殷雙喜：展覽學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、著名美術(shù)理論家、中央美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師

我個(gè)人覺(jué)得油畫(huà)的文脈傳承是我們這個(gè)展覽非常重要的特點(diǎn),青年藝術(shù)家在我們這個(gè)社會(huì)占有重要的地位，所有的社會(huì)各方都在為他們創(chuàng)造條件，給予空間，青年一代的展覽機(jī)會(huì)真的是非常多，但我們的傳統(tǒng)是敬老。這次展覽的標(biāo)簽上注明了某某是誰(shuí)的學(xué)生，但是我感覺(jué)還是不夠明確和深入，各個(gè)學(xué)校都要對(duì)自己的油畫(huà)文脈做清晰詳細(xì)的說(shuō)明。如果展覽擁有學(xué)術(shù)支撐，會(huì)具備更高的品位，博物館也會(huì)非常愿意接納，但現(xiàn)在的展覽大多只是將畫(huà)掛出來(lái)展，已經(jīng)不太能夠滿足觀眾和我們教授的需要。

學(xué)生到社會(huì)上參加展覽以后，他的創(chuàng)作視野也要相應(yīng)地向社會(huì)轉(zhuǎn)換。我們現(xiàn)在學(xué)生的作品，課堂寫(xiě)生產(chǎn)生出來(lái)的室內(nèi)人物畫(huà)占主流，這說(shuō)明學(xué)生的視野和思路不夠開(kāi)闊，學(xué)院繪畫(huà)題材的局限是值得我們思考的。當(dāng)年劉小東的作品局限于王府井，后來(lái)他去西藏寫(xiě)生，將視野放大，走出了王府井。我覺(jué)得教授在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的時(shí)候，可以注重在走向社會(huì)的同時(shí)呈現(xiàn)學(xué)院教育的東西。

關(guān)于這次展覽的定性，剛才在討論過(guò)程當(dāng)中，大家認(rèn)為它更多反映學(xué)院的一種創(chuàng)造教學(xué)。我覺(jué)得創(chuàng)造不是不能教，是如何教的問(wèn)題，這個(gè)展覽對(duì)各個(gè)院校的創(chuàng)作教學(xué)有很大的一個(gè)推動(dòng)作用，促使學(xué)生完成從學(xué)生向藝術(shù)家的轉(zhuǎn)變。我覺(jué)得這可能是我的體會(huì)和意識(shí)，這樣的話可能我們會(huì)更加明確，展品更多的不是展示基礎(chǔ)素描教學(xué)，而是展示創(chuàng)意的。

沈行工：原南京藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)

我認(rèn)為這個(gè)展覽除了展示當(dāng)代中國(guó)美術(shù)院校的油畫(huà)教學(xué)現(xiàn)狀，提供了很好的學(xué)術(shù)交流機(jī)會(huì)之外,更能夠引起一些思考。繪畫(huà)這種藝術(shù)樣式，到了當(dāng)代其實(shí)面臨多重的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)從100多年攝影術(shù)的發(fā)明就已經(jīng)開(kāi)始了，西方19世紀(jì)末現(xiàn)代主義藝術(shù)的產(chǎn)生跟這種挑戰(zhàn)是緊密相關(guān)的。100多年來(lái)整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)生很多變化，尤其是近幾十年來(lái)，新的藝術(shù)樣式可以說(shuō)是層出不窮，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得人們可以非常便利地獲得圖像，這是對(duì)繪畫(huà)的挑戰(zhàn)，也是對(duì)繪畫(huà)教學(xué)的挑戰(zhàn)。這些年來(lái)由于高校的擴(kuò)招，藝術(shù)學(xué)院在突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這也帶來(lái)很多新的問(wèn)題，值得深入研究思考。我認(rèn)為繪畫(huà)本身是一種技藝性很強(qiáng)的手工活動(dòng)，它的教學(xué)方式從本質(zhì)來(lái)講，和幾百年前歐洲作坊式不應(yīng)該有多大的區(qū)別。但由于擴(kuò)招，我們的方式已經(jīng)改變，老師不可能對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)、示范。如果在我們的巡展過(guò)程中，各個(gè)部門(mén)老師負(fù)責(zé)人，就這些問(wèn)題做深入研究，也許對(duì)我們美術(shù)學(xué)院油畫(huà)教學(xué)的改進(jìn)和提升有很大的好處，這符合這次展覽的宗旨——追求卓越。

