今年是我國(guó)著名藝術(shù)家、美術(shù)教育家、中央美術(shù)學(xué)院原副院長(zhǎng)羅工柳先生誕辰100周年，為紀(jì)念這位為革命美術(shù)事業(yè)、油畫創(chuàng)新事業(yè)、美術(shù)教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)的藝術(shù)先輩，大型展覽“創(chuàng)新先驅(qū)之路——羅工柳百年誕辰紀(jì)念展”于2016年3月29日在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館隆重開幕。展覽由中央美術(shù)學(xué)院主辦，得到文化部、中國(guó)文聯(lián)的大力支持，也得到中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、浙江華茂藝術(shù)教育博物館、北京魯迅博物館（北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館）及羅工柳家屬的傾力協(xié)助。展覽展出近400件作品以及大量文獻(xiàn)資料，首次全面呈現(xiàn)羅工柳先生“一生為人民”的藝術(shù)歷程，突出反映其探索中國(guó)油畫發(fā)展之路的創(chuàng)新精神。

此次展覽策展人、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安在展覽開幕式上發(fā)表精彩致辭，他認(rèn)為羅工柳先生是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展中的一座的高峰，其藝術(shù)人生與時(shí)代發(fā)展緊密相連，其藝術(shù)思想與人民思想情感緊密相連，他在不同時(shí)期創(chuàng)作的藝術(shù)作品，展現(xiàn)出反映革命文藝?yán)硐搿⒄蔑@時(shí)代精神的亮麗光采，成為中國(guó)美術(shù)主流在歷史中前行的標(biāo)志。他在美術(shù)教育事業(yè)上，特別是油畫教育上有著承前啟后的重要意義，為中央美院積累了培養(yǎng)藝術(shù)人才的重要經(jīng)驗(yàn)。范迪安還強(qiáng)調(diào)，紀(jì)念羅工柳先生就是要學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)他堅(jiān)持為人民服務(wù)的藝術(shù)精神，學(xué)習(xí)他勇于開拓、不斷創(chuàng)新的學(xué)術(shù)理想，學(xué)習(xí)他在美術(shù)教育上的高度品德。

中央美術(shù)學(xué)院老院長(zhǎng)靳尚誼在展覽開幕式上回憶了他當(dāng)年與羅工柳一起到井岡山收集素材創(chuàng)作《前仆后繼》和《毛主席在井岡山》的經(jīng)歷，靳尚誼感概羅工柳的藝術(shù)才華，這兩件作品不僅很好地表現(xiàn)出革命的歷史和內(nèi)容，也很好的與中國(guó)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)語(yǔ)言上的探索和創(chuàng)新。中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授全山石當(dāng)年與羅工柳一同留學(xué)蘇聯(lián)學(xué)習(xí)油畫藝術(shù)，他認(rèn)為羅工柳是影響了一代人的藝術(shù)家，首先他的藝術(shù)觀和人生觀給當(dāng)時(shí)年輕人指明道路，此外，他在藝術(shù)上敢于創(chuàng)新，這不僅體現(xiàn)在他的創(chuàng)作上，也體現(xiàn)在他的教學(xué)上。中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江在致辭中更是將羅工柳的藝術(shù)創(chuàng)新加以提煉，他總結(jié)為：對(duì)西方的優(yōu)長(zhǎng)伸延之，以東方的精神改造之。

回顧羅工柳的藝術(shù)歷程，可以清晰看到他始終將個(gè)人藝術(shù)與國(guó)家、民族、人民緊密結(jié)合在一起的。羅工柳在杭州國(guó)立藝專學(xué)習(xí)素描時(shí)自學(xué)木刻，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他棄學(xué)從戎，從杭州到武漢，從武漢到延安，來(lái)到抗戰(zhàn)最前線從事戰(zhàn)前抗日宣傳。他在延安參加“魯藝”木刻工作團(tuán)，出席延安文藝座談會(huì)，他自覺從“大魯藝”中發(fā)掘創(chuàng)作靈感，將西方版畫語(yǔ)言與民間年畫結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出一大批百姓喜聞樂見的版畫作品，比如為趙樹理小說《李有才板話》所作的插圖版畫，線條簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，與小說濃郁的鄉(xiāng)土氣息融為一體。

