由中央美術(shù)學(xué)院、蘇州博物館主辦，田霏宇策展的《謎園：王璜生藝術(shù)展》于2015年11月14日下午14點(diǎn)半拉開帷幕。展覽呈現(xiàn)了王璜生“幻象”、“迷思”和“天地”三個(gè)系列近30幅作品，其中針對(duì)于蘇州博物館這一特殊的歷史與現(xiàn)實(shí)空間，新創(chuàng)作《褶皺系列》、《述影》等重構(gòu)了一系列關(guān)聯(lián)性同時(shí)充滿悖論式的表達(dá)，探尋與展示古今蹤跡多元拼貼的互文景觀，體現(xiàn)著王璜生對(duì)歷史及當(dāng)代生存處境的思考。

蘇州博物館館長陳瑞近、原中央美術(shù)學(xué)院院長潘公凱、中央美術(shù)學(xué)院副院長蘇新平、芝加哥藝術(shù)學(xué)院教授巫鴻先后為展覽開幕致辭。中央美術(shù)學(xué)院黨委副書記王少軍，造型學(xué)院院長馬璐、版畫系主任王華祥、藝術(shù)管理與教育學(xué)院院長余丁、藝術(shù)管理與教育學(xué)院直屬黨支部書記楊杰，中央美術(shù)學(xué)院附屬中學(xué)校長馬剛，成都當(dāng)代美術(shù)館館長呂澎，北京畫院美術(shù)館館長吳洪亮等出席展覽開幕式。

蘇州博物館館長陳瑞近在開幕式上談到，“藝術(shù)是用來感悟的”，他認(rèn)為展覽題為“謎園”，“謎園”是一種隱喻?！爸i”，現(xiàn)實(shí)是謎，歷史是謎，生命是謎，人與人之間關(guān)系更是謎······無處不在的“謎”，且無法解讀也無法釋懷的“謎”;而“園”，即是精神的棲息所，是心的悠游地，是情懷與夢魂可以歸來安歇之處?！爸i園”這種悖論式的關(guān)系構(gòu)成一種張力，構(gòu)成歷史與當(dāng)下生存境況的隱喻。

原中央美術(shù)學(xué)院院長潘公凱在開幕式上發(fā)言，“王璜生首先對(duì)中國的美術(shù)館事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)，是中國最優(yōu)秀的美術(shù)館長之一，已經(jīng)成為一個(gè)標(biāo)桿。第二，在繁忙的美術(shù)館和策展活動(dòng)之中，保持創(chuàng)作非常不容易，可以看到他在美術(shù)探索中的深度和廣度。在傳統(tǒng)功底，以及數(shù)碼、裝置作品中進(jìn)行多方面的藝術(shù)探求，他說這個(gè)展覽是有關(guān)謎一樣的藝術(shù)，謎一樣的社會(huì)，我看也呈現(xiàn)出他‘謎一樣的探求’?！倍醒朊佬g(shù)學(xué)院副院長蘇新平也談到認(rèn)識(shí)并了解王璜生，是因?yàn)樗诿佬g(shù)館方面的成就，“他同時(shí)，也是美術(shù)史家，藝術(shù)家。之所以有這樣的成就，是因?yàn)橹R(shí)分子的品格，他的藝術(shù)因此而獨(dú)特，也是令我敬佩之處。”

巫鴻教授認(rèn)為，如何把古代和當(dāng)代并置在一起又不突兀，這是蘇州博物館和王璜生這個(gè)展覽共同探討的命題，他談到忠王乃至太平天國在歷史上的特殊意涵，在這樣的空間中如何與當(dāng)代發(fā)生對(duì)話，“當(dāng)代藝術(shù)與歷史記憶如何發(fā)生不可言傳的互動(dòng)，祝賀王璜生先生和蘇州博物館，不斷地實(shí)驗(yàn)和探索，非常有意義。”王璜生談到這次在蘇州博物館做展覽，對(duì)自己的創(chuàng)作是個(gè)極大的挑戰(zhàn)，對(duì)大家一路的支持再三表示感謝。