此外，借這個(gè)展覽可以梳理一下這個(gè)教學(xué)和文化藝術(shù)傳承的文脈，我覺(jué)得非常重要，很值得去做的。我特別想到的就是這兩點(diǎn)，一是這次展覽對(duì)于繪畫(huà)本身的發(fā)展，尤其是繪畫(huà)教學(xué)的改進(jìn)可以起到一個(gè)作用。另外，對(duì)文脈的梳理可以起很大的促進(jìn)作用。覺(jué)得這次的展覽意義很重要，也很順利。

葛玉君：本次展覽的秘書(shū)長(zhǎng)，青年美術(shù)批評(píng)家、中央美術(shù)學(xué)院博士

簡(jiǎn)單談兩點(diǎn)我的感受。第一點(diǎn)，想說(shuō)一下展覽的形式，來(lái)自學(xué)院的藝術(shù)，首先是跟教學(xué)相關(guān)的，我覺(jué)得這次展覽凸顯出幾個(gè)特點(diǎn)。第一，橫向上來(lái)說(shuō)，可以直觀地看到各個(gè)學(xué)院的面貌，當(dāng)然老師剛才也說(shuō)了，包括類(lèi)似千里之行等等其他的展覽都有這樣的一個(gè)啟示。另外一個(gè)方面就是縱向的，我們這個(gè)展覽可以給大家梳理從導(dǎo)師到學(xué)生這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的傳承關(guān)系。昨天還在想，接下來(lái)的幾站再增加一些內(nèi)容，變化的更加豐富一些。比如說(shuō)是不是把剛才老師談的，把老師和導(dǎo)師或者學(xué)生作品放一起，同時(shí)把導(dǎo)師，把一些教學(xué)思想和平時(shí)學(xué)生創(chuàng)造的作品一起展示，這樣給大家一種學(xué)術(shù)性的教學(xué)方面的文獻(xiàn)展覽。這是我想到的第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)我簡(jiǎn)單說(shuō)一下展覽的機(jī)制，這次展覽應(yīng)該是近幾年首次民間資本介入的大型學(xué)術(shù)性展覽。包括剛才徐芒耀老師也談到，有的藝術(shù)機(jī)構(gòu)投入資本可能沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，只想很快地賺一個(gè)熱錢(qián)，然后馬上退出了。大韻堂的這個(gè)展覽，我覺(jué)得有詳細(xì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，它的一個(gè)規(guī)劃是純粹的打造它的學(xué)術(shù)平臺(tái)，不像其他的一些盈利性的展覽所做的，它是通過(guò)這樣的方式達(dá)到學(xué)術(shù)平臺(tái)以后，運(yùn)用其他的渠道、平臺(tái)，再實(shí)現(xiàn)其他的利益，然后再來(lái)維持展覽。我覺(jué)得這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，可以作為我們近些年來(lái)民間資本進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)范式。