新中國(guó)成立之后，羅工柳積極投入塑造國(guó)家新形象的美術(shù)創(chuàng)作事業(yè)當(dāng)中，率先創(chuàng)作一批革命歷史題材油畫，這其中就有他的經(jīng)典代表作《地道戰(zhàn)》、《整風(fēng)報(bào)告》。這一系列作品是羅工柳多年戰(zhàn)斗生活體驗(yàn)的凝聚爆發(fā)，通過典型人物形象的塑造，具有代表性場(chǎng)景的描繪，探索了革命現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的創(chuàng)作方法。這一系列作品雖然在技法上缺乏西方油畫色彩的豐富力度，也被后來(lái)理論界評(píng)論為“土油畫”，但作為一種創(chuàng)作方法論為中國(guó)后來(lái)的主題性創(chuàng)作開一派之先河。此外，羅工柳積極參與中央美術(shù)學(xué)院的籌建工作，推動(dòng)學(xué)科建設(shè)正規(guī)化，他將深入生活和創(chuàng)作實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃，將解放區(qū)和國(guó)立北平藝專的教學(xué)方式相結(jié)合，為新中國(guó)高等美術(shù)教育體系作出開拓性工作。

1958年，羅工柳遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)列賓美術(shù)學(xué)院留學(xué)，學(xué)習(xí)西方油畫的創(chuàng)作方法和技巧，通過臨摹、研究學(xué)習(xí)古典油畫的造型技巧和表現(xiàn)力，學(xué)習(xí)印象派、后印象派的色彩語(yǔ)言。這些精心臨摹、研習(xí)之作對(duì)我國(guó)五六十年代油畫的教學(xué)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。羅工柳對(duì)西方油畫的深入學(xué)習(xí)，激發(fā)他對(duì)民族藝術(shù)價(jià)值的思考，萌發(fā)中國(guó)油畫發(fā)展的新思路。留學(xué)歸來(lái)后，他勇于創(chuàng)新，在西方油畫創(chuàng)作語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，融入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素，實(shí)踐油畫民族化，創(chuàng)作的《前仆后繼》、《毛主席在井岡山》、《井岡山》等作品在油畫寫實(shí)技法中融入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的寫意元素，成為“寫意油畫”的代表人物。

此次紀(jì)念展覽分為五個(gè)部分：在戰(zhàn)斗的前線、為新中國(guó)而創(chuàng)作、留學(xué)研究在蘇聯(lián)、中國(guó)油畫要走自己的路、柳色長(zhǎng)青，以時(shí)間為線索全面梳理羅工柳一路走來(lái)的藝術(shù)歷程，以及在不同歷史階段為中國(guó)美術(shù)發(fā)展做出的突出貢獻(xiàn)，并通過大量文獻(xiàn)資料呈現(xiàn)出一個(gè)形象真實(shí)清晰的羅工柳。展覽匯集展出了中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館收藏的羅工柳代表作品，如膾炙人口的《地道戰(zhàn)》、《整風(fēng)報(bào)告》、《毛主席在井岡山》、《馬本齋的母親》、《李有才版畫》等，此外《地道戰(zhàn)》等作品的創(chuàng)作草圖則是首次亮相。

此次展覽也是為迎接中央美術(shù)學(xué)院建校一百周年籌備的“百年輝煌?中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)名家”學(xué)術(shù)研究規(guī)劃之一，銘記前輩的藝術(shù)人生，弘揚(yáng)光榮的藝術(shù)傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)先賢的藝術(shù)精神，推動(dòng)學(xué)院教學(xué)、創(chuàng)作和科研在新形勢(shì)下的創(chuàng)新發(fā)展。開幕式當(dāng)天下午，油畫系主持舉辦了老中青藝術(shù)家及學(xué)生參加的“創(chuàng)新先驅(qū)之路——羅工柳百年誕辰紀(jì)念展”教學(xué)與學(xué)術(shù)研討會(huì)。

展覽將展至5月3日。

文/張文志
圖/胡思辰

附：中央美院藝訊網(wǎng)采訪

靳尚誼：羅工柳是新中國(guó)成立以后很重要的一位油畫家，他的歷史畫創(chuàng)作已經(jīng)載入史冊(cè)，他 的《毛主席在井岡山》等作品中的風(fēng)景跟中國(guó)水墨畫相結(jié)合，探索中西文化在油畫語(yǔ)言上的融合，而且成功塑造了毛主席形象和井岡山的風(fēng)景。

范迪安：在二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展歷程中，羅工柳先生的藝術(shù)人生和成果都堪稱高峰，他在長(zhǎng)期的藝術(shù)探索上，在不同的歷史時(shí)期都創(chuàng)作出了一批今天可以稱之為經(jīng)典的作品。什么叫經(jīng)典？經(jīng)典就是反應(yīng)了藝術(shù)家所處時(shí)代社會(huì)發(fā)展變革的主流，同時(shí)又在藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)上達(dá)到了新的境界。

