章發(fā)表于眾多藝術(shù)雜志和期刊。目前研究重點(diǎn)是關(guān)于“反建制”和日常生活的可能性實(shí)踐?，F(xiàn)生活和工作于杭州。

展覽醫(yī)學(xué)顧問(wèn)介紹：
梁霄，浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬邵逸夫醫(yī)院肝膽胰外科主任醫(yī)師、副教授、碩士生導(dǎo)師、醫(yī)學(xué)博士。中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)外科醫(yī)師分會(huì)膽道外科醫(yī)師委員會(huì)委員。中華醫(yī)學(xué)會(huì)創(chuàng)傷醫(yī)學(xué)分會(huì)全國(guó)青年委員。中國(guó)研究型學(xué)會(huì)加速康復(fù)外科專(zhuān)委會(huì)常委。中國(guó)研究型醫(yī)院學(xué)會(huì)數(shù)字醫(yī)學(xué)委員會(huì)常委。

藝術(shù)家介紹：
郭奕麟
1985生于山西，現(xiàn)長(zhǎng)期與浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬邵逸夫醫(yī)院合作拍攝紀(jì)錄片。工作和生活于杭州。部分展覽經(jīng)歷：第八屆三影堂攝影獎(jiǎng)?wù)褂[（2016），廈門(mén)集美-阿爾勒攝影節(jié)（2015），香港漢雅軒畫(huà)廊火炭空間《黑夜攝影》主題展（2011）。

賈宏宇
80后人，現(xiàn)生活和工作于北京。創(chuàng)作靈感來(lái)自于曠日持久的街頭行走與觀(guān)察，將注意力放在幻化無(wú)常的時(shí)光下景觀(guān)的變遷及光暈的明滅。對(duì)于物質(zhì)和材料有特別的研究和興趣。

劉國(guó)強(qiáng)
出生于1988年山東。部分展覽經(jīng)歷：蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心個(gè)展“移動(dòng)的圖像”（2016），今日美術(shù)館“墻勢(shì)力-首屆墻報(bào)藝術(shù)家展”（2016），“OCAT上海PhotoShanghai-影像景觀(guān)”（2015），臺(tái)北亞洲藝術(shù)中心“不是影像”（2015），上海當(dāng)代藝術(shù)博物館青年策展人計(jì)劃“大地備忘錄”（2014），三亞藝術(shù)季-華宇青年藝術(shù)展（2014）

潘子申
80后，復(fù)合型藝術(shù)工作者。致力于打通藥與藝術(shù)的思考軌道，讓生活為藥引，藝術(shù)可入藥，試圖化解所謂的日常，而不至于畏懼那被期望著的彼岸的遙遠(yuǎn)，與到達(dá)之間的巨大的空洞，將療愈進(jìn)行到底。部分展覽經(jīng)歷：“愈?合”中日當(dāng)代藝術(shù)交流展（2016），“裸眼空間女性藝術(shù)展”（2015）“林泉書(shū)畫(huà)與造園”展覽（2013）

宋振
1983年出生于河北張家口，現(xiàn)任教于中國(guó)美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院總體藝術(shù)工作室，部分展覽經(jīng)歷：“重新發(fā)電”第九屆上海雙年展（2012），威尼斯GERVASUTI FOUNDATION“上海與威尼斯”（2013），香港奧沙畫(huà)廊“市場(chǎng)力量：對(duì)立面的磨合”（2013），上海當(dāng)代藝術(shù)館青年策展人計(jì)劃（2014）

王堅(jiān)欣
一個(gè)以采訪(fǎng)化物，繪制怪異圖像為生的制圖員。每日在網(wǎng)絡(luò)與舊書(shū)古籍店里搜尋各種絕種資料。研究各種漫畫(huà)的繪畫(huà)技法。

葉楠
生于1984，現(xiàn)工作生活于北京、杭州。部分展覽經(jīng)歷：第九屆上海雙年展（2012）,曼谷當(dāng)代唐人藝術(shù)中心“視線(xiàn)之外”（2013），美國(guó)坦帕美術(shù)館“我這一代：年輕的中國(guó)藝術(shù)家”（2014），復(fù)調(diào)II中國(guó)藝術(shù)生態(tài)調(diào)查北京站（2014），上海當(dāng)代藝術(shù)博物館“亞自由?賢者時(shí)間”（2015）

易連
1987年生于江西，2012年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院并或碩士學(xué)位。 部分展經(jīng)歷：第六屆馬德里新媒體藝術(shù)節(jié)CHINA8——萊茵魯爾中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展（2015） ，法國(guó)戛納AVIFF藝術(shù)電影節(jié)（2014），澳大利亞Reformation白兔收藏展（2014），上海西岸建筑與當(dāng)代藝術(shù)雙年展（2013），“重新發(fā)電”第九屆上海雙年展（2012）。

朱昶全
1989年出生于山東，從分析人的日常生活來(lái)介入藝術(shù)活動(dòng)，想通過(guò)分析影響人的日常行為中種種潛在因素來(lái)揭示當(dāng)下日常生活的規(guī)律, 影像的效力并非源于自身承載的意義,而是緣于它們的潛在力量,能夠釋放觀(guān)者自身積累的經(jīng)驗(yàn),并能在這巨大的社會(huì)機(jī)器運(yùn)作之中更加自覺(jué)。認(rèn)為事情的發(fā)展絕非單線(xiàn)性的,“全因素?cái)⑹隆笔撬囆g(shù)家對(duì)影像創(chuàng)作的理解。部分展覽經(jīng)歷：德國(guó)奧森伯豪森國(guó)際短片電影節(jié)（2015），臺(tái)北亞洲藝術(shù)中心“不是影像”（2015），Vanguard Gallery個(gè)展“壓縮的項(xiàng)目”（2015），南京國(guó)際美術(shù)展（2014）