李旭：藝術(shù)家

近幾年，當(dāng)代中國(guó)學(xué)院油畫(huà)取得的成就在國(guó)際上比較突出，很多西歐國(guó)家的油畫(huà)技術(shù)已經(jīng)沒(méi)落了，包括法國(guó)這樣一個(gè)具有輝煌燦爛繪畫(huà)史的國(guó)家，現(xiàn)在巴黎的美術(shù)學(xué)院工作室已經(jīng)很少了。如果就純粹繪畫(huà)技巧來(lái)看，中國(guó)的美術(shù)院校還是很強(qiáng)的，俄羅斯也保持的不錯(cuò)。法國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)，基本上都是美國(guó)式，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是很失望的。但是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)非常豐富，各種類(lèi)型都有，尤其學(xué)院的油畫(huà)藝術(shù)。各大學(xué)院都有各自多年的特色，這在國(guó)際上是非常厲害的。中國(guó)當(dāng)代非常有名的藝術(shù)家，絕大部分都是學(xué)院出來(lái)的，他們運(yùn)用了學(xué)院的資源，吸收到國(guó)外的語(yǔ)匯，才能實(shí)現(xiàn)日后那樣的成就，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)學(xué)院的價(jià)值毋庸置疑。

這個(gè)展覽是從學(xué)院的教學(xué)的脈絡(luò)出發(fā)，理清了師生的傳承關(guān)系，有的學(xué)生比較像老師的風(fēng)格，還有完全不像老師的，我覺(jué)得學(xué)生不像老師，也是學(xué)院的一個(gè)進(jìn)步。另外我看到現(xiàn)在年輕的藝術(shù)家，走出跟中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大環(huán)境相呼應(yīng)的一種語(yǔ)境，在學(xué)院強(qiáng)調(diào)的寫(xiě)生之后發(fā)展出一個(gè)新境界。同時(shí)，這一點(diǎn)是展覽應(yīng)該不斷推進(jìn)的、不斷深化的，并為當(dāng)代藝術(shù)源源不斷提供新鮮血液和人才。

最后，我想說(shuō)油畫(huà)本身只是一種材料和技法，我們探討的時(shí)候容易“身在此山中，難識(shí)真面目”。以中國(guó)民樂(lè)為例，其實(shí)中國(guó)的民樂(lè)樂(lè)器絕大部分不是中國(guó)本土的，無(wú)論二胡還是揚(yáng)琴、琵琶，嗩吶都是從西域來(lái)的，中國(guó)本土的只有窨、古琴、編鐘、罄。中國(guó)民樂(lè)之所以可以發(fā)展得如此燦爛豐富，就是因?yàn)槲樟舜罅课饔?、海上絲綢之路的樂(lè)器資源。油畫(huà)也是一樣，我們不需要把它界定為外來(lái)畫(huà)種，就像演奏民樂(lè)的時(shí)候沒(méi)必要強(qiáng)調(diào)二胡是外來(lái)的，只要演奏出來(lái)的是一種中國(guó)式語(yǔ)法就可以了。這跟殷雙喜多年前談到的話題一樣，藝術(shù)有其基本的語(yǔ)匯，更重要是語(yǔ)法，中國(guó)藝術(shù)要有中國(guó)式的情感，做中國(guó)式的表達(dá)，這是非常重要的事情。

