第34屆世界藝術(shù)史大會將于2016年9月16日至20日在北京中央美術(shù)學(xué)院和北京大學(xué)召開，為讓學(xué)界和公眾充分了解本屆世界藝術(shù)史大會的基本主題框架、籌備進(jìn)展情況等，8月30日，大會組委會在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦新聞發(fā)布會。中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安，北京大學(xué)副校長李巖松，“世界藝術(shù)史大會”中方籌委會主任、中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴，“世界藝術(shù)史大會”中方籌委會副主任兼秘書長、北京大學(xué)歷史系教授朱青生，“世界藝術(shù)史大會”學(xué)術(shù)代表、中央美術(shù)學(xué)院教授鄭巖，“世界藝術(shù)史大會”籌備組代表、中央美術(shù)學(xué)院協(xié)同創(chuàng)新辦公室主任岳潔瓊，北京大學(xué)國際合作部副部長、北京論壇秘書長嚴(yán)軍出席新聞發(fā)布會。中央美術(shù)學(xué)院宣傳部部長秦建平主持新聞發(fā)布會。

世界藝術(shù)史大會是國際文化藝術(shù)界的重要會議，由聯(lián)合國教科文組織聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)國際藝術(shù)史學(xué)會（CIHA）與每屆大會的主辦國聯(lián)合組織，每四年召開一次，自1873年以來已經(jīng)舉辦33屆，被稱為國際文化藝術(shù)史屆的“奧林匹克”。經(jīng)過中國藝術(shù)史學(xué)會籌委會多年的努力，中國成功申辦第34屆世界藝術(shù)史大會，這也是該學(xué)術(shù)大會第一次在亞洲和非西方國家舉辦。

中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安在新聞發(fā)言中談到，藝術(shù)是人類文明的重要表征，各種美術(shù)創(chuàng)造是人類文明的視覺載體，藝術(shù)史則記錄著人類文化的發(fā)展，藝術(shù)史作為人文學(xué)科的重要組成部分，現(xiàn)代以來逐步演變多學(xué)科、跨學(xué)科、綜合的文化研究，現(xiàn)代技術(shù)的不斷提升也為解讀藝術(shù)作品提供新的視角。此次在中國召開世界藝術(shù)史大會，是中國與國際藝術(shù)學(xué)界深入交流的良好平臺，有助于國際了解中國古老的東方文化以及藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀；有利于世界認(rèn)識中國的考古發(fā)現(xiàn)不斷拓展了藝術(shù)史的視野，認(rèn)識到藝術(shù)遺產(chǎn)已成為藝術(shù)創(chuàng)新與當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的重要資源；大會主題“概念：不同歷史和不同文化中的藝術(shù)和藝術(shù)史”有助于在藝術(shù)史研究上克服“西方中心主義”偏見，推動文化互鑒與對話。

第34屆世界藝術(shù)史大會主題為“Terms”（概念：不同歷史和不同文化中的藝術(shù)和藝術(shù)史）。在主題設(shè)計上，突出強(qiáng)調(diào)中國古老文明中孕育起來的中國藝術(shù)發(fā)展特征及其在世界文化格局中的地位，以此以歷史的眼光回溯中西文明同等的重要性，進(jìn)而擴(kuò)展對世界上各種文化和藝術(shù)的差異和特點的重新認(rèn)識，形成對人類文明和文化藝術(shù)遺產(chǎn)新的認(rèn)識與闡釋。本次大會共收到來自世界各地的稿件1012份，從中選擇并確認(rèn)參會的發(fā)言人逾290人，分別來自世界各地43個國家和地區(qū)。從9月16日起。大會將在中央美術(shù)學(xué)院和北京大學(xué)持續(xù)進(jìn)行21個分會場的專題會議，直到9月20日閉幕。（具體分會場主題及發(fā)言學(xué)者介紹可登陸大會官網(wǎng)查看http://www.ciha2016.org/cn）

作為大會的特別項目，中央美術(shù)學(xué)院將聯(lián)合青州市博物館共同推出展覽“破碎與聚合：青州龍興寺古代佛教造像”，將展出古代佛教造像約50件（組），既有較為完好的造像精品，又有部分殘破的造像。特展策展人、中央美術(shù)學(xué)院教授鄭巖在新聞發(fā)布會介紹展覽展現(xiàn)窖藏發(fā)現(xiàn)時的原始狀態(tài)，比如展出碎片是北周武帝滅佛的結(jié)果，但12世紀(jì)前后才被按照某種特定的儀式加以埋藏，鄭巖提出原因是造像在佛教內(nèi)部被看作佛陀的化身，而其碎片也被看作具有靈力的“舍利”，所以要倍加珍重地予以保存，這些造像及碎片也就具有一種內(nèi)部的力量聚合。

文、編/張文志
圖/楊延遠(yuǎn)