這個(gè)展覽叫“創(chuàng)新先驅(qū)之路”，著重體現(xiàn)羅工柳先生在人生不同階段都以非凡的膽略來(lái)從事藝術(shù)創(chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新包括兩個(gè)方面：一是緊緊抓住能夠表達(dá)社會(huì)發(fā)展的重大主題，這跟他深入生活，在生活中形成藝術(shù)積累是分不開的；另外一個(gè)就是藝術(shù)形式語(yǔ)言的創(chuàng)新。羅工柳把民間木板年畫和西方版畫結(jié)合在一起，也就是說把革命的美術(shù)和大眾的美術(shù)結(jié)合在一起，創(chuàng)造了一種老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。進(jìn)入新中國(guó)，羅工柳著重在兩個(gè)方面投入精力：一個(gè)是革命歷史題材油畫的創(chuàng)作，其中，《地道戰(zhàn)》可謂中國(guó)革命歷史題材繪畫的開山之作；此外，著重考慮中國(guó)油畫發(fā)展問題，他將傳統(tǒng)中國(guó)畫、書法的筆意與油畫相融合，集中探索油畫民族風(fēng)貌和中國(guó)美學(xué)的品格。這對(duì)于我們今天來(lái)說也有重要的啟發(fā)意義，在全球化背景下，中國(guó)藝術(shù)如何堅(jiān)守自己的傳統(tǒng)，如何把傳統(tǒng)和今天的感受相結(jié)合，走好美術(shù)的中國(guó)道路，這是有啟發(fā)意義的。

許江：我跟羅工柳先生雖然年齡相距很遠(yuǎn)，但一點(diǎn)都不陌生，在當(dāng)年一片文化的荒原上，羅工柳先生的作品（印刷品）是我們藝術(shù)的甘露，是我們的頭口奶，今天的同學(xué)很難體會(huì)這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和過程。另外一個(gè)原因，我的老師全山石跟羅先生亦師亦友，在教學(xué)中講了很多羅工柳的東西，所以我們對(duì)羅工柳先生有一種特殊的感情。

他的藝術(shù)在中國(guó)藝壇上有兩個(gè)大的影響，一個(gè)是革命主題性繪畫，我們今天看到很多主題性繪畫，這條長(zhǎng)河的源頭就是由羅工柳等幾位先生開創(chuàng)的。他最早的《地道戰(zhàn)》就有一種戲劇性的表現(xiàn)方式，有的人剛剛從地道里爬出來(lái)，有的人正爬在梯子上，有的人趴在墻邊，這開創(chuàng)了一個(gè)很好的風(fēng)氣。另外一個(gè)非常重要的方面就是他留蘇的那批繪畫，真正把西方油畫的一些很好的語(yǔ)言帶到了中國(guó)，并用他的能力進(jìn)行中國(guó)式的改造。這都是我們稱他為藝術(shù)巨匠的重要理由。

全山石：我是1954年留學(xué)蘇聯(lián)的，羅工柳比我晚一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)他是研究生。雖然他比我大，但我們對(duì)藝術(shù)的很多看法都很一致，所以我們交往的非常好，成為好朋友。他是非常聰明、智慧的畫家，西方油畫的技法他都能很快的領(lǐng)悟到，而且進(jìn)步很快。當(dāng)時(shí)在列賓美術(shù)學(xué)院他有一個(gè)自己的畫室，但他經(jīng)常來(lái)我們班畫模特，可能每個(gè)班他都去畫過，回國(guó)之前，他還去很多博物館臨摹油畫，這些臨摹作品在今天的展覽也有展出。

羅安：雖然我不是學(xué)藝術(shù)的，但我能看出父親對(duì)待藝術(shù)非常用心，比如他研究一個(gè)畫冊(cè)，他不僅看畫是怎么畫的，比如顏色、構(gòu)圖這些，他還琢磨畫中每個(gè)人的表情、動(dòng)作，他為什么會(huì)這么畫，翻來(lái)覆去的想，他也是在這樣不停的積累中才產(chǎn)生那么多想法。在生活上，他是一個(gè)樂天派，很喜歡小孩，也很有興趣跟年輕人說說笑話，而且對(duì)很多新東西充滿了好奇，我是學(xué)工的，經(jīng)常做一些電子方面的事情，他就老想拆開看看，里面是怎么回事，他對(duì)什么東西都很感興趣。