潘耀昌：上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、著名美術(shù)理論家

這個(gè)展覽是我盼望很久的。由于受到西方藝術(shù)各方面的沖擊，今天的學(xué)院和我們以往認(rèn)識(shí)的學(xué)院大不相同，這些學(xué)院創(chuàng)作的藝術(shù)品，和西方走的路不完全一樣，因此中國(guó)藝術(shù)可能會(huì)有完全不同西方的方向。原來(lái)我認(rèn)為中國(guó)有一段時(shí)間在跟西方亦步亦趨，但是現(xiàn)在看來(lái)我們的繪畫(huà)，從發(fā)展的勢(shì)頭來(lái)看它不大會(huì)像西方那樣被邊緣化，而且還有很長(zhǎng)的路要走。我也想到一個(gè)問(wèn)題，我們講到當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)院和非學(xué)院到底有什么不同？應(yīng)該來(lái)說(shuō)學(xué)院肯定是有它的優(yōu)勢(shì)。以前的展覽，我們由于沒(méi)有做這方面的工作，沒(méi)有從學(xué)術(shù)上面考慮梳理，學(xué)院的藝術(shù)家和非學(xué)院的藝術(shù)家看起來(lái)沒(méi)有什么兩樣，但是我覺(jué)得學(xué)院的優(yōu)勢(shì)，就是它有悠久的傳統(tǒng)。這次組委會(huì)指導(dǎo)的5個(gè)代表院校，都擁有悠久的歷史傳統(tǒng)：中央美院，1981年創(chuàng)建，天津美院1906年創(chuàng)建，南藝1912年創(chuàng)建，中國(guó)美院是1928，魯藝是1938。我們把這5個(gè)學(xué)校定位為重要的指導(dǎo)單位，說(shuō)明我們對(duì)學(xué)術(shù)傳承的重視。這個(gè)傳統(tǒng)不單是一兩個(gè)代表人物而是一系列的傳承的關(guān)系。剛才雙喜說(shuō)的傳承關(guān)系，恐怕我們應(yīng)該看到的不單單是技法層面上的像與不像，誰(shuí)是誰(shuí)的學(xué)生，而應(yīng)該看到是一種精神上面的傳承。比如俄羅斯的美術(shù)學(xué)院契斯卡考夫的學(xué)生，他們都承認(rèn)受到考夫的影響，不僅是某一種素描的畫(huà)法的影響，更多是人格魅力方面的影響。

這次的展覽，有一點(diǎn)是我希望能夠有所改進(jìn)的。我看到展簽都是介紹這個(gè)畫(huà)家擔(dān)任什么職務(wù)，如果能夠更多地關(guān)注傳承和藝術(shù)追求，那會(huì)更好。我覺(jué)得現(xiàn)在的學(xué)院學(xué)生追求的面很寬很廣，每一個(gè)導(dǎo)師和他的學(xué)生，都有非常具體的研究課題，這樣一些東西怎樣通過(guò)展覽能夠體現(xiàn)出來(lái)，確實(shí)要做也很難，但是希望能有一個(gè)學(xué)術(shù)的標(biāo)榜，通過(guò)展覽將畫(huà)家的傳承與追求，用最簡(jiǎn)練的文字表達(dá)出來(lái)這個(gè)意義更大。當(dāng)然，今天這個(gè)展覽屬于第一次。以前歷史畫(huà)是學(xué)院藝術(shù)的代表，現(xiàn)在歷史畫(huà)也在發(fā)展創(chuàng)新，吸收了新的觀念，這過(guò)程中是怎樣的一脈相承，各個(gè)學(xué)校有什么特點(diǎn)，我覺(jué)得這種課題如果深入的話，能夠做成我們中國(guó)的特色。我們的畫(huà)走下去不一定像西方那樣走向消亡或者是被其他東西取代，而是會(huì)越來(lái)越繁榮，成為中國(guó)的特色，反過(guò)來(lái)影響世界。西方藝術(shù)史那種不斷的進(jìn)步不斷的超越，是不是唯一的路？我們中國(guó)可以做出不同的回答。

龐茂琨：四川美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)

