2015年12月6日，由上海明圓美術(shù)館主辦的“九宮格——精確的視覺(jué)化”藝術(shù)展于上海市復(fù)興中路1199號(hào)5樓明圓美術(shù)館正式拉開(kāi)帷幕。展覽由策展人高遠(yuǎn)、石冠哲聯(lián)合策劃，邀請(qǐng)參展藝術(shù)家共17位，展出作品約50余件。

由河圖和洛書演變而來(lái)的“九宮格”圖式，是由縱橫各四條等距的平行線構(gòu)成的網(wǎng)格。它既作為書法史上臨帖仿寫的一種界格，又類似文藝復(fù)興時(shí)期阿爾伯蒂發(fā)明以作畫面取景之用的“紗屏”（velo）上的網(wǎng)格。“格子”排斥一切敘事、文學(xué)等元素，現(xiàn)代主義就在這個(gè)冷漠的幾何元素中，通過(guò)秩序化、反模仿、反自然主義的方式，維持了其純粹視覺(jué)性的精華。本次展覽所針對(duì)的并不僅僅是“九宮格”的表面圖式，還有其內(nèi)在的深層邏輯——這個(gè)圖式的生成、發(fā)展及其應(yīng)用，以及在人們思維中潛移默化的作用。

本次展覽的參展作品包括了架上繪畫、雕塑、攝影、裝置、影像以及新媒體藝術(shù)及跨媒體藝術(shù)等幾乎所有視覺(jué)藝術(shù)門類。從學(xué)理意義上說(shuō)，本次展覽中的很多作品雖然都不是新媒體藝術(shù)的傳統(tǒng)研究范疇，但都涉及新媒體觀念的運(yùn)用，也就是說(shuō)，新媒體技術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)中的意義和價(jià)值實(shí)際上已經(jīng)擴(kuò)大，而所謂當(dāng)代藝術(shù)中的“新媒體意識(shí)”，則是藝術(shù)家在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)于新媒體實(shí)體和新媒體觀念的運(yùn)用意識(shí)。

根據(jù)作品的形態(tài)及觀念指向，本次展覽大致分成三個(gè)相互交織又有區(qū)別的單元，第一單元為抽象及其圖式，包括的藝術(shù)家有萊勒?卡爾哈爾德、崔岫聞、何森、王煜宏、劉文濤、龐海龍；第二單元為圖像的創(chuàng)制及其演化，包括的藝術(shù)家有繆曉春、石磊、何汶玦、張小濤、鄧巖、付斌、孫曉晨、張文超；第三單元是思維及其形狀，包括唐暉、史金淞，張小濤、王煜宏、龐海龍、裴麗幾位藝術(shù)家。這里面有一些藝術(shù)家在各個(gè)單元之間跨越，并不局限于某一類主題，正體現(xiàn)了他們作品媒介和觀念的跨越性。這三個(gè)單元相互牽制又相互補(bǔ)充，而它們之間互動(dòng)的根源正是“九宮格”這一圖式的開(kāi)放性以及其跨文化內(nèi)涵。

這個(gè)象征取景和圖像生成本源的“九宮格”，作為一種跨文化結(jié)構(gòu)存在于中西方的歷史之中。它在歷史上就作為框定與規(guī)約的象征，既是制像的基礎(chǔ)，又作為游戲規(guī)則，同時(shí)也是與當(dāng)下數(shù)字理性和秩序密切相關(guān)的文化框架。本展覽將自身傳統(tǒng)文化中的元素和藝術(shù)史中的相關(guān)問(wèn)題納入到討論中，試圖發(fā)現(xiàn)當(dāng)今藝術(shù)中自然生發(fā)的某種與圖像制作和生成有關(guān)的結(jié)構(gòu)及其背后的文化邏輯。在這里，“九宮格”的圖式似乎能夠象征當(dāng)下藝術(shù)中的某種潛在秩序——一種精確理性的思維圖式，一種跨文化的結(jié)構(gòu)。它生成于傳統(tǒng)文化與當(dāng)下視覺(jué)體驗(yàn)的交織中，同時(shí)也融入到當(dāng)下社會(huì)諸話題的語(yǔ)境中。

本次展覽將持續(xù)至2016年1月3日。

九宮格——精確的視覺(jué)化

出品人：凌菲菲
策展人：高遠(yuǎn)、石冠哲
主辦單位：上海明圓美術(shù)館
展覽時(shí)間：2015年12月6日至2016年1月3日
開(kāi)幕時(shí)間：2015年12月6日（周日）下午16:30
展覽地點(diǎn)：上海明圓美術(shù)館

參展藝術(shù)家：
萊勒?卡爾哈爾德、繆曉春、石磊、唐暉、史金淞、何森、何汶玦、張小濤、崔岫聞、王煜宏、劉文濤、龐海龍、鄧巖、付斌、孫曉晨、裴麗、張文超