在潘公凱院長看來，“王璜生在工作之余依然作畫，除了以前的“天地”和“悠然”系列作品風(fēng)格，近期推出一批新作，以“游·象”為名。各式各樣的線，自由游走，舒展延伸，無拘無束；線索與墨團(tuán)、水跡，豐富多層，渾然一體；畫面趨于抽象，富有形式感。他稱之為“游”、為“象”，那是他“天地·悠然”主題的另一種延伸，依然在探索天地人的關(guān)系、人在自己擁有的空間中自由放逸的狀態(tài)、包裹于生命之中紛繁迷茫的心象，等等。畫面依然有筆、有線、有墨、有水，或稱水墨畫的韻味依然而現(xiàn)代人的心緒卻躍然于其間。王璜生的辦事充滿創(chuàng)造的熱情和嘗試的膽略，畫畫正是他表現(xiàn)生命創(chuàng)造力的端口。相信在創(chuàng)造力的激發(fā)下，他的創(chuàng)作會(huì)繼續(xù)往前走，出現(xiàn)新景觀?！?/P>

自2010年起，王璜生開始從水墨寫意的綜合表現(xiàn)，轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)中基本元素的探索。其2011年的作品《游? 象》系列，對(duì)于“線”的感覺來源于他過往的水墨訓(xùn)練，以及在北京畫室中偶然看到的一堆電線“境心相遇”觸發(fā)的感受。作品中糾纏的亂線隱喻著藝術(shù)家對(duì)中國水墨與今天的現(xiàn)實(shí)、與 當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)之間多重關(guān)系的思考。璜生近年來執(zhí)著于悖論式的藝術(shù)表達(dá)，從思想姿態(tài)到作品形式，從媒介方式到材料特性，展開了一系列悖論式的探索和表達(dá)。從“后雅興”到“無邊”，從“游·象”到“線象”，從“游·刃”到“鋒-線”“磁感線”等，在傳統(tǒng)雅興幾近潰墜的當(dāng)代背景中玩藝術(shù)的“后雅興”；在抽象的線的游走中追尋“思”的境界和人文知識(shí)分子的“修為”；在“鋒芒畢露”而又“悠游自在”的“游與刃”中確立思想/藝術(shù)表達(dá)相反相承的張力。

本次展覽策展人田霏宇表示，展覽題為“謎園”，“謎園”是一種隱喻?！爸i”，現(xiàn)實(shí)是謎，歷史是謎，生命是謎，人與人之間關(guān)系更是謎······無處不在的“謎”，且無法解讀也無法釋懷的“謎”；而“園”，即是精神的棲息所，是心的悠游地，是情懷與夢魂可以歸來安歇之處?！爸i園”這種悖論式的關(guān)系構(gòu)成一種張力，構(gòu)成歷史與當(dāng)下生存境況的隱喻。蘇州，這個(gè)充滿著歷史舊跡與鐘聲，糾結(jié)著政治懷抱與恩怨、交集著古今文人墨客、武夫勇者或倜儻風(fēng)流或腥風(fēng)血雨的城廓，其本身就是一個(gè)巨大的“謎園”；蘇州博物館更是這樣一個(gè)“謎園”的縮影：在這灰瓦白墻、曲徑回廊，庭院深深，飛檐交錯(cuò)中，融合著古典詩意情懷、近代刀光劍影，現(xiàn)代國際營造及當(dāng)代文化觀念，多元并置，宛若迷宮?！吨i園：王璜生藝術(shù)展》正是在這樣的背景及場域中展開，沿著這種思路而行，詢古訪今，尋蹤覓跡，在“謎”的園中，展開藝術(shù)的自我質(zhì)詢及追問。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至12月20日。

整理報(bào)道/葉圓鳳