教學(xué)當(dāng)中學(xué)生和老師的傳承關(guān)系，我覺(jué)得是值得探討的。到底哪一種教學(xué)方式最后是我們?cè)敢膺_(dá)到的，或者說(shuō)是成功的教育方式？到底是繼承好一些，還是個(gè)性創(chuàng)造好一些？這值得探討。剛才老師提出川美強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，更注重創(chuàng)造教學(xué)，我覺(jué)得這跟教學(xué)方法也有關(guān)系，川美老師在適度的技法訓(xùn)練后就強(qiáng)調(diào)個(gè)性教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的想法和獨(dú)立的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，哪怕是跟老師不一樣，也會(huì)去保護(hù)他。學(xué)生能夠創(chuàng)造一種風(fēng)格出來(lái)，是每個(gè)老師的欣慰、成就，這種教學(xué)思想可能會(huì)造成面貌上的差異性。一次我跟郭老師強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，老師因?yàn)槭且粋€(gè)成熟的藝術(shù)家，看的多見(jiàn)的多，會(huì)給學(xué)生整體把握，在個(gè)性上面進(jìn)行調(diào)整，保護(hù)他怎么更好的張揚(yáng)他的個(gè)性，這是教學(xué)的主要目的。我覺(jué)得學(xué)生是對(duì)綜合資源的吸收，有可能從圖片上，從網(wǎng)上、其他資料上獲取知識(shí)，而不是單一地從老師那里獲取東西，我覺(jué)得這個(gè)時(shí)代，變化就在這兒。資訊的時(shí)代，學(xué)生的思維活躍度比老師更高，以前，我們內(nèi)在可能有一些技術(shù)上的單純的傳承，可到了現(xiàn)在，表面的風(fēng)格傳承會(huì)越來(lái)越多，更多的是靠學(xué)生的綜合吸收然后進(jìn)行選擇，比如說(shuō)對(duì)老師的一些品位不喜歡，可以排除。我覺(jué)得有這個(gè)教學(xué)方法有一定值得鼓勵(lì)的方面。在這個(gè)展覽當(dāng)中，大家也可以看到，如果直接模仿導(dǎo)師，當(dāng)時(shí)剛才看到鄭藝?yán)蠋煂W(xué)生的作品，我以為鄭藝?yán)蠋煯?huà)的，一看才發(fā)現(xiàn)是學(xué)生畫(huà)的，我覺(jué)得這不應(yīng)該提倡。學(xué)生不動(dòng)腦筋，只是重復(fù)老師的風(fēng)格沒(méi)有意思，應(yīng)該自己尋找一個(gè)天地，再由老師進(jìn)行指導(dǎo)，這樣他會(huì)更完美，這才是我的目的。

翁凱旋：四川美術(shù)學(xué)院教務(wù)處處長(zhǎng)

剛才各位老師講的都非常好。我在想一個(gè)問(wèn)題，其實(shí)剛開(kāi)始我對(duì)展覽主題是比較模糊的。剛才聽(tīng)殷先生等各位老師講，我覺(jué)得可以把“來(lái)自學(xué)院”這幾個(gè)去掉，我們今天討論的針對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作。既然是來(lái)自學(xué)院，那么學(xué)院到底是干什么的，這個(gè)要理清楚。學(xué)校跟社會(huì)上或者其他的單位有什么區(qū)別？我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)確定目標(biāo)和方法，每個(gè)學(xué)校都有傳承的教學(xué)理念和模式。問(wèn)題是，在一線上課的老師，體系、方法、計(jì)劃都擺在那兒，但是實(shí)際上上課的時(shí)候，牽扯到學(xué)生的時(shí)候，老師就會(huì)有一個(gè)選取標(biāo)準(zhǔn)。我們所謂的教學(xué)的計(jì)劃，我覺(jué)得是空的，很多情況下不能施行。我們一直強(qiáng)調(diào)因材施教，但老師的修養(yǎng)、知識(shí)水平，能不能讓他看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)在哪里？他的可塑性在哪里？可以從哪個(gè)方面引導(dǎo)他，使他成才，這是對(duì)老師更高的要求。

今年夏天我去了俄羅斯的寫(xiě)真基地，很多藝術(shù)家在那兒進(jìn)行創(chuàng)作，我看到他們的作品第一感覺(jué)是回到了50年代，但我非常佩服，他們用較原始的方式創(chuàng)作，但這是他們這種方法和他們堅(jiān)持的東西。所有，我們國(guó)內(nèi)的藝術(shù)家該怎么去定位自己？如果你的定位就是堅(jiān)守傳統(tǒng)，只需要基本功做扎實(shí)，要有自己堅(jiān)持的道理。