——第8屆“非凡時(shí)尚人物”喬曉光

2016年3月30日，中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任、著名藝術(shù)家喬曉光應(yīng)邀出席“中國(guó)服裝論壇? 2016非凡時(shí)尚人物頒獎(jiǎng)盛典”，獲得“2016非凡時(shí)尚人物”稱(chēng)號(hào)。

作為中國(guó)服裝界極具先鋒性、實(shí)驗(yàn)性的高端智慧論壇，中國(guó)服裝論壇創(chuàng)辦于1996年，由中國(guó)服裝協(xié)會(huì)主辦，迄今已成功舉辦20屆。3月29日，第22屆中國(guó)服裝論壇在北京東方君悅大酒店如約啟幕，本屆中國(guó)服裝論壇的主題是“價(jià)值創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)產(chǎn)品與服務(wù)”。

“非凡時(shí)尚人物”年度評(píng)選作為中國(guó)服裝論壇中的重要一環(huán)，已成功舉辦七屆。本屆評(píng)選秉承“致敬造物者”的核心意旨，尋找當(dāng)下中國(guó)“以一己之心力，踐工匠之精神”的行動(dòng)者。旨在萃取當(dāng)代中國(guó)時(shí)尚、藝術(shù)以及傳統(tǒng)手工藝等各種物質(zhì)、精神領(lǐng)域的文化精髓，傳遞古國(guó)文明的巨大能量，展現(xiàn)東方文化的宏偉與張力，持志人文，時(shí)尚以生。往年的知名獲獎(jiǎng)人物有：山本耀司、賈樟柯、范迪安、徐冰、呂勝中、楊梅英等藝術(shù)家。

今年，第八屆“非凡時(shí)尚人物”評(píng)選出了7位在當(dāng)代中國(guó)時(shí)尚、藝術(shù)以及傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域的杰出代表。分別是：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、緙絲大師馬惠娟；著名藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任喬曉光；中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐；裝置藝術(shù)家王文志；“茶家十職”創(chuàng)始人李曙韻；著名書(shū)籍設(shè)計(jì)師、視覺(jué)藝術(shù)家呂敬人；陶藝大師孫超。

在閉幕論壇“創(chuàng)造力的來(lái)源”上，喬曉光教授應(yīng)邀進(jìn)行了題為“空花?村莊里的紙文明與當(dāng)代剪紙”的精彩演講，介紹了他和他的志愿者團(tuán)隊(duì)十五年如一日地進(jìn)行田野考察，在考察中逐漸摸清中國(guó)傳統(tǒng)剪紙的分布，整理出33個(gè)民族剪紙傳統(tǒng)的基礎(chǔ)檔案，填補(bǔ)了中國(guó)多民族剪紙傳統(tǒng)家底不清的學(xué)術(shù)空白；同時(shí)在教育領(lǐng)域積極推廣民間美術(shù)的高校課程，關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)科發(fā)展，創(chuàng)造性地提出“活態(tài)文化”的理念，在田野實(shí)踐中摸索出村社研究的方法，在大學(xué)與社區(qū)之間推廣“堅(jiān)持向民間致敬，推進(jìn)文化傳承”的價(jià)值觀；此外，策劃并承辦了多個(gè)在非遺領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)的活動(dòng)，2002年10月，在中央美術(shù)學(xué)院舉辦的“中國(guó)高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)研討會(huì)”并起草《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育宣言》；策劃主持全國(guó)第一個(gè)“青年文化遺產(chǎn)日”（每年元月一日）活動(dòng)，并成功完成四屆主題性文化遺產(chǎn)日活動(dòng)等。

村莊中民間藝術(shù)的母親河給予了喬曉光教授取之不盡的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)他拿起手中的剪刀，用中國(guó)的剪紙講世界的故事。他將中國(guó)的剪紙傳統(tǒng)作為源自文化遺產(chǎn)的靈感，探索當(dāng)代藝術(shù)在創(chuàng)作上對(duì)于非遺的借鑒和再創(chuàng)造之路。同時(shí)，探索用藝術(shù)的方式將遺產(chǎn)中的文化精神帶向世界。

近十年來(lái)，喬曉光教授與多個(gè)國(guó)家進(jìn)行剪紙藝術(shù)領(lǐng)域的深度合作，用中國(guó)剪紙表現(xiàn)多個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)和主題，將中國(guó)的剪紙推向世界，例如：2006年，喬曉光教授受邀與易卜生劇院合作，為該院在中國(guó)首演的現(xiàn)代舞戲劇《尋找娜拉》（《玩偶之家》的現(xiàn)代版）設(shè)計(jì)創(chuàng)作了中國(guó)剪紙版的舞臺(tái)美術(shù)和海報(bào)，創(chuàng)造性地把中國(guó)北方剪紙的民俗儀式空間轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代戲劇舞臺(tái)空間，并運(yùn)用中國(guó)剪紙符號(hào)的象征敘事，隱喻女性的生命內(nèi)涵。讓?xiě)騽≈械呐灾黝}擁有了意味深遠(yuǎn)的、中國(guó)式的當(dāng)代意義；2015年，在美國(guó)芝加哥奧黑爾機(jī)場(chǎng)落成的大型剪紙裝置《城市之窗》，第一次讓中國(guó)剪紙進(jìn)入美國(guó)城市的公共空間。

在這樣的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中，喬曉光教授逐漸摸索并總結(jié)出自己的藝術(shù)創(chuàng)作觀：即比溝通更重要的是融合。他強(qiáng)調(diào)在新的文化遺產(chǎn)時(shí)代，應(yīng)激活人類(lèi)在更深遠(yuǎn)背景下的文化融合以及身心的認(rèn)同。因?yàn)槿诤系纳顚右饬x并不僅僅使遺產(chǎn)的主題具有了更具當(dāng)代性和現(xiàn)實(shí)意義的思考，更重要的是，它激活了一種更貼近人性和生命本體的思考與創(chuàng)造。

中國(guó)服裝論壇代表服裝界為喬曉光教授授予“非凡時(shí)尚人物”稱(chēng)號(hào)，實(shí)際上也是對(duì)他在1985年美術(shù)新潮后選擇以民間美術(shù)作為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作根基這一方向的肯定，也是對(duì)他近年來(lái)作為非遺研究學(xué)者、不斷推進(jìn)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的認(rèn)可。他深信，在那些不斷被遺忘和沉寂的村莊里，依舊存活著我們民族最非凡、最時(shí)尚的文化之源。